Paradeigma le 4 juillet 2025 à 12:25

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	Selon Allan Arsmann, la date de l'Exode biblique est "1540 avant Jésus-Christ". Il la qualifie de "plus grande énigme archéologique de l'Occident", que sa méthode permet de solutionner en s'appuyant sur les qualités de la pensée asperger à relier de larges ensembles de données.		Selon Allan Arsmann, la date de l'Exode biblique est "1540 avant Jésus-Christ". Il la qualifie de "plus grande énigme archéologique de l'Occident", que sa méthode permet de solutionner en s'appuyant sur les qualités de la pensée asperger à relier de larges ensembles de données.

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Selon Allan Arsmann, la date de l'Exode biblique est "1540 avant Jésus-Christ". Il la qualifie de "plus grande énigme archéologique de l'Occident", que sa méthode permet de solutionner en s'appuyant sur les qualités de la pensée asperger à relier de larges ensembles de données.

Il explique que la Bible elle-même contient la date de l'Exode, non pas explicitement, mais qu'elle peut être déduite par un simple recoupement de quelques données.

Allan Arsmann identifie "trois erreurs dans le schéma traditionnel" de datation qui ont conduit à l'impossibilité de corréler l'Exode biblique avec les événements connus de l'histoire égyptienne :

== 1. Le calendrier utilisé pour les 430 ans : ==
L'erreur principale est de considérer que la durée de 430 ans mentionnée dans la Bible correspond à des années solaires.
* Il affirme qu'en réalité, les textes anciens de cette période utilisaient des **années nilotiques** ou égyptiennes, c'est-à-dire des cycles de 120 jours.
* Une année nilotique correspond à environ un tiers d'une année solaire.
* Ainsi, 430 années égyptiennes se traduisent par environ **141 années solaires**. Cette conversion permet de retrouver des durées de vie et des âges de reproduction tout à fait normaux et crédibles pour l'époque.

== 2. Le point de départ du calcul des 430 ans : ==
La tradition situe le début de cette période à l'entrée de Jacob en Égypte.
* Allan Arsmann corrige cette erreur en affirmant que les 430 ans se sont écoulés "depuis le début des pérégrinations d'Abraham en Égypte et en Canaan", et non depuis l'arrivée de Jacob en Égypte. La durée de 430 ans avait d'ailleurs été annoncée pour la première fois à Abraham lui-même.

== 3. L'ancrage de Joseph au début de la période Hyksos : ==
Bien que l'épisode de Joseph n'ait de sens qu'en période Hyksos, l'ancrage précis de cet événement est également source de confusion dans les schémas traditionnels.

En corrigeant ces trois points, Allan Arsmann arrive à une datation précise : l'Exode a eu lieu en "1540 avant Jésus-Christ". Cette date est un point de bascule bien connu en égyptologie, marquant la transition entre la Seconde Période Intermédiaire et le Nouvel Empire.

Il souligne que cette date correspond parfaitement à l'exode massif du peuple Hyksos hors d'Égypte, un événement qui est "totalement historique", "archéologiquement démontré" et "banalement admis par tous". Il affirme que l'Exode des Hébreux et l'Exode des Hyksos sont un seul et même événement, perçu et exprimé différemment selon les points de vue (Hébreux ou Égyptiens).

Cette corrélation permet, selon lui, de "réconcilier la plupart des affirmations des scientifiques et des croyants modérés" concernant la véracité des informations bibliques sur le plan événementiel, car toutes les données scientifiques et bibliques coïncident à cette date. De plus, la séquence des événements (massacre des innocents, esclavage, tempête/plaies, passage de la mer, alliance du Sinaï) se déroule dans le même ordre dans la Bible que dans l'histoire pour cette période. Allan Arsmann ajoute que cette hypothèse est l'une des moins vues de sa chaîne, bien qu'elle soit "plus démonstrative que toutes les autres" car elle se fonde sur des éléments "plus rationnels et objectifs".

La date de l'Exode - Historique des versions

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