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	<title>Sadducéens - Historique des versions</title>
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	<updated>2026-06-11T13:49:51Z</updated>
	<subtitle>Historique des versions pour cette page sur le wiki</subtitle>
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		<id>https://wiki.archeopsie.org/index.php?title=Sadduc%C3%A9ens&amp;diff=274&amp;oldid=prev</id>
		<title>2A01:CB1C:808B:CA00:3905:219D:70F2:B764 : Texte généré avec l&#039;IA</title>
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		<updated>2025-08-20T23:46:52Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Texte généré avec l&amp;#039;IA&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nouvelle page&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;ATTENTION : textes générés avec l&amp;#039;IA&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Selon Allan Arsmann, les Sadducéens sont une faction importante du judaïsme antique, dont le rôle et la perception ont évolué au fil du temps :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
• &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Avant la naissance de Jésus :&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
   ◦ Les Sadducéens étaient les &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;rivaux des Pharisiens&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. C&amp;#039;est eux qui ont attribué aux Pharisiens le nom de &amp;quot;Perushim&amp;quot;, signifiant &amp;quot;séparés&amp;quot; ou &amp;quot;séparatistes&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
   ◦ Ils &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;détenaient le pouvoir religieux&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; et étaient responsables de l&amp;#039;application de la loi juive.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
• &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Du vivant de Jésus :&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
   ◦ Ils étaient les &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;quot;conservateurs&amp;quot;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; du judaïsme.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
   ◦ Les Sadducéens étaient &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;considérablement plus nombreux&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; que les Pharisiens, comptant des dizaines de milliers de membres sacerdotaux, contre seulement 6 000 pour les Pharisiens.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
   ◦ Ils &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;contrôlaient le Sanhédrin et tous les autres organes du pouvoir&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; à cette époque.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
   ◦ Sur le plan doctrinal, ils étaient les &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;gardiens de la tradition et de la doctrine juive&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. Ils se distinguaient des Pharisiens en ce qu&amp;#039;ils &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;ne reconnaissaient pas la possibilité d&amp;#039;une résurrection après la mort&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; et &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;refusaient de considérer l&amp;#039;existence des anges en tant qu&amp;#039;esprits&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, percevant les &amp;quot;fils de Dieu&amp;quot; uniquement comme des êtres vivants et charnels.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
   ◦ Bien qu&amp;#039;ils fussent les adversaires de Jésus, ils l&amp;#039;appelaient, tout comme les scribes et les légistes (interprètes officiels de la loi judaïque), du titre de &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;quot;Rabi&amp;quot;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. Arsmann souligne que ce titre était à l&amp;#039;origine &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;exclusivement réservé aux Pharisiens&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; et que les prêtres et grands prêtres des autres groupes (dont les Sadducéens, comme Caïphe et Anne) n&amp;#039;étaient jamais appelés ainsi.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
• &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;À l&amp;#039;époque romaine de la destruction du Temple (après 70 ap. J.-C.) :&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
   ◦ Après la destruction du Temple de Jérusalem par les Romains en 70 ap. J.-C., les &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Pharisiens furent installés au pouvoir par Rome&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. Cette prise de pouvoir par les Pharisiens suggère un &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;déclin ou une disparition de l&amp;#039;influence des Sadducéens&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, qui détenaient auparavant le contrôle religieux. L&amp;#039;idéologie pharisienne, avec ses tendances à l&amp;#039;hypocrisie et au refoulement du passé, est devenue dominante dans le judaïsme et le début du christianisme romanisé.&lt;/div&gt;</summary>
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