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<p>Texte généré par l&#039;IA</p> <p><b>Nouvelle page</b></p><div>&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;ATTENTION : texte généré à partir de l&#039;IA&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> <br /> Allan Arsmann envisage l&#039;épisode de la résurrection de Jésus non pas comme une réanimation physique miraculeuse au sens traditionnel, mais comme une &#039;&#039;&#039;&quot;renaissance immaculée&quot; hautement symbolique et psychologique&#039;&#039;&#039;, qui réinterprète et sublime les rites anthropophages anciens.<br /> <br /> Voici comment il détaille cette vision :<br /> <br /> • &#039;&#039;&#039;Une &quot;Renaissance Immaculée&quot; sans Meurtre&#039;&#039;&#039; : Pour Arsmann, Jésus-Christ est un &#039;&#039;&#039;&quot;renouvelé&quot;&#039;&#039;&#039;. Il subit une transformation qui fait écho aux rites cannibales ancestraux où l&#039;absorption de l&#039;essence d&#039;un être (souvent un enfant) était censée conférer une &quot;renaissance&quot; ou un pouvoir. Cependant, la spécificité cruciale de la &quot;renaissance christique&quot; est qu&#039;elle s&#039;opère &#039;&#039;&#039;&quot;sans aucun meurtre&quot;&#039;&#039;&#039;. Jésus propose une &#039;&#039;&#039;&quot;naissance immaculée pour remplacer la vieille Renaissance maculée de jadis&quot;&#039;&#039;&#039; (celle teintée de sang des pratiques anciennes).<br /> <br /> • &#039;&#039;&#039;Transformation des Rites Anciens&#039;&#039;&#039; : Le Christ ne supprime pas ces pratiques archaïques, mais les &#039;&#039;&#039;&quot;complète par compréhension de leur fondement&quot;&#039;&#039;&#039;. Il atteint le même &quot;résultat sacré&quot; que les rituels fondateurs sans commettre le &quot;crime de tous ses ancêtres&quot;. Cette démarche implique une compréhension profonde du &quot;paradigme de la pensée anthropophage des anciens&quot;, où l&#039;incorporation de l&#039;essence de l&#039;aimé était perçue comme un moyen de régénération et de divinisation.<br /> <br /> • &#039;&#039;&#039;Jésus, le &quot;Fruit Mangé&quot; et le &quot;Nouvel Adam&quot;&#039;&#039;&#039; : Contrairement aux anthropophages d&#039;antan qui étaient les &quot;mangeurs&quot;, Jésus se positionne comme &#039;&#039;&#039;la &quot;victime&quot; ou le &quot;mangé&quot;&#039;&#039;&#039;. Il est symboliquement le &#039;&#039;&#039;&quot;fruit&quot; ou l&#039;&quot;enfant mangé au commencement&quot;&#039;&#039;&#039;, faisant référence à l&#039;acte fondateur d&#039;Adam et Ève (que Arsmann interprète comme un acte anthropophage impliquant leurs enfants). En s&#039;offrant lui-même comme le &quot;pain offert&quot; (sa chair), Jésus met fin au crime et à la culpabilité ancestrale associée à ces pratiques, devenant ainsi le &#039;&#039;&#039;&quot;nouvel Adam&quot;&#039;&#039;&#039; qui &quot;rachète les fautes de ses pères&quot;.<br /> <br /> • &#039;&#039;&#039;Une Expérience Spirituelle et Psychique&#039;&#039;&#039; : La &quot;résurrection&quot; du Christ est avant tout une &#039;&#039;&#039;&quot;transformation psychique&quot; ou &quot;spirituelle&quot;&#039;&#039;&#039;. Elle représente la &#039;&#039;&#039;&quot;naissance psychique du genre humain&quot;&#039;&#039;&#039; et une &quot;lucidité accrue&quot;. Cette transformation est symbolisée par des concepts comme la naissance, la conception, et la sortie de l&#039;eau (le baptême, qui est une évocation de la &quot;sortie de l&#039;inconscience collective&quot;).<br /> <br /> • &#039;&#039;&#039;Libération Collective et Conscience&#039;&#039;&#039; : L&#039;acte du Christ vise à &#039;&#039;&#039;libérer l&#039;humanité du &quot;lourd passé&quot;&#039;&#039;&#039; de l&#039;anthropophagie, qui a généré honte, refoulement et &quot;haines pour eux-mêmes et des haines projetées sur les autres&quot;. En permettant de &quot;consommer&quot; son essence &quot;dans un cadre inoffensif&quot;, Jésus offre un &quot;chemin de cette libération&quot;, apaisant les pulsions ancestrales et permettant de &quot;démystifier&quot; l&#039;acte pour revenir à une compréhension plus juste de l&#039;origine du sacré et du divin.<br /> <br /> • &#039;&#039;&#039;Continuité avec l&#039;Ancien Testament&#039;&#039;&#039; : Arsmann insiste sur le fait que le &quot;rite&quot; de transformation vécu par Jésus est le &#039;&#039;&#039;même que celui qui a forgé le sacré à travers l&#039;histoire&#039;&#039;&#039;, notamment dans l&#039;Ancien Testament. Il établit un lien direct entre Jésus et Moïse, affirmant que Moïse a lui-même subi une &quot;transformation&quot; ou un &quot;renouvellement&quot; en changeant de nom pour devenir Josué (Yeshua, le nom latinisé en Jésus), ce qui signifie que Jésus reprend le nom sacré de Moïse renouvelé. Cette &quot;transformation biologique et transculturelle&quot; est présentée comme étant accessible à tout être humain.<br /> <br /> En résumé, pour Allan Arsmann, la résurrection de Jésus est la &#039;&#039;&#039;manifestation ultime d&#039;une transformation humaine profonde et universelle, qui surmonte les origines violentes et culpabilisantes des pratiques ancestrales pour offrir une nouvelle voie de &quot;divinisation&quot; et de libération psychique sans recours au crime&#039;&#039;&#039;.</div>

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