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	<title>Islam - Historique des versions</title>
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	<updated>2026-06-12T12:25:24Z</updated>
	<subtitle>Historique des versions pour cette page sur le wiki</subtitle>
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		<id>https://wiki.archeopsie.org/index.php?title=Islam&amp;diff=224&amp;oldid=prev</id>
		<title>2A01:CB1C:808B:CA00:DDAE:A669:F2B7:44C5 : Texte généré par l&#039;IA</title>
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		<updated>2025-08-20T18:59:17Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Texte généré par l&amp;#039;IA&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nouvelle page&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;ATTENTION : texte généré par l&amp;#039;IA&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Selon Allan Arsmann, l&amp;#039;Islam est présenté comme l&amp;#039;une des trois grandes religions monothéistes encore &amp;quot;bien vivace&amp;quot; aujourd&amp;#039;hui, aux côtés du christianisme et du judaïsme.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Concernant la religion islamique, Arsmann souligne plusieurs points :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
• &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Perception des noms divins :&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Les &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;musulmans&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, suivant les préceptes de leur Prophète, considèrent, tout comme les scientifiques et les sceptiques, que les &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;anciens noms divins sont d&amp;#039;origine humaine&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. Pour eux, ces noms sont indifférents à la divinité et ne doivent donc ni être vénérés ni être idolâtrés.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
• &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Lois alimentaires :&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; L&amp;#039;importance des règles alimentaires dans la définition de l&amp;#039;identité collective est mentionnée, avec l&amp;#039;exemple que &amp;quot;nul n&amp;#039;est musulmans s&amp;#039;ils mangent du porc&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
• &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Connexion avec les pratiques et textes anciens :&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
   ◦ Le Prophète &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Muhammat&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; est cité aux côtés de Bouddha et Jésus-Christ comme des figures qui étaient &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;au courant des pratiques et du passé anciens&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
   ◦ Arsmann affirme que &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;quot;l&amp;#039;alquétape des musulmans&amp;quot; commence &amp;quot;pareillement par un enfant manger&amp;quot;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. Cette observation s&amp;#039;inscrit dans sa théorie selon laquelle de nombreux textes sacrés anciens, y compris ceux du judaïsme, du christianisme, de la Grèce antique, et d&amp;#039;autres cultures, partagent un thème fondamental lié à l&amp;#039;anthropophagie et au sacrifice d&amp;#039;enfants, souvent dissimulé ou symbolisé.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les sources fournies n&amp;#039;offrent pas de détails sur la naissance historique de l&amp;#039;Islam ni sur une présentation exhaustive de ses doctrines, mais se concentrent plutôt sur des recoupements thématiques ou des points de vue spécifiques des musulmans par rapport à des concepts universels ou à d&amp;#039;autres religions. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
D&amp;#039;après les sources fournies, Allan Arsmann mentionne l&amp;#039;Islam à plusieurs reprises dans le contexte de ses analyses des textes bibliques et des religions, mais il ne décrit pas spécifiquement &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;l&amp;#039;apparition ou l&amp;#039;origine de l&amp;#039;Islam&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Voici ce que les sources indiquent concernant l&amp;#039;Islam et les musulmans :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
• &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Religion vivace&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; : Allan Arsmann affirme que l&amp;#039;Islam, le Christianisme et le Judaïsme sont &amp;quot;encore bien vivaces&amp;quot; et que &amp;quot;tout un chacun connaît globalement le passé du dieu biblique&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
• &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Perspective sur les noms divins&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; : Il explique que les musulmans, &amp;quot;suivant les préceptes du prophète&amp;quot;, considèrent, tout comme les scientifiques et les sceptiques, que &amp;quot;ces anciens noms divins sont tous d&amp;#039;origine humaine et donc qu&amp;#039;ils sont indifférentes à la divinité et ne doivent pas être vénéré ou idolâtrie&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
• &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Connaissance des pratiques anciennes&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; : Arsmann suggère que le personnage de Jésus-Christ, tout comme &amp;quot;Bouddha, Muhammad et plusieurs autres avant lui&amp;quot;, était &amp;quot;au courant de ce passé et de ses pratiques&amp;quot; et qu&amp;#039;il &amp;quot;les connaissait et il les comprenait&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cependant, les sources ne fournissent pas de détails sur la manière dont Allan Arsmann présente l&amp;#039;émergence ou l&amp;#039;histoire initiale de l&amp;#039;Islam en tant que religion.&lt;/div&gt;</summary>
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