Correspondance historique: un Pharaon nommé Jacob

ATTENTION : texte généré par l'IA

Allan Arsmann évoque l'existence d'un pharaon Hyksos qui se serait appelé Jacob (ou une forme ancienne du nom) dans le cadre de ses analyses visant à synchroniser les récits bibliques de la Genèse et de l'Exode avec l'histoire égyptienne, en particulier durant la période Hyksos.

Voici ce qu'Allan Arsmann dit à ce sujet, en se basant sur les sources :

1. Contexte historique et positionnement temporel

Selon Arsmann, l'épisode biblique de Joseph (le fils de Jacob) en Égypte est l'un des rares éléments sur lesquels la quasi-totalité des chercheurs s'accordent, le positionnant durant la période des invasions Hyksos.

• Règne étranger : Le pharaon décrit dans la Bible au temps de Joseph est dit ne pas être Égyptien, ce qui est conforme à la période Hyksos où des rois étrangers contrôlaient le pays.

• Minorité : Le texte biblique indique que le pharaon au pouvoir fait partie d'une ethnie alors minoritaire dans le pays, cherchant à réduire le nombre de ses alliés. Les Hyksos étaient en effet peu nombreux par rapport aux Égyptiens.

• Conquête de Joseph : Joseph, fils de Jacob, aide ce pharaon étranger à prendre le contrôle de l'Égypte, agissant avec une influence décrite comme égale à celle du Pharaon. Arsmann note que seul le pharaon Hyksos Apachnan est parvenu à devenir maître de l'Égypte tout entière.

2. Le Pharaon Hyksos nommé Jacob

Arsmann souligne qu'il existe une preuve d'une connexion potentielle entre le patriarche biblique Jacob et un roi Hyksos :

• Un nom Hyksos résonant : L'un des pharaons Hyksos portait un nom aux résonances très bibliques, Ya-keb Her. Ce nom est considéré comme la forme ancienne exacte du nom moderne Jacob.

• Période synchronisée : Le pharaon Apachnan régna entre 1620 et 1610 avant J.-C.. Le patriarche Jacob ne serait donc entré en Égypte que vers la fin du règne de ce pharaon, soit vers 1610 avant J.-C.. C'est dans cette courte période que le pharaon nommé Jacob (Ya-keb Her) est historiquement situé.

• Hypothèse d'identité : Le personnage historique Jacob, pharaon Hyksos, pourrait donc être la même personne que le personnage biblique Jacob qui entre en Égypte à ce moment-là.

3. La fonction royale du patriarche Jacob

Arsmann explore l'idée que le Jacob biblique, en tant qu'allié du pouvoir Hyksos et père de Joseph (qui était très puissant), ait pu porter un titre royal :

• Le titre de « pasteur » : Les textes bibliques décrivent les patriarches comme des pasteurs. Dans l'Antiquité, le terme « pasteur » n'était pas utilisé pour désigner un simple berger, mais était un symbole de royauté, signifiant « pasteurs d'hommes », « gardiens et protecteurs de leur troupeau humain ».

• Signification du terme Hyksos : Le mot Hyksos lui-même provient de la déformation grecque du terme égyptien Heka Khasut qui signifie « rois pasteurs des pays étrangers ». L'hiéroglyphe de la houlette du pasteur est même présent dans ce mot, attestant que le terme se réfère bien à un roi.

• Enterrement de Pharaon : La mort de Jacob est décrite dans la Bible : il est momifié et mis en sarcophage. Le rituel d'embaumement et les 70 jours de deuil collectif mentionnés correspondent au rite d'enterrement d'un pharaon, et uniquement d'un pharaon.

Ainsi, selon l'analyse d'Arsmann, il est tout à fait crédible que Jacob, en tant qu'allié des Hyksos et figure de haut rang, ait été un roi local, et que son titre royal ait pu être rendu par le nom égyptien du même titre, « Pharaon ». L'existence du pharaon Hyksos Ya-keb Her fournit ainsi une connexion historique et archéologique potentielle pour l'un des plus anciens patriarches bibliques.