Isis

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Selon Allan Arsmann, la déesse Isis est présentée comme une figure centrale de la mythologie égyptienne, dont le culte et les mythes sont étroitement liés au personnage de Moïse et à certains événements bibliques. Toutefois, les sources fournies ne contiennent aucune information indiquant qu'Allan Arsmann la considère comme une incarnation ou un avatar de la déesse Ishtar. Il établit clairement une filiation entre Ishtar (Inanna, Astarté, Ashéra) et des déesses comme Aphrodite et Vénus, mais Isis est traitée dans un cadre mythologique égyptien distinct.

Voici comment Allan Arsmann présente la déesse Isis et son culte :

• Identité et Attributs :

   ◦ Isis est l'épouse du dieu Osiris et la mère du dieu Horus.

   ◦ Elle est la déesse de la fertilité, bien qu'elle ait eu des difficultés à concevoir un enfant avec Osiris dans la mythologie, elle y est finalement parvenue.

   ◦ Son nom Termutis (ou Thermotis), qui est le nom donné à la mère adoptive de Moïse dans certaines traditions, représente le caractère maternel de protection des enfants et est l'un de ses principaux attributs.

• Son Culte et ses Pratiques :

   ◦ Les prêtresses d'Isis avaient pour pratique rituelle de se laver régulièrement dans le Nil, car le fleuve représentait pour elles leur époux sacré, le dieu Osiris.

   ◦ La mère adoptive de Moïse, Termutis, est présentée comme une prêtresse du culte d'Isis. Plusieurs indices convergent vers cette appartenance cléricale : elle est princesse d'Égypte (toutes les princesses étant associées au culte d'Isis), son nom est lié aux attributs d'Isis, elle se baigne dans le Nil au moment de trouver Moïse, certains textes anciens la surnomment directement Isis, et sa stérilité est un trait partagé avec la déesse dans la mythologie.

• Mythes Fondateurs et Liens avec Moïse :

   ◦ Le mythe fondateur du culte d'Isis et Osiris est central : le dieu Seth impose le malheur sur l'Égypte en assassinant Osiris et en jetant son corps dans une boîte sur le Nil. Isis entreprend de retrouver le corps de son époux, le trouve dans une caisse de bois portée sur le Nil, s'unit ensuite magiquement à lui pour donner naissance à l'enfant divin Horus, qui plus tard affrontera Seth et reprendra le contrôle du pays.

   ◦ Arsmann suggère que la scène de la découverte de Moïse sur le Nil est une reproduction symbolique de ce mythe d'Isis et Osiris. La mère adoptive de Moïse, en trouvant l'enfant sur le fleuve alors qu'elle est infertile et rêve d'un enfant, voit le mythe fondateur de sa religion se réaliser sous ses yeux. Elle donne à l'enfant le nom d'Ousir-Mosès (fils d'Osiris), qui était logique dans ces circonstances.

   ◦ L'anecdote où le jeune Moïse arrache la couronne du pharaon est également interprétée comme une mise en scène symbolique du mythe d'Horus détrônant Seth. Le pharaon de l'époque, Apophis (Hyksos, adorateur de Baal/Seth), était l'ennemi juré d'Osiris dans la mythologie égyptienne.

• Rapports avec Ishtar :

   ◦ Bien qu'Ishtar et Isis soient toutes deux des figures divines féminines importantes dans l'Antiquité, les sources fournies par Allan Arsmann ne décrivent aucun rapport direct ou de filiation entre la déesse Isis et la déesse Ishtar. Arsmann établit la lignée d'Ishtar à travers Inanna, Ashéra, Astarté, Aphrodite et Vénus, la liant à la prostitution sacrée et à la hiérogamie. Isis, en revanche, est présentée dans un contexte égyptien spécifique, liée au Nil, à Osiris, Horus et Seth, et à la fertilité et protection des enfants dans le cadre de son propre mythe.