Chérubins

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• Entités surnaturelles et divines : Allan Arsmann explique que, dans l'ancienne Mésopotamie, ce que l'on appelait "les vivants" désignait en réalité "les dieux", et que ces "vivants" étaient parfois décrits comme des "créatures angéliques ou démoniaques, autres et surnaturelles et divines". Il est donc probable que les Chérubins, étant une catégorie d'êtres célestes/divins dans la tradition biblique, seraient perçus par Arsmann comme appartenant à cette catégorie d'entités divines anciennes.

• Origine liée à l'anthropophagie et au refoulement : Allan Arsmann soutient que la notion de divinité, y compris celle des "anges" ou des "dieux", prend sa source dans les pratiques anthropophages de nos ancêtres. Les individus qui consommaient de la chair humaine (particulièrement leurs enfants) pensaient absorber des qualités divines comme l'immortalité ou l'omnipotence, devenant ainsi des êtres "renouvelés" ou "supérieurs". Il est donc fort probable que les Chérubins seraient interprétés comme des figures symboliques issues de la sublimation et du refoulement de ces expériences anthropophages et de la "honte" collective qui en a découlé.

• Symbolisme et altérations des textes : Comme pour les "anges", Arsmann considère que les récits bibliques sont des expressions symboliques ou allégoriques de ces pratiques refoulées, et que les textes ont pu être modifiés pour dissimuler ces réalités sombres. Par exemple, il suggère que l'intervention de l'ange de Yahvé dans le sacrifice d'Isaac est une "déformation de textes anciens" pour atténuer la réalité du sacrifice d'enfant. On pourrait s'attendre à une analyse similaire pour toute mention de Chérubins dans les textes, cherchant leur sens profond derrière le symbolisme et les possibles modifications ultérieures.

En somme, bien que les "Chérubins" ne soient pas explicitement détaillés, Allan Arsmann les inscrirait probablement dans son cadre d'analyse où les figures surnaturelles sont des manifestations symboliques et psychiques des traumatismes liés à l'histoire anthropophage de l'humanité, et où leur représentation dans les textes anciens reflète des réalités historiques refoulées ou sublimées.