Ziggurat

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Le terme "ziggourat" est central dans l'analyse de plusieurs récits bibliques, notamment celui de l'Arche de Noé, offrant une réinterprétation rationnelle de ces textes anciens en les resituant dans leur contexte historique mésopotamien.

Voici une exploration détaillée du concept de ziggourat selon les travaux d’Allan Arsmann :

• L'Arche de Noé comme Ziggourat : L'Arche biblique, décrite comme une construction se terminant presque en pointe et ayant globalement une forme pyramidale avec une porte sur le côté, est identifiée comme étant une ziggourat. L'affirmation selon laquelle l'Arche était en bois, souvent du cyprès, est considérée comme une erreur traditionnelle qui n'a jamais été écrite dans le texte original. Le mot hébreu "gopher", utilisé pour le matériau de l'Arche, n'existe nulle part ailleurs dans la littérature antique, et toutes les interprétations "boisées" sont des spéculations basées sur l'a priori traditionnel d'un bateau. Les "gophers" bibliques sont très probablement des briques, un matériau inventé par les Sumériens et dont ils étaient fiers, la brique mésopotamienne étant généralement tétragonale. Cette forme évidente et ces matériaux sont des indices majeurs pour associer l'Arche de Noé à ces constructions antiques.

• Fonctions et Usages des Ziggourats :

   ◦ Bastions et Réserves : Il est précisé que des armes étaient placées dans l'Arche de Noé, ce qui était une pratique courante dans les ziggourats, qui servaient quasiment toujours de bastions en cas d'attaque ennemie. De plus, l'Arche servait de réserves en nourriture et en animaux, fonction que les ziggourats avaient également régulièrement dans l'Antiquité.

   ◦ Sanctuaires et Protection contre les Inondations : Les ziggourats étaient des temples très élevés, bien plus hauts que les maisons communes des villes de l'époque. La réalité textuelle suggère qu'il s'agissait de l'établissement d'un sanctuaire ou d'une "nef" (au sens lyrique du terme, qui désignait à la fois un bateau et une église/temple chez les Sumériens, faute de mot spécifique pour temple). Ces bâtiments furent conçus, entre autres, pour survivre aux grandes inondations et faire barrage concret aux eaux lors de ces catastrophes occasionnelles mais très dangereuses dans la région. Les prêtres qui y résidaient étaient alors épargnés et associaient leur survie à leur dieu et leur culte.

   ◦ Lieux de Culte et Rituels : En Mésopotamie antique, les temples étaient souvent des ziggourats, parfois dotées de jardins (comme les Jardins suspendus de Babylone). La déesse Ishtar, associée à la prostitution sacrée et à la hiérogamie, était décrite par Hérodote comme étant au "plus haut des étages d'une ziggourat" à son époque. Le rite de la hiérogamie, qui était le fondement du culte de Baal (Marduk), était lié à ces ziggourats, les rois devenant des incarnations vivantes du dieu Baal par ce rite. La fête de l'Akitu, une partie de la hiérogamie, est également liée à la construction de l'Arche de Noé.

• Compréhension et Symbolisme : Le texte biblique est perçu comme une retranscription symbolique d'événements historiques et pratiques culturelles réelles. Le gigantisme de l'Arche, impossible selon les lois de la construction navale de l'époque, s'explique en la concevant comme une ziggourat. Les interprétations modernes traditionnelles sont souvent considérées comme "fausses" ou "tordues" car elles refusent de voir ces évidences rationnelles pour préserver des traditions. La confusion de l'Arche avec une ziggourat est l'une des "très nombreuses choses" que le locuteur cherche à remettre en question pour mieux comprendre et redécouvrir le sens rationnel de ces récits.

En somme, les ziggourats sont présentées comme la clé de compréhension de l'Arche de Noé et de l'épisode du Déluge, en révélant une réalité historique plus ancrée dans les pratiques mésopotamiennes de survie, de culte, et de légitimation du pouvoir, loin des interprétations purement "miraculeuses".