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Allan Arsmann présente les apôtres et disciples de Jésus comme étant principalement issus du '''mouvement pharisien'''.

Voici les points clés de sa présentation :

• '''Origine pharisienne''' :

◦ Arsmann affirme que la '''majorité des apôtres et premiers disciples de Jésus étaient des pharisiens''' ou provenaient de sous-groupes liés à ce mouvement.

◦ Il cite '''Paul''' comme un ancien pharisien et disciple de Gamaliel, lui-même pharisien et petit-fils du sage Hillel.

◦ '''Nicodème''', un des apôtres, est identifié comme un pharisien riche et influent, et un ami de longue date de Jésus.

◦ '''Simon le Cananéen''' (ou Simon le Zélote) est associé aux Zélotes, un sous-groupe issu du mouvement pharisien.

◦ Même les principaux disciples de '''Jean le Baptiste''', considérés comme une préfiguration des idées du Christ, étaient majoritairement pharisiens avant de rejoindre Jésus.

• '''Relation avec Jésus''' :

◦ Les disciples et apôtres appellent régulièrement Jésus '''"Rabi" (Rabbin)''', souvent dès leur première rencontre, ce qui suggère qu'il était déjà socialement reconnu comme un rabbin. Arsmann souligne que ce titre était initialement réservé aux pharisiens.

◦ Ils sont décrits comme des '''suivants et des critiques''' de Jésus, souvent présents autour de lui, même lors de repas chez des pharisiens.

• '''Rôle et compréhension des événements''' :

◦ Lors du miracle de la multiplication des pains, Arsmann interprète les cinq pains comme la représentation des '''cinq premiers disciples''' qui auraient déjà "consommé le sang de leur maître" (symboliquement, lors d'un événement antérieur comme les noces de Cana), intégrant ainsi son "essence" qu'ils transmettront ensuite aux autres. Cet événement est vu comme la '''première communion eucharistique'''. Les deux poissons sont également associés à deux disciples particuliers.

◦ Arsmann note que les disciples, au début, ne saisissent pas toujours le sens profond des paroles de Jésus, notamment lorsqu'ils s'inquiètent de la faim biologique de la foule, alors que Jésus parle d'une "faim" plus profonde, celle des pulsions anthropophages.

◦ Il affirme que les disciples étaient conscients du destin sacrificiel de Jésus, qui était publiquement connu pour être un "bouc émissaire innocent" destiné à être sacrifié.

• '''Évolution post-Christ''' :

◦ Les premiers chrétiens (les disciples) sont souvent désignés comme des '''"enfants"''' dans les textes et associés au symbole du poisson, qui représente l'enfant. Cela est lié à la "renaissance christique" que Jésus propose, et que de nombreux disciples auraient accomplie, les transformant symboliquement en de "nouveaux enfants".

Apôtres - Historique des versions

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