Jourdain (dans l'Ancien Testament)
ATTENTION : texte créé à partir de l'IA
Allan Arsmann aborde le fleuve Jourdain principalement dans le contexte du récit de l'Exode, en se penchant sur son franchissement par les Hébreux et l'interdiction faite à Moïse de le traverser.
Voici les renseignements qu'il fournit :
• Une "très petite rivière" : Arsmann décrit le Jourdain comme un "tout petit fleuve". Cette description est cruciale pour sa réinterprétation des événements bibliques.
• Franchissement par des moyens humains et militaires : Contrairement à une interprétation miraculeuse, Arsmann suggère que le passage du Jourdain par Josué (et donc, implicitement, par Moïse) relevait de techniques militaires courantes dans l'Antiquité pour "assécher les rivières". Il compare la capacité de l'armée hébraïque, forte de milliers d'hommes, à celle de Cyrus détournant l'Euphrate, affirmant que le détournement ou l'assèchement du Jourdain aurait été un "travail de quelques heures à peine".
• L'interdiction de Moïse : un acte symbolique et rituel : L'interdiction divine faite à Moïse de passer le Jourdain pour entrer en Terre promise est un point central de son analyse. Arsmann affirme que cette interdiction est un "excuse prétexte rituel". Il ne s'agirait pas d'une interdiction physique, mais d'une contrainte symbolique liée à un rituel de renouvellement.
• L'identité Moïse-Josué : Pour comprendre cette interdiction, Arsmann met en avant l'idée que Josué est en réalité Moïse "renouvelé". Dans cette optique, Moïse est bien entré en Terre promise, mais sous une nouvelle identité, celle de Josué, après avoir accompli un rite ancien de renaissance cannibalique qui impliquait un changement de nom. L'interdit était donc de ne pas entrer sous son ancien nom ou sans avoir accompli le rite sacré.
◦ Arsmann souligne que le texte biblique lui-même contient des phrases contradictoires affirmant d'une part que Moïse n'entrera pas en Terre promise, et d'autre part qu'il y entrera, ce qui ne prend sens que si "Josué est Moïse renouvelé".
• La répétition du "miracle" : Josué réalisant un "miracle" similaire à celui de Moïse en ouvrant les eaux du Jourdain est un indice supplémentaire pour Arsmann, suggérant que c'est la même personne (Moïse sous le nom de Josué) qui répète l'acte, ou que ces événements sont des manifestations de techniques militaires plutôt que de magie divine.
En résumé, pour Allan Arsmann, le Jourdain est un fleuve modeste dont le franchissement spectaculaire s'explique par des capacités humaines et militaires de l'époque. L'interdiction à Moïse de le traverser est un motif narratif qui symbolise un profond changement d'identité et un rite de renouvellement, culminant avec son entrée en Terre promise sous le nom de Josué.