Joseph (fils de Jacob)
ATTENTION : texte généré par l'IA
Allan Arsmann analyse le personnage de Joseph, fils de Jacob, dans l'Ancien Testament comme une figure clé dont l'existence et les actions sont intrinsèquement liées à la période Hyksos en Égypte, une période cruciale pour comprendre l'origine et l'histoire des Hébreux.
Voici les points essentiels de son analyse :
• Période Historique (Hyksos) : Arsmann affirme que Joseph est un personnage historique qui a évolué durant la période des invasions Hyksos en Égypte, une date consensuelle parmi les chercheurs selon lui. Il positionne l'entrée de Jacob et Joseph en Égypte sous le règne du pharaon Apachnan, un pharaon Hyksos qui aurait régné entre 1620 et 1610 avant J.-C..
• Ascension Sociale et Pouvoir : Après avoir été vendu comme esclave par ses frères, Joseph connaît une ascension fulgurante, passant de prisonnier à un statut d'influence égale à celle du pharaon. La famille de Jacob, par l'intermédiaire de Joseph, se retrouve au « sommet du pouvoir » en Égypte à cette époque.
• Rôle dans l'établissement des Hyksos : Arsmann soutient que Joseph a activement aidé les Hyksos à prendre le pouvoir en Égypte, acquérant le pays pour le pharaon Hyksos « par la force et par la ruse ». Il qualifie même Joseph d'avoir « pillé l'Égypte » et d'avoir manifesté sa fierté en se pavanant dans un nouveau char après sa participation à la prise de pouvoir.
• Contexte de l'Oppression et de l'Exode : Cette alliance initiale avec les Hyksos a des conséquences importantes.
◦ Le pouvoir Hyksos tyrannique, notamment sous un pharaon ultérieur nommé Apophis (qui « n'avait pas connu Joseph »), va par la suite brimer et asservir les groupes alliés, y compris les descendants d'Abraham et de Joseph.
◦ La situation des Hébreux s'aggrave encore lorsque les Égyptiens reprennent le pouvoir et punissent indistinctement les Hyksos et tous leurs anciens alliés. Ces événements sont considérés comme les prémices de l'Exode et l'origine de la future haine des Égyptiens.
• Repère Temporel : Joseph est identifié comme le dernier des patriarches de la Genèse. Sa mort est située quelques décennies (moins de 210 années nilotiques) avant l'Exode, et la majeure partie de cette période est déjà couverte par le récit de sa vie, contredisant l'idée de lacunes de plusieurs siècles.
• Indices des pratiques anthropophages : Arsmann utilise l'épisode où les Égyptiens refusaient de manger avec les Hébreux (Genèse 43:32) comme un indice de l'anthropophagie des anciens Hébreux. Il rejette l'explication traditionnelle liée à l'interdit du porc, suggérant que seul le tabou de la consommation de chair humaine pourrait justifier un tel refus catégorique de manger à la même table. Il note que les Hyksos eux-mêmes étaient des anthropophages, selon la littérature ancienne et des découvertes archéologiques récentes.
En résumé, Joseph est présenté par Allan Arsmann comme un acteur historique majeur de la période Hyksos, dont l'ascension et l'alliance avec les pharaons étrangers ont profondément marqué l'histoire des Hébreux en Égypte, conduisant à leur servitude puis à l'Exode. Son rôle est également utilisé pour étayer l'hypothèse de l'anthropophagie chez certains groupes d'Hébreux à cette époque.