Josias

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Selon Allan Arsmann, le roi Josias a joué un rôle crucial et transformateur dans l'histoire biblique, notamment en ce qui concerne la rédaction et la modification des textes sacrés.

Voici les points clés de son rôle et de son importance :

• Réforme Religieuse Majeure : Josias, qui régna vers le VIIe siècle avant J.-C., est présenté comme le catalyseur d'une réforme religieuse très importante.

• Compilation de l'Ancien Testament : Cette réforme a directement conduit à la compilation de la plus ancienne version de l'Ancien Testament que nous connaissions.

• Substitution Nominale de Baal par Yahvé : Un aspect central de cette réforme fut la suppression du nom de Baal des textes, qui fut systématiquement remplacé par celui de Yahvé. Allan Arsmann explique que cette refonte des textes religieux, textuellement décrite et historiquement pertinente, intervient suite à l'interdiction formulée par le prophète Osée de nommer Baal et de l'associer à Yahvé.

   ◦ Les transcripteurs religieux de son époque, obéissant à cet ordre divin jugé sacré, ont très probablement modifié l'ancien nom du dieu, remplaçant ainsi "Baal" par "Yahvé" partout où il était mentionné.

   ◦ Cette action s'inscrivait dans le contexte d'une guerre menée par Josias contre les dieux Baal.

• Indignation et Reconnaissance du Passé : Le roi Josias lui-même manifesta une profonde indignation en entendant ces textes, allant jusqu'à déchirer sa chemise. Cette réaction reflète une prise de conscience collective des éléments jadis incompris de leur passé.

• Contexte de Guerre et Lutte Contre Baal : Allan Arsmann souligne que, bien que Baal soit officiellement présenté comme le pire ennemi de Yahvé et que Yahvé ait effectivement lutté contre son culte (notamment dans les livres des Rois), cette lutte n'exclut pas qu'il y ait eu des liens anciens. Le refoulement de cette association passée est également mentionné.

   ◦ Le fait que Josias ait mené une guerre contre les cultes de Baal rend tout à fait normal que les nouvelles transcriptions des textes aient retiré les mentions de Yahvé en tant que Baal.

En somme, Josias est perçu par Allan Arsmann comme le souverain sous le règne duquel une refonte majeure des textes bibliques a eu lieu, non seulement en compilant des récits, mais aussi en modifiant activement le nom de la divinité principale pour s'aligner sur une nouvelle théologie et une nouvelle identité nationale, effaçant les traces des syncrétismes religieux antérieurs avec Baal.

Josias est un personnage clé dans l'histoire religieuse ancienne, principalement connu pour la réforme religieuse majeure qu'il a menée au sein du judaïsme.

Voici les informations détaillées concernant Josias :

• Contexte de la réforme :

   ◦ La réforme de Josias a eu lieu historiquement après une interdiction formelle prononcée par le prophète Osée (qui vécut vers le milieu du VIIIe siècle avant J.-C.) de nommer le nom de Baal et de l'associer à Yahvé.

   ◦ Cette réforme s'est déroulée dans le contexte d'une guerre menée par Josias contre les cultes des dieux Baal.

• Actions et impacts de la réforme :

   ◦ Redécouverte des textes : L'événement central de cette réforme fut la redécouverte de textes fondateurs du judaïsme, cachés dans le temple. Cette redécouverte a provoqué une indignation personnelle chez le roi Josias, qui déchira sa chemise, ainsi qu'une indignation collective face à ce qui était compris comme des éléments oubliés ou déformés de leur passé.

   ◦ Refonte des textes sacrés : Suite à cette redécouverte, de nombreuses réformes furent mises en place sous Josias, et l'intégralité des textes religieux fut soumise à de nouvelles transcriptions. Il est considéré comme très probable que la version la plus ancienne de l'Ancien Testament telle que nous la connaissons aujourd'hui ait été compilée à l'occasion de cette réforme.

   ◦ Éviction du nom de Baal : Les transcripteurs religieux de l'époque, obéissant à l'ordre divin de ne plus associer le nom de Baal à celui du dieu biblique, ont très probablement modifié les anciens noms divins dans les textes. Ils ont retiré toutes les mentions où Yahvé était nommé Baal et ont systématiquement remplacé ce nom rejeté par Yahvé, le nom préféré à cette époque. Ce remplacement s'est imposé aux livres de manière rétroactive, créant des paradoxes textuels où il est affirmé qu'Abraham et Moïse utilisaient des noms différents pour Dieu, alors que dans les textes actuels, seul le nom Yahvé apparaît pour les deux.

   ◦ Bannissement de symboles païens : La représentation de l'arbre sacré de la déesse Ishtar (également associée à Ève) fut bannie à partir du règne de Josias.

La période de Josias est donc cruciale pour comprendre l'évolution des textes bibliques et le processus d'unification du culte de Yahvé, notamment par la suppression des liens et des noms associés à Baal.