Archéopsie - Contributions [fr]

Présentation des travaux d'Allan Arsmann

2025-08-13T18:39:52Z

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Les travaux d'Allan Arsmann rendent possible de cerner le pensée de nos plus lointains ancêtres, aux temps des cannibales. Ils rendent possible de comprendre le nerf central du paradigme de la pensée de ces époques et les usages rituels qui s'y imposèrent, usages qui ont subsisté jusqu'aux premiers temps écrits. La mécanique fondée sur ce fonctionnement cognitif ancien définit une pensée différente, un paradigme, qui était encore le cœur de la pensée de nos plus proches ancêtres au temps de la rédaction de nos plus anciens textes sacrés.

Comprendre ce fonctionnement ancien permet donc, indirectement, de saisir le paradigme d'écriture de ces vieux textes (dont la Bible) rendant possible d'en comprendre les réels sujets premiers. Il permet de comprendre notre passé, nos ancêtres est leur héritage.

Dans un premier temps, nous allons expliquer les grands axes de ces travaux afin de saisir ce paradigme.

Les travaux d'Allan Arsmann peuvent se synthétiser en quatre axes : ...

* Travaux historiographiques
* Travaux anthropologiques
* Travaux en psychologie
* Travaux en psychohistoire

En chacune de ces disciplines une théorie majeure permet de déduire logiquement de nombreux autres développements. Nous allons ici développer ces quatre théories majeures.

== 1 - TRAVAUX HISTORIOGRAPHIQUES - La datation biblique ==

Comme tout autre texte ancien, les textes bibliques ne peuvent se comprendre hors leur contexte historique d'écriture (base de l'historiographie). Un problème s'impose donc de suite dans le cas de l'analyse de ses plus vieux textes puisqu'ils n'ont jamais pu être positionné temporellement, imposant à la foultitudes des hypothèses et dérives d'interprétations qui circulent. A ce jour, les données calendaires du récit demeurent incomprises, imposant aux dénis des uns et aux interprétions magiques des autres. Le premier apport d'Allan Arsmann est donc de rendre leur contexte historique à ces récits anciens<ref>Allan Arsmann, La Bible lue par un Asperger, Jour 2 - La Sortie, éd. Paradeigma.</ref>. Ses travaux sur les données calendaires du récit biblique rendent possible d'en dater tous les évènements les plus anciens.

Pour parvenir à cette théorie, Allan Armsann commence par identifier "Les données calendaires fiables" et les calendrier anciens concernés ( "Le calendrier lunaire des Mésopotamiens de Ur" et "Le calendrier nilotique des Égyptien"). Identifiant ensuite un "Point de repère temporel fiable" il accole les données textuelles à celle de l'histoire et en déduit mathématiquement "[[La date de l'Exode]]",<ref>Cf. vidéo YouTube " La Date de l'Exode " sur la chaine d'Allan Arsmann</ref> rendant ensuite possible d'établir une plus large "[[Chronologie des évènements bibliques]]" pour les textes les plus anciens.

Sur base de cette chronologie plusieurs dizaines de correspondances historiques apparaissent, rendant possible de comprendre la quasi-totalité des évènements de ces récits sans qu'aucune magie ne soit plus nulle part nécessaire pour les expliquer. Ces travaux rendent donc leur cohérence historique à ces passages.

Allan Armsann ne prétend pas en conclure l'historicité du récit. Il en conclut seulement la crédibilité historique et la signification du sens fondateur du récit.

Les principales de ces correspondances historiques identifiées sont traités dans les articles suivants : ...

# [[Correspondance historique : L'entrée des hébreux en Égypte]]
# [[Correspondance historique: Un Pharaon nommé Jacob|Correspondance historique : Un Pharaon nommé Jacob]]
# [[Correspondance historique : Les rêves du Pharaon dans la Bible]]
# [[Correspondance historique: L'esclavage des hébreux|Correspondance historique : L'esclavage des hébreux]]
# [[Correspondance historique: Les travaux sur le site de Pi Ramsès|Correspondance historique : Les travaux sur le site de Pi Ramsès]]
# [[Le massacre des Innocents|Correspondance historique : Le massacre des Innocents]]
# Correspondance historique : La mort du pharaon dans la Bible
# [[Correspondance historique : La tempête (dix plaies)]]
# [[Correspondance historique: La dixième plaie|Correspondance historique : La dixième plaie]]
# Correspondance historique : L'Exode
# [[Correspondance historique: Les chars de Pharaon|Correspondance historique : Les chars de Pharaon]]
# [[Correspondance historique : Le passage de la mer rouge]]
# [[Correspondance historique: La chute de Jéricho|Correspondance historique : La chute de Jéricho]]
# ...

Ce positionnement temporel retrouvé permet également de comprendre ...

* [[L'identité historique du culte de Yahvé durant la période Mésopotamienne]]
* L'identité historique du culte de Yahvé durant la période égyptienne
* Le rapport historique entre le culte de Yahvé et le culte de Baal
* [[Le nom de Moïse]]
* L'identité historique du personnage de [[Moïse]]

Combiné à la seconde théorie (voir ci-dessous), ce positionnement permet aussi de comprendre "La nature exacte des revendications religieuses du personnage de Moïse devant Pharaon", ainsi que "La nature royale du personnage de Yahvé" et "L'identité historique du personnage de Yahvé" dans ces passages-là de nos textes.

Jointe ensemble, ces deux théories rendent possible de comprendre "La naissance du peuple hébreux", peuple fondé à ce moment là, lors de l'[[Exode]] (l'Alliance). Rappelons-le : hors cette théorie, cette naissance ou existence ancienne du peuple hébreux est partout réfutée faute de crédibilité et de témoignages historiques. Elle redevient historique et pleinement cohérente lorsqu'on comprend le paradigme d'écriture du récit et son positionnement temporel.

La majorité de ces sujets font déjà l'objet d'au moins une vidéo de vulgarisation. Vous pouvez trouver ces vidéos sur [https://www.youtube.com/@allanarsmann5904 la chaine YouTube de l'auteur].

== 2 - TRAVAUX ANTHROPOLOGIQUES - Le paradigme de pensée des premiers cannibales ==

La seconde théorie d'Allan Arsmann repose sur les travaux anthropologiques et ethnographiques des [[Sociétés primitives]]. Se fondant sur les données rassemblées des travaux de J.G. Frazer, Darwin, Tort, Georges Guille-Escuret, Kramer, Bottéro et beaucoup d'autres, Allan Arsmann déduit logiquement le fonctionnement cognitif en amont des rites et pratiques de ces époques. Sa théorie rend possible de comprendre le fonctionnement cognitif du cannibalisme dans le passé, ainsi que les inévitables considérations psychiques qui s'y associèrent. Ce paradigme anthropophage fonctionne sur l'idée d'absorption cognitive du sujet, en contexte d'une pensée profondément essentialiste. Allant Arsmann met notamment en évident l'existence d'un important "Rituel de [[Renouvellement]]" produisant un effet psychique de rajeunissement (qu'il nomme "[[Effet phoenix]]"), effet relevant du placebo mais ayant des effets réels dans le contexte de ces époques passées.

Ce paradigme et son fonctionnement permettent d'expliquer "[[La nature des dieux]]" et leur origine ainsi que "L'existence textuelle des [[Créatures]] mythologiques" tels que sirènes, géants, hécatonchires, cyclopes, naga, titans, ogre, centaures, minotaures, Méduse, etc.

Plus largement, les mécanismes élucidés par l'auteur, permettent de comprendre "La nature de la mythologie et le mode d'expression de ses textes". Textes qui sont, tout simplement, écrit en cet ,autre paradigme et ne peuvent se comprendre hors les considérations de celui-ci. Ce qui explique pourquoi tous ces textes ne sont plus compris aujourd'hui. Faute de pouvoir fonctionner sans lui, la civilisation s'est érigée sur base de l'axiome tacite d'un [[Tabou]] anthropophage. Tabou qui a collectivement imposer à l'abandon et à l'oubli ([[Refoulement]]) de ces pratiques. Après plusieurs millénaires de générations successives, toutes ignorantes de ces sujets, nous sommes devenus collectivement incapables d'en comprendre les codés. Fautes de ce refoulement collectif, en face des expressions de ces sujets en nos récits, nous spéculons d'autres contenus.

Une fois le fonctionnellement de ce paradigme compris, l'immense majorité des textes ancien s'expliquent facilement et sans magie. Ci joint quelques exemples de textes sacrés et mythologiques anciens qui sont emplis de ces codes et se comprenne à l'aune de ces fonctionnements.

* La Bible (Ancien Testament tout comme Nouveau Testament)
* L’[[Iliade]] d'Homère (Les dieux, Achille et Hector, ...)
* L’[[Odyssée]] d'Homère (Ulysse et le Cyclope, les porc de [[Circé]], ...)
* Les [[Théogonie]] d'Hésiode (Naissance des dieux, des [[Titans]] et des hommes, ...)
* Les [[Hymnes homérique]] (La naissance d'[[Hermès]], la naissance de [[Dionysos]], l’hymne à Déméter ...)
* De nombreux textes orientaux ([[Védas]], [[Ramayana]], [[Mahabharatha]], ...)
* Les textes sacré Égyptiens ("[[Livres des morts]]", [[textes des pyramides]], ...)
* Les textes sacré Nordiques (L'[[Edda]], ...)
* Les textes sacrés sumériens et les héritiers akkadiens, babyloniens, ... ([[L'épopée de Gilgamesh]], L'[[Enuma Elis]], la glorification de Marduk, ...)
* Les textes sacrés du Nouveau Monde ([[Popul Vuh]],...)
* ...

De très nombreux autres textes anciens dans plusieurs cultures très différentes peuvent se comprendre à la lumière de ces travaux. Vous pouvez trouver ici "La liste des textes analysés par l'auteur" sur ce wiki. Suite à ces décryptage de l'auteur, de nombreux autres sources et textes anciens sont aujourd'hui examinés à la loupe de ce même fonctionnement. Vous pouvez trouver ici la "Liste des autres sources potentiellement concernées par ce paradigme ancien" sur ce wiki.

La phénomène sociale nommé "[[Magie]]" trouvant également son origine en ces pratiques cannibales anciennes, la majorité des textes anciens qui semblent à nos yeux devoir s’interpréter pareillement peuvent tous se comprendre rationnellement du fait de cette théorie. Une part importante des nommés "[[Miracles]]" de nos textes anciens relève pareillement de ce schisme entre le paradigme anthropophage et le notre, et du mécanisme de refoulement qui nous empêche d'envisager suffisamment ce sujet. Ci-joint une liste des quelques miracles élucidé par l'auteur. Tous s'expliquent facilement et rationnellement une fois cerner ce paradigme ancien compris et envisagé.

* [[Miracle des noces de Cana]]
* [[Miracle de la manne]]
* [[Miracle de la multiplication des pains]]
* [[La tentation du Christ dans le désert]]
* ...

La quasi-totalité des religions anciennes fondent leur fonctionnement sur des refus, [[Substitution]] ou [[Sublimations]] de ces pratiques anciennes. Tout semble indiquer que les grand fondateurs religieux furent tous instruit de ces pratiques anciennes (révélée ou explorée, accidentellement ou volontairement).

Ces rites et traditions anthropophages concernent principalement la préhistoire (la pratique est née au temps d'homo habilis et d'homo erectus - elle a évoluée au temps de Sapiens et Néanderthal - et s'est maintenue jusqu'au néolithique ou elle devient élitiste et biaisée). Mais ces pratiques se sont maintenant jusqu'aux périodes historiques, non sans multiples évolutions et mutations. C'est notablement en le contexte de l'important "rituel de la [[Hiérogamie]]" que ces pratiques furent longtemps véhiculées. Textuellement, ce rituel date des temps sumérien. Il connus de très nombreuses formes en les très nombreuses culturels qui l'adoptèrent et l'adaptèrent. Longtemps ce rite fut associé à l’obtention du statut royal.

Ce rite est également à l'origine d'une partie importante ce nos dieux anciens. Il est la structure en amont de beaucoup de nos religions.

Du fait de ce lien à la royauté et sa signification et du fait du caractère obligatoire de ce rite en ses temps fondateur, il est probable que l'immense majorité des plus anciens rois de l'histoire aient effectué ce rite et le sacrifice qu'il contient.

A lui seul, l'Ancien Testament contient plusieurs expressions de ce rituel, dont le texte d'Adam et Eve qui en est une expression. Ce rituel est également présent dans le Nouveau Testament. En son temps, le personnage de [[Jésus-Christ]] fut l'acteur d'une réitération tardive de ce rituel, auquel il imposa neuf déroulement et neuves conclusions.

Une part importante de nos mythes et textes religieux sont des expression de ce rituel.

== 3 - TRAVAUX EN PSYCHOLOGIE - Expressions modernes et universalité des pulsions cannibales ==

La troisième grande théorie d'Allan, repose sur l'application de la deuxième aux champs de la psychologie.

Suivant les les travaux de Freud, Jung et leurs héritiers, Allan Arsmann met en évidence un tabou primordial dans le développement humain, stigmate d'un trauma et d'un refoulement originel. Il démontre (comme Freud l'avait déjà jadis pressenti) que l'acte associé à ce tabou et ce trauma est de même associé au fondement même de la psyché, à la naissance de l'instance psychique consciente/inconsciente. C'est cet acte fondateur qui se retrouve en première page de toutes les cosmogonies des plus importantes religions (Adam et Eve, Rhéa et Chronos, Yami et Yama, ...)

Le fonctionnement cognitif du trauma, "[https://fr.wikipedia.org/wiki/Refoulement le mécanisme du refoulement]" et "[https://fr.wikipedia.org/wiki/Sublimation%20(psychanalyse) les mécanismes de substitution/sublimation des pulsions]" étant déjà connus, Arsmann en déduit les effets spécifiques au trauma qu'il décèle, révélant toutes les largesses des implications modernes de ces découvertes. Encore aujourd'hui, la quasi totalité des comportements humains les plus problématiques relèvent de manifestations substitutives de ces pulsions anciennes, ignorées et refoulées.

L'origine de ces mouvements étant élucidée, elle rend possible une une neuve et profonde compréhension de la nature de l'homme, comprises à l'aune de ses pulsions et mouvements, omniprésents en son passés.

Les implications sociales et religieuses de ces travaux sont innombrables. De très réels bienfaits collectifs pourraient en naitre, si ces travaux sont compris largement et collectivement

Voir le lien ... pour une description de ces travaux.

== 4 - TRAVAUX EN PSYCHO-HISTOIRE - La naissance de la conscience ==

Combiné ensemble, les théories deux et trois, permettent également à l'auteur d'exprimer une plus importante hypothèse concernant "L'[[Origine de la conscience]]" dans le genre homo. C'est en effet en ces temps anciens de pratiques cannibales licites que se manifestent tous les premiers indices du développement conscient de notre espèce (art, rite funéraire, ...). Et il semble bien, au regard de la théorie de l'évolution, que cette nôtre spécificité biologique puisse se déduire logiquement de ces pratiques cannibales anciennes. Allan Arsmann en explique l'origine en la déduisant logiquement des axiomes les plus basiques de la théorie darwinienne.

Si cette dernière hypothèse s'avère exact, les implications de ces découvertes pourraient être sans commune mesure sur le développement humain, pour peu que la blessure narcissique auquel ces compréhensions imposent puisse être collectivement dépassée.

Voir le lien ... pour une description de ces travaux.

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Bienvenue sur le portail, vous retrouverez toutes les pages créées ici (à termes).

Tous les articles du présent Wiki se fondant sur les travaux d'Allan Arsmann, nous vous invitons d'abord à en découvrir les bases en lisant la page de ...
=== [[Présentation des travaux d'Allan Arsmann]] ===

Pour une découverte moins structurée, vous pouvez aussi choisir d'explorer librement les différents sujets et notions clés, rassemblés ci dessous.

* [[Moïse]]
* [[Correspondance historique : L'entrée des hébreux en Égypte]]
* [[Correspondance historique : Les rêves du Pharaon dans la Bible]]
* [[Correspondance historique : La tempête (dix plaies)]]
* [[Correspondance historique : Le passage de la mer rouge]]
* [[L'identité historique du culte de Yahvé durant la période Mésopotamienne]]
* [[Le nom de Moïse]]
* [[Miracle des noces de Cana]]
* [[Miracle de la manne]]

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Présentation des travaux d'Allan Arsmann

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Les travaux d'Allan Arsmann rendent possible de cerner le pensée de nos plus lointains ancêtres, aux temps des cannibales. Ils rendent possible de comprendre le nerf central du paradigme de la pensée de ces époques et les usages rituels qui s'y imposèrent, usages qui ont subsisté jusqu'aux premiers temps écrits. La mécanique fondée sur ce fonctionnement cognitif ancien définit une pensée différente, un paradigme, qui était encore le cœur de la pensée de nos plus proches ancêtres au temps de la rédaction de nos plus anciens textes sacrés.

Comprendre ce fonctionnement ancien permet donc, indirectement, de saisir le paradigme d'écriture de ces vieux textes (dont la Bible) rendant possible d'en comprendre les réels sujets premiers. Il permet de comprendre notre passé, nos ancêtres est leur héritage.

Dans un premier temps, nous allons expliquer les grands axes de ces travaux afin de saisir ce paradigme.

Les travaux d'Allan Arsmann peuvent se synthétiser en quatre axes : ...

* Travaux historiographiques
* Travaux anthropologiques
* Travaux en psychologie
* Travaux en psychohistoire

En chacune de ces disciplines une théorie majeure permet de déduire logiquement de nombreux autres développements. Nous allons ici développer ces quatre théories majeures.

== 1 - TRAVAUX HISTORIOGRAPHIQUES - La datation biblique ==

Comme tout autre texte ancien, les textes bibliques ne peuvent se comprendre hors leur contexte historique d'écriture (base de l'historiographie). Un problème s'impose donc de suite dans le cas de l'analyse de ses plus vieux textes puisqu'ils n'ont jamais pu être positionné temporellement, imposant à la foultitudes des hypothèses et dérives d'interprétations qui circulent. A ce jour, les données calendaires du récit demeurent incomprises, imposant aux dénis des uns et aux interprétions magiques des autres. Le premier apport d'Allan Arsmann est donc de rendre leur contexte historique à ces récits anciens<ref>Allan Arsmann, La Bible lue par un Asperger, Jour 2 - La Sortie, éd. Paradeigma.</ref>. Ses travaux sur les données calendaires du récit biblique rendent possible d'en dater tous les évènements les plus anciens.

Pour parvenir à cette théorie, Allan Armsann commence par identifier "Les données calendaires fiables" et les calendrier anciens concernés ( "Le calendrier lunaire des Mésopotamiens de Ur" et "Le calendrier nilotique des Égyptien"). Identifiant ensuite un "Point de repère temporel fiable" il accole les données textuelles à celle de l'histoire et en déduit mathématiquement "[[La date de l'Exode]]",<ref>Cf. vidéo YouTube " La Date de l'Exode " sur la chaine d'Allan Arsmann</ref> rendant ensuite possible d'établir une plus large "Chronologie des évènements bibliques" pour les textes les plus anciens.

Sur base de cette chronologie plusieurs dizaines de correspondances historiques apparaissent, rendant possible de comprendre la quasi-totalité des évènements de ces récits sans qu'aucune magie ne soit plus nulle part nécessaire pour les expliquer. Ces travaux rendent donc leur cohérence historique à ces passages.

Allan Armsann ne prétend pas en conclure l'historicité du récit. Il en conclut seulement la crédibilité historique et la signification du sens fondateur du récit.

Les principales de ces correspondances historiques identifiées sont traités dans les articles suivants : ...

# [[Correspondance historique : L'entrée des hébreux en Égypte]]
# [[Correspondance historique: Un Pharaon nommé Jacob|Correspondance historique : Un Pharaon nommé Jacob]]
# [[Correspondance historique : Les rêves du Pharaon dans la Bible]]
# Correspondance historique : L'esclavage des hébreux
# Correspondance historique : Les travaux sur le site de Pi Ramsès
# Correspondance historique : Le massacre des Innocents
# Correspondance historique : La mort du pharaon dans la Bible
# [[Correspondance historique : La tempête (dix plaies)]]
# Correspondance historique : La dixième plaie
# Correspondance historique : L'Exode
# Correspondance historique : Les chars de Pharaon
# [[Correspondance historique : Le passage de la mer rouge]]
# Correspondance historique : La chute de Jéricho
# ...

Ce positionnement temporel retrouvé permet également de comprendre ...

* [[L'identité historique du culte de Yahvé durant la période Mésopotamienne]]
* L'identité historique du culte de Yahvé durant la période égyptienne
* Le rapport historique entre le culte de Yahvé et le culte de Baal
* [[Le nom de Moïse]]
* L'identité historique du personnage de Moïse

Combiné à la seconde théorie (voir ci-dessous), ce positionnement permet aussi de comprendre "La nature exacte des revendications religieuses du personnage de Moïse devant Pharaon", ainsi que "La nature royale du personnage de Yahvé" et "L'identité historique du personnage de Yahvé" dans ces passages-là de nos textes.

Jointe ensemble, ces deux théories rendent possible de comprendre "La naissance du peuple hébreux", peuple fondé à ce moment là, lors de l'Exode (l'Alliance). Rappelons-le : hors cette théorie, cette naissance ou existence ancienne du peuple hébreux est partout réfutée faute de crédibilité et de témoignages historiques. Elle redevient historique et pleinement cohérente lorsqu'on comprend le paradigme d'écriture du récit et son positionnement temporel.

La majorité de ces sujets font déjà l'objet d'au moins une vidéo de vulgarisation. Vous pouvez trouver ces vidéos sur [https://www.youtube.com/@allanarsmann5904 la chaine YouTube de l'auteur].

== 2 - TRAVAUX ANTHROPOLOGIQUES - Le paradigme de pensée des premiers cannibales ==

La seconde théorie d'Allan Arsmann repose sur les travaux anthropologiques et ethnographiques des sociétés primitives. Se fondant sur les données rassemblées des travaux de J.G. Frazer, Darwin, Tort, Georges Guille-Escuret, Kramer, Bottéro et beaucoup d'autres, Allan Arsmann déduit logiquement le fonctionnement cognitif en amont des rites et pratiques de ces époques. Sa théorie rend possible de comprendre le fonctionnement cognitif du cannibalisme dans le passé, ainsi que les inévitables considérations psychiques qui s'y associèrent. Ce paradigme anthropophage fonctionne sur l'idée d'absorption cognitive du sujet, en contexte d'une pensée profondément essentialiste. Allant Arsmann met notamment en évident l'existence d'un important "Rituel de renouvellement" produisant un effet psychique de rajeunissement (qu'il nomme "Effet phénix"), effet relevant du placebo mais ayant des effets réels dans le contexte de ces époques passées.

Ce paradigme et son fonctionnement permettent d'expliquer "La nature et l'origine des dieux" ainsi que "L'existence textuelle des créatures mythologiques" tels que sirènes, géants, hécatonchires, cyclopes, naga, titans, ogre, centaures, minotaures, Méduse, etc.

Plus largement, les mécanismes élucidés par l'auteur, permettent de comprendre "La nature de la mythologie et le mode d'expression de ses textes". Textes qui sont, tout simplement, écrit en cet ,autre paradigme et ne peuvent se comprendre hors les considérations de celui-ci. Ce qui explique pourquoi tous ces textes ne sont plus compris aujourd'hui. Faute de pouvoir fonctionner sans lui, la civilisation s'est érigée sur base de l'axiome tacite d'un tabou anthropophage. Tabou qui a collectivement imposer à l'abandon et à l'oubli (refoulement) de ces pratiques. Après plusieurs millénaires de générations successives, toutes ignorantes de ces sujets, nous sommes devenus collectivement incapables d'en comprendre les codés. Fautes de ce refoulement collectif, en face des expressions de ces sujets en nos récits, nous spéculons d'autres contenus.

Une fois le fonctionnellement de ce paradigme compris, l'immense majorité des textes ancien s'expliquent facilement et sans magie. Ci joint quelques exemples de textes sacrés et mythologiques anciens qui sont emplis de ces codes et se comprenne à l'aune de ces fonctionnements.

* La Bible (Ancien Testament tout comme Nouveau Testament)
* L’Iliade d'Homère (Les dieux, Achille et Hector, ...)
* L’Odyssée d'Homère (Ulysse et le Cyclope, les porc de Circé, ...)
* Les Théogonie d'Hésiode (Naissance des dieux, des Titans et des hommes, ...)
* Les Hymnes homérique (La naissance d'Hermès, la naissance de Dionysos, l’hymne à Déméter ...)
* De nombreux textes orientaux (Védas, Ramayana, Mahabharatha, ...)
* Les textes sacré Égyptiens ("Lives des morts", textes des pyramides, ...)
* Les textes sacré Nordiques (L'Edda, ...)
* Les textes sacrés sumériens et les héritiers akkadiens, babyloniens, ... (L'épopée de Gilgamesh, L'enuma Elis, la glorification de Marduk, ...)
* Les textes sacrés du Nouveau Monde (Popul Vuh,...)
* ...

De très nombreux autres textes anciens dans plusieurs cultures très différentes peuvent se comprendre à la lumière de ces travaux. Vous pouvez trouver ici "La liste des textes analysés par l'auteur" sur ce wiki. Suite à ces décryptage de l'auteur, de nombreux autres sources et textes anciens sont aujourd'hui examinés à la loupe de ce même fonctionnement. Vous pouvez trouver ici la "Liste des autres sources potentiellement concernées par ce paradigme ancien" sur ce wiki.

La phénomène sociale nommé "magie" trouvant également son origine en ces pratiques cannibales anciennes, la majorité des textes anciens qui semblent à nos yeux devoir s’interpréter pareillement peuvent tous se comprendre rationnellement du fait de cette théorie. Une part importante des nommés "miracles" de nos textes anciens relève pareillement de ce schisme entre le paradigme anthropophage et le notre, et du mécanisme de refoulement qui nous empêche d'envisager suffisamment ce sujet. Ci-joint une liste des quelques miracles élucidé par l'auteur. Tous s'expliquent facilement et rationnellement une fois cerner ce paradigme ancien compris et envisagé.

* [[Miracle des noces de Cana]]
* [[Miracle de la manne]]
* Miracle de la multiplication des pains
* La tentation du Christ dans le désert
* ...

La quasi-totalité des religions anciennes fondent leur fonctionnement sur des refus, substitutions ou sublimations de ces pratiques anciennes. Tout semble indiquer que les grand fondateurs religieux furent tous instruit de ces pratiques anciennes (révélée ou explorée, accidentellement ou volontairement).

Ces rites et traditions anthropophages concernent principalement la préhistoire (la pratique est née au temps d'homo habilis et d'homo erectus - elle a évoluée au temps de Sapiens et Néanderthal - et s'est maintenue jusqu'au néolithique ou elle devient élitiste et biaisée). Mais ces pratiques se sont maintenant jusqu'aux périodes historiques, non sans multiples évolutions et mutations. C'est notablement en le contexte de l'important "rituel de la Hiérogamie" que ces pratiques furent longtemps véhiculées. Textuellement, ce rituel date des temps sumérien. Il connus de très nombreuses formes en les très nombreuses culturels qui l'adoptèrent et l'adaptèrent. Longtemps ce rite fut associé à l’obtention du statut royal.

Ce rite est également à l'origine d'une partie importante ce nos dieux anciens. Il est la structure en amont de beaucoup de nos religions.

Du fait de ce lien à la royauté et sa signification et du fait du caractère obligatoire de ce rite en ses temps fondateur, il est probable que l'immense majorité des plus anciens rois de l'histoire aient effectué ce rite et le sacrifice qu'il contient.

A lui seul, l'Ancien Testament contient plusieurs expressions de ce rituel, dont le texte d'Adam et Eve qui en est une expression. Ce rituel est également présent dans le Nouveau Testament. En son temps, le personnage de Jésus-Christ fut l'acteur d'une réitération tardive de ce rituel, auquel il imposa neuf déroulement et neuves conclusions.

Une part importante de nos mythes et textes religieux sont des expression de ce rituel.

== 3 - TRAVAUX EN PSYCHOLOGIE - Expressions modernes et universalité des pulsions cannibales ==

La troisième grande théorie d'Allan, repose sur l'application de la deuxième aux champs de la psychologie.

Suivant les les travaux de Freud, Jung et leurs héritiers, Allan Arsmann met en évidence un tabou primordial dans le développement humain, stigmate d'un trauma et d'un refoulement originel. Il démontre (comme Freud l'avait déjà jadis pressenti) que l'acte associé à ce tabou et ce trauma est de même associé au fondement même de la psyché, à la naissance de l'instance psychique consciente/inconsciente. C'est cet acte fondateur qui se retrouve en première page de toutes les cosmogonies des plus importantes religions (Adam et Eve, Rhéa et Chronos, Yami et Yama, ...)

Le fonctionnement cognitif du trauma, "[https://fr.wikipedia.org/wiki/Refoulement le mécanisme du refoulement]" et "[https://fr.wikipedia.org/wiki/Sublimation%20(psychanalyse) les mécanismes de substitution/sublimation des pulsions]" étant déjà connus, Arsmann en déduit les effets spécifiques au trauma qu'il décèle, révélant toutes les largesses des implications modernes de ces découvertes. Encore aujourd'hui, la quasi totalité des comportements humains les plus problématiques relèvent de manifestations substitutives de ces pulsions anciennes, ignorées et refoulées.

L'origine de ces mouvements étant élucidée, elle rend possible une une neuve et profonde compréhension de la nature de l'homme, comprises à l'aune de ses pulsions et mouvements, omniprésents en son passés.

Les implications sociales et religieuses de ces travaux sont innombrables. De très réels bienfaits collectifs pourraient en naitre, si ces travaux sont compris largement et collectivement

Voir le lien ... pour une description de ces travaux.

== 4 - TRAVAUX EN PSYCHO-HISTOIRE - La naissance de la conscience ==

Combiné ensemble, les théories deux et trois, permettent également à l'auteur d'exprimer une plus importante hypothèse concernant "La naissance de la conscience" dans le genre homo. C'est en effet en ces temps anciens de pratiques cannibales licites que se manifestent tous les premiers indices du développement conscient de notre espèce (art, rite funéraire, ...). Et il semble bien, au regard de la théorie de l'évolution, que cette nôtre spécificité biologique puisse se déduire logiquement de ces pratiques cannibales anciennes. Allan Arsmann en explique l'origine en la déduisant logiquement des axiomes les plus basiques de la théorie darwinienne.

Si cette dernière hypothèse s'avère exact, les implications de ces découvertes pourraient être sans commune mesure sur le développement humain, pour peu que la blessure narcissique auquel ces compréhensions imposent puisse être collectivement dépassée.

Voir le lien ... pour une description de ces travaux.

Présentation des travaux d'Allan Arsmann

2025-08-11T09:40:16Z

Paradeigma :

Les travaux d'Allan Arsmann rendent possible de cerner le pensée de nos plus lointains ancêtres, aux temps des cannibales. Ils rendent possible de comprendre le nerf central du paradigme de la pensée de ces époques et les usages rituels qui s'y imposèrent, usages qui ont subsisté jusqu'aux premiers temps écrits. La mécanique fondée sur ce fonctionnement cognitif ancien définit une pensée différente, un paradigme, qui était encore le cœur de la pensée de nos plus proches ancêtres au temps de la rédaction de nos plus anciens textes sacrés.

Comprendre ce fonctionnement ancien permet donc, indirectement, de saisir le paradigme d'écriture de ces vieux textes (dont la Bible) rendant possible d'en comprendre les réels sujets premiers. Il permet de comprendre notre passé, nos ancêtres est leur héritage.

Dans un premier temps, nous allons expliquer les grands axes de ces travaux afin de saisir ce paradigme.

Les travaux d'Allan Arsmann peuvent se synthétiser en quatre axes : ...

* Travaux historiographiques
* Travaux anthropologiques
* Travaux en psychologie
* Travaux en psychohistoire

En chacune de ces disciplines une théorie majeure permet de déduire logiquement de nombreux autres développements. Nous allons ici développer ces quatre théories majeures.

== 1 - TRAVAUX HISTORIOGRAPHIQUES - La datation biblique ==

Comme tout autre texte ancien, les textes bibliques ne peuvent se comprendre hors leur contexte historique d'écriture (base de l'historiographie). Un problème s'impose donc de suite dans le cas de l'analyse de ses plus vieux textes puisqu'ils n'ont jamais pu être positionné temporellement, imposant à la foultitudes des hypothèses et dérives d'interprétations qui circulent. A ce jour, les données calendaires du récit demeurent incomprises, imposant aux dénis des uns et aux interprétions magiques des autres. Le premier apport d'Allan Arsmann est donc de rendre leur contexte historique à ces récits anciens<ref>Allan Arsmann, La Bible lue par un Asperger, Jour 2 - La Sortie, éd. Paradeigma.</ref>. Ses travaux sur les données calendaires du récit biblique rendent possible d'en dater tous les évènements les plus anciens.

Pour parvenir à cette théorie, Allan Armsann commence par identifier "Les données calendaires fiables" et les calendrier anciens concernés ( "Le calendrier lunaire des Mésopotamiens de Ur" et "Le calendrier nilotique des Égyptien"). Identifiant ensuite un "Point de repère temporel fiable" il accole les données textuelles à celle de l'histoire et en déduit mathématiquement "[[La date de l'Exode]]",<ref>Cf. vidéo YouTube " La Date de l'Exode " sur la chaine d'Allan Arsmann</ref> rendant ensuite possible d'établir une plus large "Chronologie des évènements bibliques" pour les textes les plus anciens.

Sur base de cette chronologie plusieurs dizaines de correspondances historiques apparaissent, rendant possible de comprendre la quasi-totalité des évènements de ces récits sans qu'aucune magie ne soit plus nulle part nécessaire pour les expliquer. Ces travaux rendent donc leur cohérence historique à ces passages.
Allan Armsann ne prétend pas en conclure l'historicité du récit. Il en conclut seulement la crédibilité historique et la signification du sens fondateur du récit.

Les principales de ces correspondances historiques identifiées sont traités dans les articles suivants : ...

# [[Correspondance historique : L'entrée des hébreux en Égypte]]
# [[Correspondance historique: Un Pharaon nommé Jacob|Correspondance historique : Un Pharaon nommé Jacob]]
# [[Correspondance historique : Les rêves du Pharaon dans la Bible]]
# Correspondance historique : L'esclavage des hébreux
# Correspondance historique : Les travaux sur le site de Pi Ramsès
# Correspondance historique : Le massacre des Innocents
# Correspondance historique : La mort du pharaon dans la Bible
# [[Correspondance historique : La tempête (dix plaies)]]
# Correspondance historique : La dixième plaie
# Correspondance historique : L'Exode
# Correspondance historique : Les chars de Pharaon
# [[Correspondance historique : Le passage de la mer rouge]]
# Correspondance historique : La chute de Jéricho
# ...

Ce positionnement temporel retrouvé permet également de comprendre ...

* [[L'identité historique du culte de Yahvé durant la période Mésopotamienne]]
* L'identité historique du culte de Yahvé durant la période égyptienne
* Le rapport historique entre le culte de Yahvé et le culte de Baal
* [[Le nom de Moïse]]
* L'identité historique du personnage de Moïse

Combiné à la seconde théorie (voir ci-dessous), ce positionnement permet aussi de comprendre "La nature exacte des revendications religieuses du personnage de Moïse devant Pharaon", ainsi que "La nature royale du personnage de Yahvé" et "L'identité historique du personnage de Yahvé" dans ces passages-là de nos textes.

Jointe ensemble, ces deux théories rendent possible de comprendre "La naissance du peuple hébreux", peuple fondé à ce moment là, lors de l'Exode (l'Alliance). Rappelons-le : hors cette théorie, cette naissance ou existence ancienne du peuple hébreux est partout réfutée faute de crédibilité et de témoignages historiques. Elle redevient historique et pleinement cohérente lorsqu'on comprend le paradigme d'écriture du récit et son positionnement temporel.

La majorité de ces sujets font déjà l'objet d'au moins une vidéo de vulgarisation. Vous pouvez trouver ces vidéos sur [https://www.youtube.com/@allanarsmann5904 la chaine YouTube de l'auteur].

== 2 - TRAVAUX ANTHROPOLOGIQUES - Le paradigme de pensée des premiers cannibales ==

La seconde théorie d'Allan Arsmann repose sur les travaux anthropologiques et ethnographiques des sociétés primitives. Se fondant sur les données rassemblées des travaux de J.G. Frazer, Darwin, Tort, Georges Guille-Escuret, Kramer, Bottéro et beaucoup d'autres, Allan Arsmann déduit logiquement le fonctionnement cognitif en amont des rites et pratiques de ces époques. Sa théorie rend possible de comprendre le fonctionnement cognitif du cannibalisme dans le passé, ainsi que les inévitables considérations psychiques qui s'y associèrent. Ce paradigme anthropophage fonctionne sur l'idée d'absorption cognitive du sujet, en contexte d'une pensée profondément essentialiste. Allant Arsmann met notamment en évident l'existence d'un important "Rituel de renouvellement" produisant un effet psychique de rajeunissement (qu'il nomme "Effet phénix"), effet relevant du placebo mais ayant des effets réels dans le contexte de ces époques passées.

Ce paradigme et son fonctionnement permettent d'expliquer "La nature et l'origine des dieux" ainsi que "L'existence textuelle des créatures mythologiques" tels que sirènes, géants, hécatonchires, cyclopes, naga, titans, ogre, centaures, minotaures, Méduse, etc.

Plus largement, les mécanismes élucidés par l'auteur, permettent de comprendre "La nature de la mythologie et le mode d'expression de ses textes". Textes qui sont, tout simplement, écrit en cet ,autre paradigme et ne peuvent se comprendre hors les considérations de celui-ci. Ce qui explique pourquoi tous ces textes ne sont plus compris aujourd'hui. Faute de pouvoir fonctionner sans lui, la civilisation s'est érigée sur base de l'axiome tacite d'un tabou anthropophage. Tabou qui a collectivement imposer à l'abandon et à l'oubli (refoulement) de ces pratiques. Après plusieurs millénaires de générations successives, toutes ignorantes de ces sujets, nous sommes devenus collectivement incapables d'en comprendre les codés. Fautes de ce refoulement collectif, en face des expressions de ces sujets en nos récits, nous spéculons d'autres contenus.

Une fois le fonctionnellement de ce paradigme compris, l'immense majorité des textes ancien s'expliquent facilement et sans magie. Ci joint quelques exemples de textes sacrés et mythologiques anciens qui sont emplis de ces codes et se comprenne à l'aune de ces fonctionnements.

* La Bible (Ancien Testament tout comme Nouveau Testament)
* L’Iliade d'Homère (Les dieux, Achille et Hector, ...)
* L’Odyssée d'Homère (Ulysse et le Cyclope, les porc de Circé, ...)
* Les Théogonie d'Hésiode (Naissance des dieux, des Titans et des hommes, ...)
* Les Hymnes homérique (La naissance d'Hermès, la naissance de Dionysos, l’hymne à Déméter ...)
* De nombreux textes orientaux (Védas, Ramayana, Mahabharatha, ...)
* Les textes sacré Égyptiens ("Lives des morts", textes des pyramides, ...)
* Les textes sacré Nordiques (L'Edda, ...)
* Les textes sacrés sumériens et les héritiers akkadiens, babyloniens, ... (L'épopée de Gilgamesh, L'enuma Elis, la glorification de Marduk, ...)
* Les textes sacrés du Nouveau Monde (Popul Vuh,...)
* ...

De très nombreux autres textes anciens dans plusieurs cultures très différentes peuvent se comprendre à la lumière de ces travaux. Vous pouvez trouver ici "La liste des textes analysés par l'auteur" sur ce wiki. Suite à ces décryptage de l'auteur, de nombreux autres sources et textes anciens sont aujourd'hui examinés à la loupe de ce même fonctionnement. Vous pouvez trouver ici la "Liste des autres sources potentiellement concernées par ce paradigme ancien" sur ce wiki.

La phénomène sociale nommé "magie" trouvant également son origine en ces pratiques cannibales anciennes, la majorité des textes anciens qui semblent à nos yeux devoir s’interpréter pareillement peuvent tous se comprendre rationnellement du fait de cette théorie. Une part importante des nommés "miracles" de nos textes anciens relève pareillement de ce schisme entre le paradigme anthropophage et le notre, et du mécanisme de refoulement qui nous empêche d'envisager suffisamment ce sujet. Ci-joint une liste des quelques miracles élucidé par l'auteur. Tous s'expliquent facilement et rationnellement une fois cerner ce paradigme ancien compris et envisagé.

* [[Miracle des noces de Cana]]
* [[Miracle de la manne]]
* Miracle de la multiplication des pains
* La tentation du Christ dans le désert
* ...

La quasi-totalité des religions anciennes fondent leur fonctionnement sur des refus, substitutions ou sublimations de ces pratiques anciennes. Tout semble indiquer que les grand fondateurs religieux furent tous instruit de ces pratiques anciennes (révélée ou explorée, accidentellement ou volontairement).

Ces rites et traditions anthropophages concernent principalement la préhistoire (la pratique est née au temps d'homo habilis et d'homo erectus - elle a évoluée au temps de Sapiens et Néanderthal - et s'est maintenue jusqu'au néolithique ou elle devient élitiste et biaisée). Mais ces pratiques se sont maintenant jusqu'aux périodes historiques, non sans multiples évolutions et mutations. C'est notablement en le contexte de l'important "rituel de la Hiérogamie" que ces pratiques furent longtemps véhiculées. Textuellement, ce rituel date des temps sumérien. Il connus de très nombreuses formes en les très nombreuses culturels qui l'adoptèrent et l'adaptèrent. Longtemps ce rite fut associé à l’obtention du statut royal.

Ce rite est également à l'origine d'une partie importante ce nos dieux anciens. Il est la structure en amont de beaucoup de nos religions.

Du fait de ce lien à la royauté et sa signification et du fait du caractère obligatoire de ce rite en ses temps fondateur, il est probable que l'immense majorité des plus anciens rois de l'histoire aient effectué ce rite et le sacrifice qu'il contient.

A lui seul, l'Ancien Testament contient plusieurs expressions de ce rituel, dont le texte d'Adam et Eve qui en est une expression. Ce rituel est également présent dans le Nouveau Testament. En son temps, le personnage de Jésus-Christ fut l'acteur d'une réitération tardive de ce rituel, auquel il imposa neuf déroulement et neuves conclusions.

Une part importante de nos mythes et textes religieux sont des expression de ce rituel.

== 3 - TRAVAUX EN PSYCHOLOGIE - Expressions modernes et universalité des pulsions cannibales ==

La troisième grande théorie d'Allan, repose sur l'application de la deuxième aux champs de la psychologie.

Suivant les les travaux de Freud, Jung et leurs héritiers, Allan Arsmann met en évidence un tabou primordial dans le développement humain, stigmate d'un trauma et d'un refoulement originel. Il démontre (comme Freud l'avait déjà jadis pressenti) que l'acte associé à ce tabou et ce trauma est de même associé au fondement même de la psyché, à la naissance de l'instance psychique consciente/inconsciente. C'est cet acte fondateur qui se retrouve en première page de toutes les cosmogonies des plus importantes religions (Adam et Eve, Rhéa et Chronos, Yami et Yama, ...)

Le fonctionnement cognitif du trauma, "[https://fr.wikipedia.org/wiki/Refoulement le mécanisme du refoulement]" et "[https://fr.wikipedia.org/wiki/Sublimation%20(psychanalyse) les mécanismes de substitution/sublimation des pulsions]" étant déjà connus, Arsmann en déduit les effets spécifiques au trauma qu'il décèle, révélant toutes les largesses des implications modernes de ces découvertes. Encore aujourd'hui, la quasi totalité des comportements humains les plus problématiques relèvent de manifestations substitutives de ces pulsions anciennes, ignorées et refoulées.

L'origine de ces mouvements étant élucidée, elle rend possible une une neuve et profonde compréhension de la nature de l'homme, comprises à l'aune de ses pulsions et mouvements, omniprésents en son passés.

Les implications sociales et religieuses de ces travaux sont innombrables. De très réels bienfaits collectifs pourraient en naitre, si ces travaux sont compris largement et collectivement

Voir le lien ... pour une description de ces travaux.

== 4 - TRAVAUX EN PSYCHO-HISTOIRE - La naissance de la conscience ==

Combiné ensemble, les théories deux et trois, permettent également à l'auteur d'exprimer une plus importante hypothèse concernant "La naissance de la conscience" dans le genre homo. C'est en effet en ces temps anciens de pratiques cannibales licites que se manifestent tous les premiers indices du développement conscient de notre espèce (art, rite funéraire, ...). Et il semble bien, au regard de la théorie de l'évolution, que cette nôtre spécificité biologique puisse se déduire logiquement de ces pratiques cannibales anciennes. Allan Arsmann en explique l'origine en la déduisant logiquement des axiomes les plus basiques de la théorie darwinienne.

Si cette dernière hypothèse s'avère exact, les implications de ces découvertes pourraient être sans commune mesure sur le développement humain, pour peu que la blessure narcissique auquel ces compréhensions imposent puisse être collectivement dépassée.

Voir le lien ... pour une description de ces travaux.

Présentation des travaux d'Allan Arsmann

2025-07-04T12:40:16Z

Paradeigma :

Les travaux d'Allan Arsmann rendent possible de cerner le pensée de nos plus lointains ancêtres, aux temps des cannibales. Ils rendent possible de comprendre le nerf central du paradigme de la pensée de ces époques et les usages rituels qui s'y imposèrent, usages qui ont subsisté jusqu'aux premiers temps écrits. La mécanique fondée sur ce fonctionnement cognitif ancien définit une pensée différente, un paradigme, qui était encore le cœur de la pensée de nos plus proches ancêtres au temps de la rédaction de nos plus anciens textes sacrés.

Comprendre ce fonctionnement ancien permet donc, indirectement, de saisir le paradigme d'écriture de ces vieux textes (dont la Bible) rendant possible d'en comprendre les réels sujets. Il permet de comprendre notre passé, nos ancêtres est leur héritage.

Dans un premier temps, nous allons expliquer les grands axes de ces travaux afin de saisir ce paradigme.

Les travaux d'Allan Arsmann peuvent se synthétiser en quatre axes : ...

* Travaux historiographiques
* Travaux anthropologiques
* Travaux en psychologie
* Travaux en psychohistoire

En chacune de ces disciplines une théorie majeure permet de déduire logiquement de nombreux autres développements. Nous allons ici développer ces quatre théories majeures.

== 1 - TRAVAUX HISTORIOGRAPHIQUES - La datation biblique ==

Comme tout autre texte ancien, les textes bibliques ne peuvent se comprendre hors leur contexte historique d'écriture (base de l'historiographie). Un problème s'impose donc de suite dans le cas de l'analyse de ses plus vieux textes puisqu'ils n'ont jamais pu être positionné temporellement, imposant à la foultitudes des hypothèses et dérives d'interprétations qui circulent. A ce jour, les données calendaires du récit demeurent incomprises, imposant aux dénis des uns et aux interprétions magiques des autres. Le premier apport d'Allan Arsmann est donc de rendre leur contexte historique à ces récits anciens. Ses travaux sur les données calendaires du récit rendant possible d'en dater tous les évènements les plus anciens.

Pour parvenir à cette théorie, Allan Armsann commence par identifier "Les données calendaires fiables" et les calendrier anciens concernés ( "Le calendrier lunaire des Mésopotamiens de Ur" et "Le calendrier nilotique des Égyptien"). Identifiant ensuite un "Point de repère temporel fiable" il accole les données textuelles à celle de l'histoire et en déduit mathématiquement "[[La date de l'Exode]]", rendant ensuite possible d'établir une plus large "Chronologie des évènements bibliques" pour les textes les plus anciens.

Sur base de cette chronologie plusieurs dizaines de correspondances historiques apparaissent, rendant possible de comprendre la quasi-totalité des évènements de ces récits sans qu'aucune magie ne soit plus nulle part nécessaire pour les expliquer. Ces travaux rendent donc leur cohérence historique à ces passages.
Allan Armsann ne prétend pas en conclure l'historicité du récit. Il en conclut seulement la crédibilité historique et la signification du sens fondateur du récit.

Les principales de ces correspondances historiques identifiées sont traités dans les articles suivants : ...

# [[Correspondance historique : L'entrée des hébreux en Égypte]]
# Correspondance historique : Un Pharaon nommé Jacob
# [[Correspondance historique : Les rêves du Pharaon dans la Bible]]
# Correspondance historique : L'esclavage des hébreux
# Correspondance historique : Les travaux sur le site de Pi Ramsès
# Correspondance historique : Le massacre des Innocents
# Correspondance historique : La mort du pharaon dans la Bible
# Correspondance historique : La tempête (dix plaies)
# Correspondance historique : La dixième plaie
# Correspondance historique : L'Exode
# Correspondance historique : Les chars de Pharaon
# Correspondance historique : Le passage de la mer rouge
# Correspondance historique : La chute de Jéricho
# ...

Ce positionnement temporel retrouvé permet également de comprendre ...

* [[L'identité historique du culte de Yahvé durant la période Mésopotamienne]]
* L'identité historique du culte de Yahvé durant la période égyptienne
* Le rapport historique entre le culte de Yahvé et le culte de Baal
* Le nom et l'identité historique du personnage de Moïse

Combiné à la seconde théorie (voir ci-dessous), ce positionnement permet aussi de comprendre "La nature exacte des revendications religieuse du personnage de Moïse devant Pharaon", ainsi que "La nature royale du personnage de Yahvé" et "L'identité historique du personnage de Yahvé" dans ces passages-là de nos textes.

Jointe ensemble, ces deux théories rendent possible de comprendre "La naissance du peuple hébreux", peuple fondé à ce moment là, lors de l'Exode (l'Alliance). Rappelons-le : hors cette théorie, cette naissance ou existence ancienne du peuple hébreux est partout réfutée faute de crédibilité et de témoignages historiques. Elle redevient historique et pleinement cohérente lorsqu'on comprend le paradigme d'écriture du récit et son positionnement temporel.

La majorité de ces sujets font déjà l'objet d'au moins une vidéo de vulgarisation. Vous pouvez trouver ces vidéos sur [https://www.youtube.com/@allanarsmann5904 la chaine YouTube de l'auteur].

== 2 - TRAVAUX ANTHROPOLOGIQUES - Le paradigme de pensée des premiers cannibales ==

La seconde théorie d'Allan Arsmann repose sur les travaux anthropologiques et ethnographiques des sociétés primitives. Se fondant sur les données rassemblées des travaux de J.G. Frazer, Darwin, Tort, Georges Guille-Escuret, Kramer, Bottéro et beaucoup d'autres, Allan Arsmann déduit logiquement le fonctionnement cognitif en amont des rites et pratiques de ces époques. Sa théorie rend possible de comprendre le fonctionnement cognitif du cannibalisme dans le passé, ainsi que les inévitables considérations psychiques qui s'y associèrent. Ce paradigme anthropophage fonctionne sur l'idée d'absorption cognitive du sujet, en contexte d'une pensée profondément essentialiste. Allant Arsmann met notamment en évident l'existence d'un important "Rituel de renouvellement" produisant un effet psychique de rajeunissement (qu'il nomme "Effet phénix"), effet relevant du placebo mais ayant des effets réels dans le contexte de ces époques passées.

Ce paradigme et son fonctionnement permettent d'expliquer "La nature et l'origine des dieux" ainsi que "L'existence textuelle des créatures mythologiques" tels que sirènes, géants, hécatonchires, cyclopes, naga, titans, ogre, centaures, minotaures, Méduse, etc.

Plus largement, les mécanismes élucidés par l'auteur, permettent de comprendre "La nature de la mythologie et le mode d'expression de ses textes". Textes qui sont, tout simplement, écrit en cet ,autre paradigme et ne peuvent se comprendre hors les considérations de celui-ci. Ce qui explique pourquoi tous ces textes ne sont plus compris aujourd'hui. Faute de pouvoir fonctionner sans lui, la civilisation s'est érigée sur base de l'axiome tacite d'un tabou anthropophage. Tabou qui a collectivement imposer à l'abandon et à l'oubli (refoulement) de ces pratiques. Après plusieurs millénaires de générations successives, toutes ignorantes de ces sujets, nous sommes devenus collectivement incapables d'en comprendre les codés. Fautes de ce refoulement collectif, en face des expressions de ces sujets en nos récits, nous spéculons d'autres contenus.

Une fois le fonctionnellement de ce paradigme compris, l'immense majorité des textes ancien s'expliquent facilement et sans magie. Ci joint quelques exemples de textes sacrés et mythologiques anciens qui sont emplis de ces codes et se comprenne à l'aune de ces fonctionnements.

* La Bible (Ancien Testament tout comme Nouveau Testament)
* L’Iliade d'Homère (Les dieux, Achille et Hector, ...)
* L’Odyssée d'Homère (Ulysse et le Cyclope, les porc de Circé, ...)
* Les Théogonie d'Hésiode (Naissance des dieux, des Titans et des hommes, ...)
* Les Hymnes homérique (La naissance d'Hermès, la naissance de Dionysos, l’hymne à Déméter ...)
* De nombreux textes orientaux (Védas, Ramayana, Mahabharatha, ...)
* Les textes sacré Égyptiens ("Lives des morts", textes des pyramides, ...)
* Les textes sacré Nordiques (L'Edda, ...)
* Les textes sacrés sumériens et les héritiers akkadiens, babyloniens, ... (L'épopée de Gilgamesh, L'enuma Elis, la glorification de Marduk, ...)
* Les textes sacrés du Nouveau Monde (Popul Vuh,...)
* ...

De très nombreux autres textes anciens dans plusieurs cultures très différentes peuvent se comprendre à la lumière de ces travaux. Vous pouvez trouver ici "La liste des textes analysés par l'auteur" sur ce wiki. Suite à ces décryptage de l'auteur, de nombreux autres sources et textes anciens sont aujourd'hui examinés à la loupe de ce même fonctionnement. Vous pouvez trouver ici la "Liste des autres sources potentiellement concernées par ce paradigme ancien" sur ce wiki.

La phénomène sociale nommé "magie" trouvant également son origine en ces pratiques cannibales anciennes, la majorité des textes anciens qui semblent à nos yeux devoir s’interpréter pareillement peuvent tous se comprendre rationnellement du fait de cette théorie. Une part importante des nommés "miracles" de nos textes anciens relève pareillement de ce schisme entre le paradigme anthropophage et le notre, et du mécanisme de refoulement qui nous empêche d'envisager suffisamment ce sujet. Ci-joint une liste des quelques miracles élucidé par l'auteur. Tous s'expliquent facilement et rationnellement une fois cerner ce paradigme ancien compris et envisagé.

* [[Miracle des noces de Cana]]
* [[Miracle de la manne]]
* Miracle de la multiplication des pains
* La tentation du Christ dans le désert
* ...

La quasi-totalité des religions anciennes fondent leur fonctionnement sur des refus, substitutions ou sublimations de ces pratiques anciennes. Tout semble indiquer que les grand fondateurs religieux furent tous instruit de ces pratiques anciennes (révélée ou explorée, accidentellement ou volontairement).

Ces rites et traditions anthropophages concernent principalement la préhistoire (la pratique est née au temps d'homo habilis et d'homo erectus - elle a évoluée au temps de Sapiens et Néanderthal - et s'est maintenue jusqu'au néolithique ou elle devient élitiste et biaisée). Mais ces pratiques se sont maintenant jusqu'aux périodes historiques, non sans multiples évolutions et mutations. C'est notablement en le contexte de l'important "rituel de la Hiérogamie" que ces pratiques furent longtemps véhiculées. Textuellement, ce rituel date des temps sumérien. Il connus de très nombreuses formes en les très nombreuses culturels qui l'adoptèrent et l'adaptèrent. Longtemps ce rite fut associé à l’obtention du statut royal.

Ce rite est également à l'origine d'une partie importante ce nos dieux anciens. Il est la structure en amont de beaucoup de nos religions.

Du fait de ce lien à la royauté et sa signification et du fait du caractère obligatoire de ce rite en ses temps fondateur, il est probable que l'immense majorité des plus anciens rois de l'histoire aient effectué ce rite et le sacrifice qu'il contient.

A lui seul, l'Ancien Testament contient plusieurs expressions de ce rituel, dont le texte d'Adam et Eve qui en est une expression. Ce rituel est également présent dans le Nouveau Testament. En son temps, le personnage de Jésus-Christ fut l'acteur d'une réitération tardive de ce rituel, auquel il imposa neuf déroulement et neuves conclusions.

Une part importante de nos mythes et textes religieux sont des expression de ce rituel.

== 3 - TRAVAUX EN PSYCHOLOGIE - Expressions modernes et universalité des pulsions cannibales ==

La troisième grande théorie d'Allan, repose sur l'application de la deuxième aux champs de la psychologie.

Suivant les les travaux de Freud, Jung et leurs héritiers, Allan Arsmann met en évidence un tabou primordial dans le développement humain, stigmate d'un trauma et d'un refoulement originel. Il démontre (comme Freud l'avait déjà jadis pressenti) que l'acte associé à ce tabou et ce trauma est de même associé au fondement même de la psyché, à la naissance de l'instance psychique consciente/inconsciente. C'est cet acte fondateur qui se retrouve en première page de toutes les cosmogonies des plus importantes religions (Adam et Eve, Rhéa et Chronos, Yami et Yama, ...)

Le fonctionnement cognitif du trauma, "[https://fr.wikipedia.org/wiki/Refoulement le mécanisme du refoulement]" et "[https://fr.wikipedia.org/wiki/Sublimation%20(psychanalyse) les mécanismes de substitution/sublimation des pulsions]" étant déjà connus, Arsmann en déduit les effets spécifiques au trauma qu'il décèle, révélant toutes les largesses des implications modernes de ces découvertes. Encore aujourd'hui, la quasi totalité des comportements humains les plus problématiques relèvent de manifestations substitutives de ces pulsions anciennes, ignorées et refoulées.

L'origine de ces mouvements étant élucidée, elle rend possible une une neuve et profonde compréhension de la nature de l'homme, comprises à l'aune de ses pulsions et mouvements, omniprésents en son passés.

Les implications sociales et religieuses de ces travaux sont innombrables. De très réels bienfaits collectifs pourraient en naitre, si ces travaux sont compris largement et collectivement

Voir le lien ... pour une description de ces travaux.

== 4 - TRAVAUX EN PSYCHO-HISTOIRE - La naissance de la conscience ==

Combiné ensemble, les théories deux et trois, permettent également à l'auteur d'exprimer une plus importante hypothèse concernant "La naissance de la conscience" dans le genre homo. C'est en effet en ces temps anciens de pratiques cannibales licites que se manifestent tous les premiers indices du développement conscient de notre espèce (art, rite funéraire, ...). Et il semble bien, au regard de la théorie de l'évolution, que cette nôtre spécificité biologique puisse se déduire logiquement de ces pratiques cannibales anciennes. Allan Arsmann en explique l'origine en la déduisant logiquement des axiomes les plus basiques de la théorie darwinienne.

Si cette dernière hypothèse s'avère exact, les implications de ces découvertes pourraient être sans commune mesure sur le développement humain, pour peu que la blessure narcissique auquel ces compréhensions imposent puisse être collectivement dépassée.

Voir le lien ... pour une description de ces travaux.

Présentation des travaux d'Allan Arsmann

2025-07-04T12:32:40Z

Paradeigma :

Les travaux d'Allan Arsmann rendent possible de cerner le pensée de nos plus lointains ancêtres, aux temps des cannibales. Ils rendent possible de comprendre le nerf central du paradigme de la pensée de ces époques et les usages rituels qui s'y imposèrent, usages qui ont subsisté jusqu'aux premiers temps écrits. La mécanique fondée sur ce fonctionnement cognitif ancien définit une pensée différente, un paradigme, qui était encore le cœur de la pensée de nos plus proches ancêtres au temps de la rédaction de nos plus anciens textes sacrés.

Comprendre ce fonctionnement ancien permet donc, indirectement, de saisir le paradigme d'écriture de ces vieux textes (dont la Bible) rendant possible d'en comprendre les réels sujets. Il permet de comprendre notre passé, nos ancêtres est leur héritage.

Dans un premier temps, nous allons expliquer les grands axes de ces travaux afin de saisir ce paradigme.

Les travaux d'Allan Arsmann peuvent se synthétiser en quatre axes : ...

* Travaux historiographiques
* Travaux anthropologiques
* Travaux en psychologie
* Travaux en psychohistoire

En chacune de ces disciplines une théorie majeure permet de déduire logiquement de nombreux autres développements. Nous allons ici développer ces quatre théories majeures.

== 1 - TRAVAUX HISTORIOGRAPHIQUES - La datation biblique ==

Comme tout autre texte ancien, les textes bibliques ne peuvent se comprendre hors leur contexte historique d'écriture (base de l'historiographie). Un problème s'impose donc de suite dans le cas de l'analyse de ses plus vieux textes puisqu'ils n'ont jamais pu être positionné temporellement, imposant à la foultitudes des hypothèses et dérives d'interprétations qui circulent. A ce jour, les données calendaires du récit demeurent incomprises, imposant aux dénis des uns et aux interprétions magiques des autres. Le premier apport d'Allan Arsmann est donc de rendre leur contexte historique à ces récits anciens. Ses travaux sur les données calendaires du récit rendant possible d'en dater tous les évènements les plus anciens.

Pour parvenir à cette théorie, Allan Armsann commence par identifier "Les données calendaires fiables" et les calendrier anciens concernés ( "Le calendrier lunaire des Mésopotamiens de Ur" et "Le calendrier nilotique des Égyptien"). Identifiant ensuite un "Point de repère temporel fiable" il accole les données textuelles à celle de l'histoire et en déduit mathématiquement "[[La date de l'Exode]]", rendant ensuite possible d'établir une plus large "Chronologie des évènements bibliques" pour les textes les plus anciens.

Sur base de cette chronologie plusieurs dizaines de correspondances historiques apparaissent, rendant possible de comprendre la quasi-totalité des évènements de ces récits sans qu'aucune magie ne soit plus nulle part nécessaire pour les expliquer. Ces travaux rendent donc leur cohérence historique à ces passages.
Allan Armsann ne prétend pas en conclure l'historicité du récit. Il en conclut seulement la crédibilité historique et la signification du sens fondateur du récit.

Les principales de ces correspondances historiques identifiées sont traités dans les articles suivants : ...

# [[Correspondance historique : L'entrée des hébreux en Égypte]]
# Correspondance historique : Un Pharaon nommé Jacob
# [[Correspondance historique : Les rêves du Pharaon dans la Bible]]
# Correspondance historique : L'esclavage des hébreux
# Correspondance historique : Les travaux sur le site de Pi Ramsès
# Correspondance historique : Le massacre des Innocents
# Correspondance historique : La mort du pharaon dans la Bible
# Correspondance historique : La tempête (dix plaies)
# Correspondance historique : La dixième plaie
# Correspondance historique : L'Exode
# Correspondance historique : Les chars de Pharaon
# Correspondance historique : Le passage de la mer rouge
# Correspondance historique : La chute de Jéricho
# ...

Ce positionnement temporel retrouvé permet également de comprendre ...

* [[L'identité historique du culte de Yahvé durant la période Mésopotamienne]]
* L'identité historique du culte de Yahvé durant la période égyptienne
* Le rapport historique entre le culte de Yahvé et le culte de Baal
* Le nom et l'identité historique du personnage de Moïse

Combiné à la seconde théorie (voir ci-dessous), ce positionnement permet aussi de comprendre "La nature exacte des revendications religieuse du personnage de Moïse devant Pharaon", ainsi que "La nature royale du personnage de Yahvé" et "L'identité historique du personnage de Yahvé" dans ces passages-là de nos textes.

Jointe ensemble, ces deux théories rendent possible de comprendre "La naissance du peuple hébreux", peuple fondé à ce moment là, lors de l'Exode (l'Alliance). Rappelons-le : hors cette théorie, cette naissance ou existence ancienne du peuple hébreux est partout réfutée faute de crédibilité et de témoignages historiques. Elle redevient historique et pleinement cohérente lorsqu'on comprend le paradigme d'écriture du récit et son positionnement temporel.

La majorité de ces sujets font déjà l'objet d'au moins une vidéo de vulgarisation. Vous pouvez trouver ces vidéos sur [https://www.youtube.com/@allanarsmann5904 la chaine YouTube de l'auteur].

== 2 - TRAVAUX ANTHROPOLOGIQUES - Le paradigme de pensée des premiers cannibales ==

La seconde théorie d'Allan Arsmann repose sur les travaux anthropologiques et ethnographiques des sociétés primitives. Se fondant sur les données rassemblées des travaux de J.G. Frazer, Darwin, Tort, Georges Guille-Escuret, Kramer, Bottéro et beaucoup d'autres, Allan Arsmann déduit logiquement le fonctionnement cognitif en amont des rites et pratiques de ces époques. Sa théorie rend possible de comprendre le fonctionnement cognitif du cannibalisme dans le passé, ainsi que les inévitables considérations psychiques qui s'y associèrent. Ce paradigme anthropophage fonctionne sur l'idée d'absorption cognitive du sujet, en contexte d'une pensée profondément essentialiste. Allant Arsmann met notamment en évident l'existence d'un important "Rituel de renouvellement" produisant un effet psychique de rajeunissement (qu'il nomme "Effet phénix"), effet relevant du placebo mais ayant des effets réels dans le contexte de ces époques passées.

Ce paradigme et son fonctionnement permettent d'expliquer "La nature et l'origine des dieux" ainsi que "L'existence textuelle des créatures mythologiques" tels que sirènes, géants, hécatonchires, cyclopes, naga, titans, ogre, centaures, minotaures, Méduse, etc.

Plus largement, les mécanismes élucidés par l'auteur, permettent de comprendre "La nature de la mythologie et le mode d'expression de ses textes". Textes qui sont, tout simplement, écrit en cet ,autre paradigme et ne peuvent se comprendre hors les considérations de celui-ci. Ce qui explique pourquoi tous ces textes ne sont plus compris aujourd'hui. Faute de pouvoir fonctionner sans lui, la civilisation s'est érigée sur base de l'axiome tacite d'un tabou anthropophage. Tabou qui a collectivement imposer à l'abandon et à l'oubli (refoulement) de ces pratiques. Après plusieurs millénaires de générations successives, toutes ignorantes de ces sujets, nous sommes devenus collectivement incapables d'en comprendre les codés. Fautes de ce refoulement collectif, en face des expressions de ces sujets en nos récits, nous spéculons d'autres contenus.

Une fois le fonctionnellement de ce paradigme compris, l'immense majorité des textes ancien s'expliquent facilement et sans magie. Ci joint quelques exemples de textes sacrés et mythologiques anciens qui sont emplis de ces codes et se comprenne à l'aune de ces fonctionnements.

* La Bible (Ancien Testament tout comme Nouveau Testament)
* L’Iliade d'Homère (Les dieux, Achille et Hector, ...)
* L’Odyssée d'Homère (Ulysse et le Cyclope, les porc de Circé, ...)
* Les Théogonie d'Hésiode (Naissance des dieux, des Titans et des hommes, ...)
* Les Hymnes homérique (La naissance d'Hermès, la naissance de Dionysos, l’hymne à Déméter ...)
* De nombreux textes orientaux (Védas, Ramayana, Mahabharatha, ...)
* Les textes sacré Égyptiens ("Lives des morts", textes des pyramides, ...)
* Les textes sacré Nordiques (L'Edda, ...)
* Les textes sacrés sumériens et les héritiers akkadiens, babyloniens, ... (L'épopée de Gilgamesh, L'enuma Elis, la glorification de Marduk, ...)
* Les textes sacrés du Nouveau Monde (Popul Vuh,...)
* ...

De très nombreux autres textes anciens dans plusieurs cultures très différentes peuvent se comprendre à la lumière de ces travaux. Vous pouvez trouver ici "La liste des textes analysés par l'auteur" sur ce wiki. Suite à ces décryptage de l'auteur, de nombreux autres sources et textes anciens sont aujourd'hui examinés à la loupe de ce même fonctionnement. Vous pouvez trouver ici la "Liste des autres sources potentiellement concernées par ce paradigme ancien" sur ce wiki.

La phénomène sociale nommé "magie" trouvant également son origine en ces pratiques cannibales anciennes, la majorité des textes anciens qui semblent à nos yeux devoir s’interpréter pareillement peuvent tous se comprendre rationnellement du fait de cette théorie. Une part importante des nommés "miracles" de nos textes anciens relève pareillement de ce schisme entre le paradigme anthropophage et le notre, et du mécanisme de refoulement qui nous empêche d'envisager suffisamment ce sujet. Ci-joint une liste des quelques miracles élucidé par l'auteur. Tous s'expliquent facilement et rationnellement une fois cerner ce paradigme ancien compris et envisagé.

* Miracle des noces de Cana
* [[Miracle de la manne]]
* Miracle de la multiplication des pains
* La tentation du Christ dans le désert
* ...

La quasi-totalité des religions anciennes fondent leur fonctionnement sur des refus, substitutions ou sublimations de ces pratiques anciennes. Tout semble indiquer que les grand fondateurs religieux furent tous instruit de ces pratiques anciennes (révélée ou explorée, accidentellement ou volontairement).

Ces rites et traditions anthropophages concernent principalement la préhistoire (la pratique est née au temps d'homo habilis et d'homo erectus - elle a évoluée au temps de Sapiens et Néanderthal - et s'est maintenue jusqu'au néolithique ou elle devient élitiste et biaisée). Mais ces pratiques se sont maintenant jusqu'aux périodes historiques, non sans multiples évolutions et mutations. C'est notablement en le contexte de l'important "rituel de la Hiérogamie" que ces pratiques furent longtemps véhiculées. Textuellement, ce rituel date des temps sumérien. Il connus de très nombreuses formes en les très nombreuses culturels qui l'adoptèrent et l'adaptèrent. Longtemps ce rite fut associé à l’obtention du statut royal.

Ce rite est également à l'origine d'une partie importante ce nos dieux anciens. Il est la structure en amont de beaucoup de nos religions.

Du fait de ce lien à la royauté et sa signification et du fait du caractère obligatoire de ce rite en ses temps fondateur, il est probable que l'immense majorité des plus anciens rois de l'histoire aient effectué ce rite et le sacrifice qu'il contient.

A lui seul, l'Ancien Testament contient plusieurs expressions de ce rituel, dont le texte d'Adam et Eve qui en est une expression. Ce rituel est également présent dans le Nouveau Testament. En son temps, le personnage de Jésus-Christ fut l'acteur d'une réitération tardive de ce rituel, auquel il imposa neuf déroulement et neuves conclusions.

Une part importante de nos mythes et textes religieux sont des expression de ce rituel.

== 3 - TRAVAUX EN PSYCHOLOGIE - Expressions modernes et universalité des pulsions cannibales ==

La troisième grande théorie d'Allan, repose sur l'application de la deuxième aux champs de la psychologie.

Suivant les les travaux de Freud, Jung et leurs héritiers, Allan Arsmann met en évidence un tabou primordial dans le développement humain, stigmate d'un trauma et d'un refoulement originel. Il démontre (comme Freud l'avait déjà jadis pressenti) que l'acte associé à ce tabou et ce trauma est de même associé au fondement même de la psyché, à la naissance de l'instance psychique consciente/inconsciente. C'est cet acte fondateur qui se retrouve en première page de toutes les cosmogonies des plus importantes religions (Adam et Eve, Rhéa et Chronos, Yami et Yama, ...)

Le fonctionnement cognitif du trauma, "[https://fr.wikipedia.org/wiki/Refoulement le mécanisme du refoulement]" et "[https://fr.wikipedia.org/wiki/Sublimation%20(psychanalyse) les mécanismes de substitution/sublimation des pulsions]" étant déjà connus, Arsmann en déduit les effets spécifiques au trauma qu'il décèle, révélant toutes les largesses des implications modernes de ces découvertes. Encore aujourd'hui, la quasi totalité des comportements humains les plus problématiques relèvent de manifestations substitutives de ces pulsions anciennes, ignorées et refoulées.

L'origine de ces mouvements étant élucidée, elle rend possible une une neuve et profonde compréhension de la nature de l'homme, comprises à l'aune de ses pulsions et mouvements, omniprésents en son passés.

Les implications sociales et religieuses de ces travaux sont innombrables. De très réels bienfaits collectifs pourraient en naitre, si ces travaux sont compris largement et collectivement

Voir le lien ... pour une description de ces travaux.

== 4 - TRAVAUX EN PSYCHO-HISTOIRE - La naissance de la conscience ==

Combiné ensemble, les théories deux et trois, permettent également à l'auteur d'exprimer une plus importante hypothèse concernant "La naissance de la conscience" dans le genre homo. C'est en effet en ces temps anciens de pratiques cannibales licites que se manifestent tous les premiers indices du développement conscient de notre espèce (art, rite funéraire, ...). Et il semble bien, au regard de la théorie de l'évolution, que cette nôtre spécificité biologique puisse se déduire logiquement de ces pratiques cannibales anciennes. Allan Arsmann en explique l'origine en la déduisant logiquement des axiomes les plus basiques de la théorie darwinienne.

Si cette dernière hypothèse s'avère exact, les implications de ces découvertes pourraient être sans commune mesure sur le développement humain, pour peu que la blessure narcissique auquel ces compréhensions imposent puisse être collectivement dépassée.

Voir le lien ... pour une description de ces travaux.

Présentation des travaux d'Allan Arsmann

2025-07-04T12:31:54Z

Paradeigma :

Les travaux d'Allan Arsmann rendent possible de cerner le pensée de nos plus lointains ancêtres, aux temps des cannibales. Ils rendent possible de comprendre le nerf central du paradigme de la pensée de ces époques et les usages rituels qui s'y imposèrent, usages qui ont subsisté jusqu'aux premiers temps écrits. La mécanique fondée sur ce fonctionnement cognitif ancien définit une pensée différente, un paradigme, qui était encore le cœur de la pensée de nos plus proches ancêtres au temps de la rédaction de nos plus anciens textes sacrés.

Comprendre ce fonctionnement ancien permet donc, indirectement, de saisir le paradigme d'écriture de ces vieux textes (dont la Bible) rendant possible d'en comprendre les réels sujets. Il permet de comprendre notre passé, nos ancêtres est leur héritage.

Dans un premier temps, nous allons expliquer les grands axes de ces travaux afin de saisir ce paradigme.

Les travaux d'Allan Arsmann peuvent se synthétiser en quatre axes : ...

* Travaux historiographiques
* Travaux anthropologiques
* Travaux en psychologie
* Travaux en psychohistoire

En chacune de ces disciplines une théorie majeure permet de déduire logiquement de nombreux autres développements. Nous allons ici développer ces quatre théories majeures.

== 1 - TRAVAUX HISTORIOGRAPHIQUES - La datation biblique ==

Comme tout autre texte ancien, les textes bibliques ne peuvent se comprendre hors leur contexte historique d'écriture (base de l'historiographie). Un problème s'impose donc de suite dans le cas de l'analyse de ses plus vieux textes puisqu'ils n'ont jamais pu être positionné temporellement, imposant à la foultitudes des hypothèses et dérives d'interprétations qui circulent. A ce jour, les données calendaires du récit demeurent incomprises, imposant aux dénis des uns et aux interprétions magiques des autres. Le premier apport d'Allan Arsmann est donc de rendre leur contexte historique à ces récits anciens. Ses travaux sur les données calendaires du récit rendant possible d'en dater tous les évènements les plus anciens.

Pour parvenir à cette théorie, Allan Armsann commence par identifier "Les données calendaires fiables" et les calendrier anciens concernés ( "Le calendrier lunaire des Mésopotamiens de Ur" et "Le calendrier nilotique des Égyptien"). Identifiant ensuite un "Point de repère temporel fiable" il accole les données textuelles à celle de l'histoire et en déduit mathématiquement "[[La date de l'Exode]]", rendant ensuite possible d'établir une plus large "Chronologie des évènements bibliques" pour les textes les plus anciens.

Sur base de cette chronologie plusieurs dizaines de correspondances historiques apparaissent, rendant possible de comprendre la quasi-totalité des évènements de ces récits sans qu'aucune magie ne soit plus nulle part nécessaire pour les expliquer. Ces travaux rendent donc leur cohérence historique à ces passages.
Allan Armsann ne prétend pas en conclure l'historicité du récit. Il en conclut seulement la crédibilité historique et la signification du sens fondateur du récit.

Les principales de ces correspondances historiques identifiées sont traités dans les articles suivants : ...

# [[Correspondance historique : L'entrée des hébreux en Égypte]]
# Correspondance historique : Un Pharaon nommé Jacob
# [[Correspondance historique : Les rêves du Pharaon dans la Bible]]
# Correspondance historique : L'esclavage des hébreux
# Correspondance historique : Les travaux sur le site de Pi Ramsès
# Correspondance historique : Le massacre des Innocents
# Correspondance historique : La mort du pharaon dans la Bible
# Correspondance historique : La tempête (dix plaies)
# Correspondance historique : La dixième plaie
# Correspondance historique : L'Exode
# Correspondance historique : Les chars de Pharaon
# Correspondance historique : Le passage de la mer rouge
# Correspondance historique : La chute de Jéricho
# ...

Ce positionnement temporel retrouvé permet également de comprendre ...

* [[L'identité historique du culte de Yahvé durant la période Mésopotamienne]]
* L'identité historique du culte de Yahvé durant la période égyptienne
* Le rapport historique entre le culte de Yahvé et le culte de Baal
* Le nom et l'identité historique du personnage de Moïse

Combiné à la seconde théorie (voir ci-dessous), ce positionnement permet aussi de comprendre "La nature exacte des revendications religieuse du personnage de Moïse devant Pharaon", ainsi que "La nature royale du personnage de Yahvé" et "L'identité historique du personnage de Yahvé" dans ces passages-là de nos textes.

Jointe ensemble, ces deux théories rendent possible de comprendre "La naissance du peuple hébreux", peuple fondé à ce moment là, lors de l'Exode (l'Alliance). Rappelons-le : hors cette théorie, cette naissance ou existence ancienne du peuple hébreux est partout réfutée faute de crédibilité et de témoignages historiques. Elle redevient historique et pleinement cohérente lorsqu'on comprend le paradigme d'écriture du récit et son positionnement temporel.

La majorité de ces sujets font déjà l'objet d'au moins une vidéo de vulgarisation. Vous pouvez trouver ces vidéos sur [https://www.youtube.com/@allanarsmann5904 la chaine YouTube de l'auteur].

== 2 - TRAVAUX ANTHROPOLOGIQUES - Le paradigme de pensée des premiers cannibales ==

La seconde théorie d'Allan Arsmann repose sur les travaux anthropologiques et ethnographiques des sociétés primitives. Se fondant sur les données rassemblées des travaux de J.G. Frazer, Darwin, Tort, Georges Guille-Escuret, Kramer, Bottéro et beaucoup d'autres, Allan Arsmann déduit logiquement le fonctionnement cognitif en amont des rites et pratiques de ces époques. Sa théorie rend possible de comprendre le fonctionnement cognitif du cannibalisme dans le passé, ainsi que les inévitables considérations psychiques qui s'y associèrent. Ce paradigme anthropophage fonctionne sur l'idée d'absorption cognitive du sujet, en contexte d'une pensée profondément essentialiste. Allant Arsmann met notamment en évident l'existence d'un important "Rituel de renouvellement" produisant un effet psychique de rajeunissement (qu'il nomme "Effet phénix"), effet relevant du placebo mais ayant des effets réels dans le contexte de ces époques passées.

Ce paradigme et son fonctionnement permettent d'expliquer "La nature et l'origine des dieux" ainsi que "L'existence textuelle des créatures mythologiques" tels que sirènes, géants, hécatonchires, cyclopes, naga, titans, ogre, centaures, minotaures, Méduse, etc.

Plus largement, les mécanismes élucidés par l'auteur, permettent de comprendre "La nature de la mythologie et le mode d'expression de ses textes". Textes qui sont, tout simplement, écrit en cet ,autre paradigme et ne peuvent se comprendre hors les considérations de celui-ci. Ce qui explique pourquoi tous ces textes ne sont plus compris aujourd'hui. Faute de pouvoir fonctionner sans lui, la civilisation s'est érigée sur base de l'axiome tacite d'un tabou anthropophage. Tabou qui a collectivement imposer à l'abandon et à l'oubli (refoulement) de ces pratiques. Après plusieurs millénaires de générations successives, toutes ignorantes de ces sujets, nous sommes devenus collectivement incapables d'en comprendre les codés. Fautes de ce refoulement collectif, en face des expressions de ces sujets en nos récits, nous spéculons d'autres contenus.

Une fois le fonctionnellement de ce paradigme compris, l'immense majorité des textes ancien s'expliquent facilement et sans magie. Ci joint quelques exemples de textes sacrés et mythologiques anciens qui sont emplis de ces codes et se comprenne à l'aune de ces fonctionnements.

* La Bible (Ancien Testament tout comme Nouveau Testament)
* L’Iliade d'Homère (Les dieux, Achille et Hector, ...)
* L’Odyssée d'Homère (Ulysse et le Cyclope, les porc de Circé, ...)
* Les Théogonie d'Hésiode (Naissance des dieux, des Titans et des hommes, ...)
* Les Hymnes homérique (La naissance d'Hermès, la naissance de Dionysos, l’hymne à Déméter ...)
* De nombreux textes orientaux (Védas, Ramayana, Mahabharatha, ...)
* Les textes sacré Égyptiens ("Lives des morts", textes des pyramides, ...)
* Les textes sacré Nordiques (L'Edda, ...)
* Les textes sacrés sumériens et les héritiers akkadiens, babyloniens, ... (L'épopée de Gilgamesh, L'enuma Elis, la glorification de Marduk, ...)
* Les textes sacrés du Nouveau Monde (Popul Vuh,...)
* ...

De très nombreux autres textes anciens dans plusieurs cultures très différentes peuvent se comprendre à la lumière de ces travaux. Vous pouvez trouver ici "La liste des textes analysés par l'auteur" sur ce wiki. Suite à ces décryptage de l'auteur, de nombreux autres sources et textes anciens sont aujourd'hui examinés à la loupe de ce même fonctionnement. Vous pouvez trouver ici la "Liste des autres sources potentiellement concernées par ce paradigme ancien" sur ce wiki.

La phénomène sociale nommé "magie" trouvant également son origine en ces pratiques cannibales anciennes, la majorité des textes anciens qui semblent à nos yeux devoir s’interpréter pareillement peuvent tous se comprendre rationnellement du fait de cette théorie. Une part importante des nommés "miracles" de nos textes anciens relève pareillement de ce schisme entre le paradigme anthropophage et le notre, et du mécanisme de refoulement qui nous empêche d'envisager suffisamment ce sujet. Ci-joint une liste des quelques miracles élucidé par l'auteur. Tous s'expliquent facilement et rationnellement une fois cerner ce paradigme ancien compris et envisagé.

* Miracle des noces de Cana
* [[Miracle de la manne]]
* Miracle de la multiplication des pains
* La tentation du Christ dans le désert
* ...

La quasi-totalité des religions anciennes fondent leur fonctionnement sur des refus, substitutions ou sublimations de ces pratiques anciennes. Tout semble indiquer que les grand fondateurs religieux furent tous instruit de ces pratiques anciennes (révélée ou explorée, accidentellement ou volontairement).

Ces rites et traditions anthropophages concernent principalement la préhistoire (la pratique est née au temps d'homo habilis et d'homo erectus - elle a évoluée au temps de Sapiens et Néanderthal - et s'est maintenue jusqu'au néolithique ou elle devient élitiste et biaisée). Mais ces pratiques se sont maintenant jusqu'aux périodes historiques, non sans multiples évolutions et mutations. C'est notablement en le contexte de l'important "rituel de la Hiérogamie" que ces pratiques furent longtemps véhiculées. Textuellement, ce rituel date des temps sumérien. Il connus de très nombreuses formes en les très nombreuses culturels qui l'adoptèrent et l'adaptèrent. Longtemps ce rite fut associé à l’obtention du statut royal.

Ce rite est également à l'origine d'une partie importante ce nos dieux anciens. Il est la structure en amont de beaucoup de nos religions.

Du fait de ce lien à la royauté et sa signification et du fait du caractère obligatoire de ce rite en ses temps fondateur, il est probable que l'immense majorité des plus anciens rois de l'histoire aient effectué ce rite et le sacrifice qu'il contient.

A lui seul, l'Ancien Testament contient plusieurs expressions de ce rituel, dont le texte d'Adam et Eve qui en est une expression. Ce rituel est également présent dans le Nouveau Testament. En son temps, le personnage de Jésus-Christ fut l'acteur d'une réitération tardive de ce rituel, auquel il imposa neuf déroulement et neuves conclusions.

Une part importante de nos mythes et textes religieux sont des expression de ce rituel.

== 3 - TRAVAUX EN PSYCHOLOGIE - Expressions modernes et universalité des pulsions cannibales ==

La troisième grande théorie d'Allan, repose sur l'application de la deuxième aux champs de la psychologie.

Suivant les les travaux de Freud, Jung et leurs héritiers, Allan Arsmann met en évidence un tabou primordial dans le développement humain, stigmate d'un trauma et d'un refoulement originel. Il démontre (comme Freud l'avait déjà jadis pressenti) que l'acte associé à ce tabou et ce trauma est de même associé au fondement même de la psyché, à la naissance de l'instance psychique consciente/inconsciente. C'est cet acte fondateur qui se retrouve en première page de toutes les cosmogonies des plus importantes religions (Adam et Eve, Rhéa et Chronos, Yami et Yama, ...)

Le fonctionnement cognitif du trauma, "[https://fr.wikipedia.org/wiki/Refoulement le mécanisme du refoulement]" et "[https://fr.wikipedia.org/wiki/Sublimation%20(psychanalyse) les mécanismes de substitution/sublimation des pulsions]" étant déjà connus, Arsmann en déduit les effets spécifiques au trauma qu'il décèle, révélant toutes les largesses des implications modernes de ces découvertes. Encore aujourd'hui, la quasi totalité des comportements humains les plus problématiques relèvent de manifestations substitutives de ces pulsions anciennes, ignorées et refoulées.

L'origine de ces mouvements étant élucidée, elle rend possible une une neuve et profonde compréhension de la nature de l'homme, comprises à l'aune de ses pulsions et mouvements, omniprésents en son passés.

Les implications sociales et religieuses de ces travaux sont innombrables. De très réels bienfaits collectifs pourraient en naitre, si ces travaux sont compris largement et collectivement

Voir le lien ... pour une description de ces travaux.

== 4 - TRAVAUX EN PSYCHO-HISTOIRE : La naissance de la conscience ==

Combiné ensemble, les théories deux et trois, permettent également à l'auteur d'exprimer une plus importante hypothèse concernant "La naissance de la conscience" dans le genre homo. C'est en effet en ces temps anciens de pratiques cannibales licites que se manifestent tous les premiers indices du développement conscient de notre espèce (art, rite funéraire, ...). Et il semble bien, au regard de la théorie de l'évolution, que cette nôtre spécificité biologique puisse se déduire logiquement de ces pratiques cannibales anciennes. Allan Arsmann en explique l'origine en la déduisant logiquement des axiomes les plus basiques de la théorie darwinienne.

Si cette dernière hypothèse s'avère exact, les implications de ces découvertes pourraient être sans commune mesure sur le développement humain, pour peu que la blessure narcissique auquel ces compréhensions imposent puisse être collectivement dépassée.

Voir le lien ... pour une description de ces travaux.

Présentation des travaux d'Allan Arsmann

2025-07-04T12:29:36Z

Paradeigma :

Les travaux d'Allan Arsmann rendent possible de cerner le pensée de nos plus lointains ancêtres, aux temps des cannibales. Ils rendent possible de comprendre le nerf central du paradigme de la pensée de ces époques et les usages rituels qui s'y imposèrent, usages qui ont subsisté jusqu'aux premiers temps écrits. La mécanique fondée sur ce fonctionnement cognitif ancien définit une pensée différente, un paradigme, qui était encore le cœur de la pensée de nos plus proches ancêtres au temps de la rédaction de nos plus anciens textes sacrés.

Comprendre ce fonctionnement ancien permet donc, indirectement, de saisir le paradigme d'écriture de ces vieux textes (dont la Bible) rendant possible d'en comprendre les réels sujets. Il permet de comprendre notre passé, nos ancêtres est leur héritage.

Dans un premier temps, nous allons expliquer les grands axes de ces travaux afin de saisir ce paradigme.

Les travaux d'Allan Arsmann peuvent se synthétiser en quatre axes : ...

* Travaux historiographiques
* Travaux anthropologiques
* Travaux en psychologie
* Travaux en psychohistoire

En chacune de ces disciplines une théorie majeure permet de déduire logiquement de nombreux autres développements. Nous allons ici développer ces quatre théories majeures.

== 1 - TRAVAUX HISTORIOGRAPHIQUES - La datation biblique ==

Comme tout autre texte ancien, les textes bibliques ne peuvent se comprendre hors leur contexte historique d'écriture (base de l'historiographie). Un problème s'impose donc de suite dans le cas de l'analyse de ses plus vieux textes puisqu'ils n'ont jamais pu être positionné temporellement, imposant à la foultitudes des hypothèses et dérives d'interprétations qui circulent. A ce jour, les données calendaires du récit demeurent incomprises, imposant aux dénis des uns et aux interprétions magiques des autres. Le premier apport d'Allan Arsmann est donc de rendre leur contexte historique à ces récits anciens. Ses travaux sur les données calendaires du récit rendant possible d'en dater tous les évènements les plus anciens.

Pour parvenir à cette théorie, Allan Armsann commence par identifier "Les données calendaires fiables" et les calendrier anciens concernés ( "Le calendrier lunaire des Mésopotamiens de Ur" et "Le calendrier nilotique des Égyptien"). Identifiant ensuite un "Point de repère temporel fiable" il accole les données textuelles à celle de l'histoire et en déduit mathématiquement "[[La date de l'Exode]]", rendant ensuite possible d'établir une plus large "Chronologie des évènements bibliques" pour les textes les plus anciens.

Sur base de cette chronologie plusieurs dizaines de correspondances historiques apparaissent, rendant possible de comprendre la quasi-totalité des évènements de ces récits sans qu'aucune magie ne soit plus nulle part nécessaire pour les expliquer. Ces travaux rendent donc leur cohérence historique à ces passages.
Allan Armsann ne prétend pas en conclure l'historicité du récit. Il en conclut seulement la crédibilité historique et la signification du sens fondateur du récit.

Les principales de ces correspondances historiques identifiées sont traités dans les articles suivants : ...

# [[Correspondance historique : L'entrée des hébreux en Égypte]]
# Correspondance historique : Un Pharaon nommé Jacob
# [[Correspondance historique : Les rêves du Pharaon dans la Bible]]
# Correspondance historique : L'esclavage des hébreux
# Correspondance historique : Les travaux sur le site de Pi Ramsès
# Correspondance historique : Le massacre des Innocents
# Correspondance historique : La mort du pharaon dans la Bible
# Correspondance historique : La tempête (dix plaies)
# Correspondance historique : La dixième plaie
# Correspondance historique : L'Exode
# Correspondance historique : Les chars de Pharaon
# Correspondance historique : Le passage de la mer rouge
# Correspondance historique : La chute de Jéricho
# ...

Ce positionnement temporel retrouvé permet également de comprendre ...

* [[L'identité historique du culte de Yahvé durant la période Mésopotamienne]]
* L'identité historique du culte de Yahvé durant la période égyptienne
* Le rapport historique entre le culte de Yahvé et le culte de Baal
* Le nom et l'identité historique du personnage de Moïse

Combiné à la seconde théorie (voir ci-dessous), ce positionnement permet aussi de comprendre "La nature exacte des revendications religieuse du personnage de Moïse devant Pharaon", ainsi que "La nature royale du personnage de Yahvé" et "L'identité historique du personnage de Yahvé" dans ces passages-là de nos textes.

Jointe ensemble, ces deux théories rendent possible de comprendre "La naissance du peuple hébreux", peuple fondé à ce moment là, lors de l'Exode (l'Alliance). Rappelons-le : hors cette théorie, cette naissance ou existence ancienne du peuple hébreux est partout réfutée faute de crédibilité et de témoignages historiques. Elle redevient historique et pleinement cohérente lorsqu'on comprend le paradigme d'écriture du récit et son positionnement temporel.

La majorité de ces sujets font déjà l'objet d'au moins une vidéo de vulgarisation. Vous pouvez trouver ces vidéos sur [https://www.youtube.com/@allanarsmann5904 la chaine YouTube de l'auteur].

== 2 - TRAVAUX ANTHROPOLOGIQUES - Le paradigme de pensée des premiers cannibales ==

La seconde théorie d'Allan Arsmann repose sur les travaux anthropologiques et ethnographiques des sociétés primitives. Se fondant sur les données rassemblées des travaux de J.G. Frazer, Darwin, Tort, Georges Guille-Escuret, Kramer, Bottéro et beaucoup d'autres, Allan Arsmann déduit logiquement le fonctionnement cognitif en amont des rites et pratiques de ces époques. Sa théorie rend possible de comprendre le fonctionnement cognitif du cannibalisme dans le passé, ainsi que les inévitables considérations psychiques qui s'y associèrent. Ce paradigme anthropophage fonctionne sur l'idée d'absorption cognitive du sujet, en contexte d'une pensée profondément essentialiste. Allant Arsmann met notamment en évident l'existence d'un important "Rituel de renouvellement" produisant un effet psychique de rajeunissement (qu'il nomme "Effet phénix"), effet relevant du placebo mais ayant des effets réels dans le contexte de ces époques passées.

Ce paradigme et son fonctionnement permettent d'expliquer "La nature et l'origine des dieux" ainsi que "L'existence textuelle des créatures mythologiques" tels que sirènes, géants, hécatonchires, cyclopes, naga, titans, ogre, centaures, minotaures, Méduse, etc.

Plus largement, les mécanismes élucidés par l'auteur, permettent de comprendre "La nature de la mythologie et le mode d'expression de ses textes". Textes qui sont, tout simplement, écrit en cet ,autre paradigme et ne peuvent se comprendre hors les considérations de celui-ci. Ce qui explique pourquoi tous ces textes ne sont plus compris aujourd'hui. Faute de pouvoir fonctionner sans lui, la civilisation s'est érigée sur base de l'axiome tacite d'un tabou anthropophage. Tabou qui a collectivement imposer à l'abandon et à l'oubli (refoulement) de ces pratiques. Après plusieurs millénaires de générations successives, toutes ignorantes de ces sujets, nous sommes devenus collectivement incapables d'en comprendre les codés. Fautes de ce refoulement collectif, en face des expressions de ces sujets en nos récits, nous spéculons d'autres contenus.

Une fois le fonctionnellement de ce paradigme compris, l'immense majorité des textes ancien s'expliquent facilement et sans magie. Ci joint quelques exemples de textes sacrés et mythologiques anciens qui sont emplis de ces codes et se comprenne à l'aune de ces fonctionnements.

* La Bible (Ancien Testament tout comme Nouveau Testament)
* L’Iliade d'Homère (Les dieux, Achille et Hector, ...)
* L’Odyssée d'Homère (Ulysse et le Cyclope, les porc de Circé, ...)
* Les Théogonie d'Hésiode (Naissance des dieux, des Titans et des hommes, ...)
* Les Hymnes homérique (La naissance d'Hermès, la naissance de Dionysos, l’hymne à Déméter ...)
* De nombreux textes orientaux (Védas, Ramayana, Mahabharatha, ...)
* Les textes sacré Égyptiens ("Lives des morts", textes des pyramides, ...)
* Les textes sacré Nordiques (L'Edda, ...)
* Les textes sacrés sumériens et les héritiers akkadiens, babyloniens, ... (L'épopée de Gilgamesh, L'enuma Elis, la glorification de Marduk, ...)
* Les textes sacrés du Nouveau Monde (Popul Vuh,...)
* ...

De très nombreux autres textes anciens dans plusieurs cultures très différentes peuvent se comprendre à la lumière de ces travaux. Vous pouvez trouver ici "La liste des textes analysés par l'auteur" sur ce wiki. Suite à ces décryptage de l'auteur, de nombreux autres sources et textes anciens sont aujourd'hui examinés à la loupe de ce même fonctionnement. Vous pouvez trouver ici la "Liste des autres sources potentiellement concernées par ce paradigme ancien" sur ce wiki.

La phénomène sociale nommé "magie" trouvant également son origine en ces pratiques cannibales anciennes, la majorité des textes anciens qui semblent à nos yeux devoir s’interpréter pareillement peuvent tous se comprendre rationnellement du fait de cette théorie. Une part importante des nommés "miracles" de nos textes anciens relève pareillement de ce schisme entre le paradigme anthropophage et le notre, et du mécanisme de refoulement qui nous empêche d'envisager suffisamment ce sujet. Ci-joint une liste des quelques miracles élucidé par l'auteur. Tous s'expliquent facilement et rationnellement une fois cerner ce paradigme ancien compris et envisagé.

* Miracle des noces de Cana
* [[Miracle de la manne]]
* Miracle de la multiplication des pains
* La tentation du Christ dans le désert
* ...

La quasi-totalité des religions anciennes fondent leur fonctionnement sur des refus, substitutions ou sublimations de ces pratiques anciennes. Tout semble indiquer que les grand fondateurs religieux furent tous instruit de ces pratiques anciennes (révélée ou explorée, accidentellement ou volontairement).

Ces rites et traditions anthropophages concernent principalement la préhistoire (la pratique est née au temps d'homo habilis et d'homo erectus. Elle a évoluée au temps de Sapiens et Néanderthal. Et s'est maintenue jusqu'au néolithique ou devient élitiste et biaisée). Mais ces pratiques se sont maintenant jusqu'aux périodes historiques, non sans multiples évolutions et mutations. C'est notablement en le contexte de l'important "rituel de la Hiérogamie" que ces pratiques furent longtemps véhiculées. Textuellement, ce rituel date des temps sumérien. Il connus de très nombreuses formes en les très nombreuses culturels qui l'adoptèrent et l'adaptèrent. Longtemps ce rite fut associé à l’obtention du statut royal.

Ce rite est également à l'origine d'une partie importante ce nos dieux anciens. Il est la structure en amont de beaucoup de nos religions.

Du fait de ce lien à la royauté et sa signification et du fait du caractère obligatoire de ce rite en ses temps fondateur, il est probable que l'immense majorité des plus anciens rois de l'histoire aient effectué ce rite et le sacrifice qu'il contient.

A lui seul, l'Ancien Testament contient plusieurs expressions de ce rituel, dont le texte d'Adam et Eve qui en est une expression. Ce rituel est également présent dans le Nouveau Testament. En son temps, le personnage de Jésus-Christ fut l'acteur d'une réitération tardive de ce rituel, auquel il imposa neuf déroulement et neuves conclusions.

Une part importante de nos mythes et textes religieux sont des expression de ce rituel.

== 3 - TRAVAUX EN PSYCHOLOGIE - Expressions modernes et universalité des pulsions cannibales ==

La troisième grande théorie d'Allan, repose sur l'application de la deuxième aux champs de la psychologie.

Suivant les les travaux de Freud, Jung et leurs héritiers, Allan Arsmann met en évidence un tabou primordial dans le développement humain, stigmate d'un trauma et d'un refoulement originel. Il démontre (comme Freud l'avait déjà jadis pressenti) que l'acte associé à ce tabou et ce trauma est de même associé au fondement même de la psyché, à la naissance de l'instance psychique consciente/inconsciente. C'est cet acte fondateur qui se retrouve en première page de toutes les cosmogonies des plus importantes religions (Adam et Eve, Rhéa et Chronos, Yami et Yama, ...)

Le fonctionnement cognitif du trauma, "[https://fr.wikipedia.org/wiki/Refoulement le mécanisme du refoulement]" et "[https://fr.wikipedia.org/wiki/Sublimation%20(psychanalyse) les mécanismes de substitution/sublimation des pulsions]" étant déjà connus, Arsmann en déduit les effets spécifiques au trauma qu'il décèle, révélant toutes les largesses des implications modernes de ces découvertes. Encore aujourd'hui, la quasi totalité des comportements humains les plus problématiques relèvent de manifestations substitutives de ces pulsions anciennes, ignorées et refoulées.

L'origine de ces mouvements étant élucidée, elle rend possible une une neuve et profonde compréhension de la nature de l'homme, comprises à l'aune de ses pulsions et mouvements, omniprésents en son passés.

Les implications sociales et religieuses de ces travaux sont innombrables. De très réels bienfaits collectifs pourraient en naitre, si ces travaux sont compris largement et collectivement

Voir le lien ... pour une description de ces travaux.

== 4 - TRAVAUX EN PSYCHO-HISTOIRE : La naissance de la conscience ==

Combiné ensemble, les théories deux et trois, permettent également à l'auteur d'exprimer une plus importante hypothèse concernant "La naissance de la conscience" dans le genre homo. C'est en effet en ces temps anciens de pratiques cannibales licites que se manifestent tous les premiers indices du développement conscient de notre espèce (art, rite funéraire, ...). Et il semble bien, au regard de la théorie de l'évolution, que cette nôtre spécificité biologique puisse se déduire logiquement de ces pratiques cannibales anciennes. Allan Arsmann en explique l'origine en la déduisant logiquement des axiomes les plus basiques de la théorie darwinienne.

Si cette dernière hypothèse s'avère exact, les implications de ces découvertes pourraient être sans commune mesure sur le développement humain, pour peu que la blessure narcissique auquel ces compréhensions imposent puisse être collectivement dépassée.

Voir le lien ... pour une description de ces travaux.

Accueil

2025-07-04T12:27:20Z

Paradeigma :

Bienvenue sur le Wiki dédié à la réinterprétation des textes anciens, initiée par Allan Arsmann.
Cet outil est destiné à synthétiser, lier, sourcer et formaliser les idées et concepts développés dans ce nouveau paradigme de pensée, dans le but de les rendre plus accessibles.

Si vous ne connaissez pas encore ces travaux, merci de commencer par la ...
'''<big>[[Présentation des travaux d'Allan Arsmann]]</big>'''.

Pour une présentation moins structurée, vous pouvez librement explorer les articles du sites. Vous trouverez les articles dans ce portail → [[Portail]]

Le Wiki étant naissant et basé sur la collaboration, toute contribution est la bienvenue ! De la modération à la correction d'orthographe, en passant par la rédaction et la mise en forme, il ne peut exister sans votre aide et engagement précieux. Pas besoin d'être inscrit pour contribuer.

L'objectif premier est de constituer un ensemble d'articles basé sur les observations d'Allan, avec peu de considérations de forme ou de citation. Une première sélection est à votre disposition et à compléter dans le portail.

Ensuite de s'attacher à la démonstration à partir de textes sources et de citations/références. Avec des démonstrations qui se recoupent et sortent de l'argument d'autorité Allan Arsmann.

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La date de l'Exode

2025-07-04T12:25:44Z

Paradeigma :

(Texte généré par ia pour servir de point de départ)

Selon Allan Arsmann, la date de l'Exode biblique est "1540 avant Jésus-Christ". Il la qualifie de "plus grande énigme archéologique de l'Occident", que sa méthode permet de solutionner en s'appuyant sur les qualités de la pensée asperger à relier de larges ensembles de données.

Il explique que la Bible elle-même contient la date de l'Exode, non pas explicitement, mais qu'elle peut être déduite par un simple recoupement de quelques données.

Allan Arsmann identifie "trois erreurs dans le schéma traditionnel" de datation qui ont conduit à l'impossibilité de corréler l'Exode biblique avec les événements connus de l'histoire égyptienne :

== 1. Le calendrier utilisé pour les 430 ans : ==
L'erreur principale est de considérer que la durée de 430 ans mentionnée dans la Bible correspond à des années solaires.
* Il affirme qu'en réalité, les textes anciens de cette période utilisaient des **années nilotiques** ou égyptiennes, c'est-à-dire des cycles de 120 jours.
* Une année nilotique correspond à environ un tiers d'une année solaire.
* Ainsi, 430 années égyptiennes se traduisent par environ **141 années solaires**. Cette conversion permet de retrouver des durées de vie et des âges de reproduction tout à fait normaux et crédibles pour l'époque.

== 2. Le point de départ du calcul des 430 ans : ==
La tradition situe le début de cette période à l'entrée de Jacob en Égypte.
* Allan Arsmann corrige cette erreur en affirmant que les 430 ans se sont écoulés "depuis le début des pérégrinations d'Abraham en Égypte et en Canaan", et non depuis l'arrivée de Jacob en Égypte. La durée de 430 ans avait d'ailleurs été annoncée pour la première fois à Abraham lui-même.

== 3. L'ancrage de Joseph au début de la période Hyksos : ==
Bien que l'épisode de Joseph n'ait de sens qu'en période Hyksos, l'ancrage précis de cet événement est également source de confusion dans les schémas traditionnels.

En corrigeant ces trois points, Allan Arsmann arrive à une datation précise : l'Exode a eu lieu en "1540 avant Jésus-Christ". Cette date est un point de bascule bien connu en égyptologie, marquant la transition entre la Seconde Période Intermédiaire et le Nouvel Empire.

Il souligne que cette date correspond parfaitement à l'exode massif du peuple Hyksos hors d'Égypte, un événement qui est "totalement historique", "archéologiquement démontré" et "banalement admis par tous". Il affirme que l'Exode des Hébreux et l'Exode des Hyksos sont un seul et même événement, perçu et exprimé différemment selon les points de vue (Hébreux ou Égyptiens).

Cette corrélation permet, selon lui, de "réconcilier la plupart des affirmations des scientifiques et des croyants modérés" concernant la véracité des informations bibliques sur le plan événementiel, car toutes les données scientifiques et bibliques coïncident à cette date. De plus, la séquence des événements (massacre des innocents, esclavage, tempête/plaies, passage de la mer, alliance du Sinaï) se déroule dans le même ordre dans la Bible que dans l'histoire pour cette période. Allan Arsmann ajoute que cette hypothèse est l'une des moins vues de sa chaîne, bien qu'elle soit "plus démonstrative que toutes les autres" car elle se fonde sur des éléments "plus rationnels et objectifs".

La date de l'Exode

2025-07-04T12:25:15Z

Paradeigma : Page créée avec « (Texte généré par ia pour servit de point de départ) Selon Allan Arsmann, la date de l'Exode biblique est "1540 avant Jésus-Christ". Il la qualifie de "plus grande énigme archéologique de l'Occident", que sa méthode permet de solutionner en s'appuyant sur les qualités de la pensée asperger à relier de larges ensembles de données. Il explique que la Bible elle-même contient la date de l'Exode, non pas explicitement, mais qu'elle peut être déduite... »

(Texte généré par ia pour servit de point de départ)

Selon Allan Arsmann, la date de l'Exode biblique est "1540 avant Jésus-Christ". Il la qualifie de "plus grande énigme archéologique de l'Occident", que sa méthode permet de solutionner en s'appuyant sur les qualités de la pensée asperger à relier de larges ensembles de données.

Il explique que la Bible elle-même contient la date de l'Exode, non pas explicitement, mais qu'elle peut être déduite par un simple recoupement de quelques données.

Allan Arsmann identifie "trois erreurs dans le schéma traditionnel" de datation qui ont conduit à l'impossibilité de corréler l'Exode biblique avec les événements connus de l'histoire égyptienne :

== 1. Le calendrier utilisé pour les 430 ans : ==
L'erreur principale est de considérer que la durée de 430 ans mentionnée dans la Bible correspond à des années solaires.
* Il affirme qu'en réalité, les textes anciens de cette période utilisaient des **années nilotiques** ou égyptiennes, c'est-à-dire des cycles de 120 jours.
* Une année nilotique correspond à environ un tiers d'une année solaire.
* Ainsi, 430 années égyptiennes se traduisent par environ **141 années solaires**. Cette conversion permet de retrouver des durées de vie et des âges de reproduction tout à fait normaux et crédibles pour l'époque.

== 2. Le point de départ du calcul des 430 ans : ==
La tradition situe le début de cette période à l'entrée de Jacob en Égypte.
* Allan Arsmann corrige cette erreur en affirmant que les 430 ans se sont écoulés "depuis le début des pérégrinations d'Abraham en Égypte et en Canaan", et non depuis l'arrivée de Jacob en Égypte. La durée de 430 ans avait d'ailleurs été annoncée pour la première fois à Abraham lui-même.

== 3. L'ancrage de Joseph au début de la période Hyksos : ==
Bien que l'épisode de Joseph n'ait de sens qu'en période Hyksos, l'ancrage précis de cet événement est également source de confusion dans les schémas traditionnels.

En corrigeant ces trois points, Allan Arsmann arrive à une datation précise : l'Exode a eu lieu en "1540 avant Jésus-Christ". Cette date est un point de bascule bien connu en égyptologie, marquant la transition entre la Seconde Période Intermédiaire et le Nouvel Empire.

Il souligne que cette date correspond parfaitement à l'exode massif du peuple Hyksos hors d'Égypte, un événement qui est "totalement historique", "archéologiquement démontré" et "banalement admis par tous". Il affirme que l'Exode des Hébreux et l'Exode des Hyksos sont un seul et même événement, perçu et exprimé différemment selon les points de vue (Hébreux ou Égyptiens).

Cette corrélation permet, selon lui, de "réconcilier la plupart des affirmations des scientifiques et des croyants modérés" concernant la véracité des informations bibliques sur le plan événementiel, car toutes les données scientifiques et bibliques coïncident à cette date. De plus, la séquence des événements (massacre des innocents, esclavage, tempête/plaies, passage de la mer, alliance du Sinaï) se déroule dans le même ordre dans la Bible que dans l'histoire pour cette période. Allan Arsmann ajoute que cette hypothèse est l'une des moins vues de sa chaîne, bien qu'elle soit "plus démonstrative que toutes les autres" car elle se fonde sur des éléments "plus rationnels et objectifs".

Présentation des travaux d'Allan Arsmann

2025-07-04T12:18:59Z

Paradeigma :

Les travaux d'Allan Arsmann rendent possible de cerner le pensée de nos plus lointains ancêtres, aux temps des cannibales. Ils rendent possible de comprendre le nerf central du paradigme de la pensée de ces époques et les usages rituels qui s'y imposèrent, usages qui ont subsisté jusqu'aux premiers temps écrits. La mécanique fondée sur ce fonctionnement cognitif ancien définit une pensée différente, un paradigme, qui était encore le cœur de la pensée de nos plus proches ancêtres au temps de la rédaction de nos plus anciens textes sacrés.

Comprendre ce fonctionnement ancien permet donc, indirectement, de saisir le paradigme d'écriture de ces vieux textes (dont la Bible) rendant possible d'en comprendre les réels sujets. Il permet de comprendre notre passé, nos ancêtres est leur héritage.

Dans un premier temps, nous allons expliquer les grands axes de ces travaux afin de saisir ce paradigme.

Les travaux d'Allan Arsmann peuvent se synthétiser en quatre axes : ...

* Travaux historiographiques
* Travaux anthropologiques
* Travaux en psychologie
* Travaux en psychohistoire

En chacune de ces disciplines une théorie majeure permet de déduire logiquement de nombreux autres développements. Nous allons ici développer ces quatre théories majeures.

== 1 - TRAVAUX HISTORIOGRAPHIQUES - La datation biblique ==

Comme tout autre texte ancien, les textes bibliques ne peuvent se comprendre hors leur contexte historique d'écriture (base de l'historiographie). Un problème s'impose donc de suite dans le cas de l'analyse de ses plus vieux textes puisqu'ils n'ont jamais pu être positionné temporellement, imposant à la foultitudes des hypothèses et dérives d'interprétations qui circulent. A ce jour, les données calendaires du récit demeurent incomprises, imposant aux dénis des uns et aux interprétions magiques des autres. Le premier apport d'Allan Arsmann est donc de rendre leur contexte historique à ces récits anciens. Ses travaux sur les données calendaires du récit rendant possible d'en dater tous les évènements les plus anciens.

Pour parvenir à cette théorie, Allan Armsann commence par identifier "Les données calendaires fiables" et les calendrier anciens concernés ( "Le calendrier lunaire des Mésopotamiens de Ur" et "Le calendrier nilotique des Égyptien"). Identifiant ensuite un "Point de repère temporel fiable" il accole les données textuelles à celle de l'histoire et en déduit mathématiquement "[[La date de l'Exode]]", rendant ensuite possible d'établir une plus large "Chronologie des évènements bibliques" pour les textes les plus anciens.

Sur base de cette chronologie plusieurs dizaines de correspondances historiques apparaissent, rendant possible de comprendre la quasi-totalité des évènements de ces récits sans qu'aucune magie ne soit plus nulle part nécessaire pour les expliquer. Ces travaux rendent donc leur cohérence historique à ces passages.
Allan Armsann ne prétend pas en conclure l'historicité du récit. Il en conclut seulement la crédibilité historique et la signification du sens fondateur du récit.

Les principales de ces correspondances historiques identifiées sont traités dans les articles suivants : ...

# [[Correspondance historique : L'entrée des hébreux en Égypte]]
# Correspondance historique : Un Pharaon nommé Jacob
# [[Correspondance historique : Les rêves du Pharaon dans la Bible]]
# Correspondance historique : L'esclavage des hébreux
# Correspondance historique : Les travaux sur le site de Pi Ramsès
# Correspondance historique : Le massacre des Innocents
# Correspondance historique : La mort du pharaon dans la Bible
# Correspondance historique : La tempête (dix plaies)
# Correspondance historique : La dixième plaie
# Correspondance historique : L'Exode
# Correspondance historique : Les chars de Pharaon
# Correspondance historique : Le passage de la mer rouge
# Correspondance historique : La chute de Jéricho
# ...

Ce positionnement temporel retrouvé permet également de comprendre ...

* [[L'identité historique du culte de Yahvé durant la période Mésopotamienne]]
* L'identité historique du culte de Yahvé durant la période égyptienne
* Le rapport historique entre le culte de Yahvé et le culte de Baal
* Le nom et l'identité historique du personnage de Moïse

Combiné à la seconde théorie (voir ci-dessous), ce positionnement permet aussi de comprendre "La nature exacte des revendications religieuse du personnage de Moïse devant Pharaon", ainsi que "La nature royale du personnage de Yahvé" et "L'identité historique du personnage de Yahvé" dans ces passages-là de nos textes.

Jointe ensemble, ces deux théories rendent possible de comprendre "La naissance du peuple hébreux", peuple fondé à ce moment là, lors de l'Exode (l'Alliance). Rappelons-le : hors cette théorie, cette naissance ou existence ancienne du peuple hébreux est partout réfutée faute de crédibilité et de témoignages historiques. Elle redevient historique et pleinement cohérente lorsqu'on comprend le paradigme d'écriture du récit et son positionnement temporel.

La majorité de ces sujets font déjà l'objet d'au moins une vidéo de vulgarisation. Vous pouvez trouver ces vidéos sur [https://www.youtube.com/@allanarsmann5904 la chaine YouTube de l'auteur].

== 2 - TRAVAUX ANTHROPOLOGIQUES - Le paradigme de pensée des premiers cannibales ==

La seconde théorie d'Allan Arsmann repose sur les travaux anthropologiques et ethnographiques des sociétés primitives. Se fondant sur les données rassemblées des travaux de J.G. Frazer, Darwin, Tort, Georges Guille-Escuret, Kramer, Bottéro et beaucoup d'autres, Allan Arsmann déduit logiquement le fonctionnement cognitif en amont des rites et pratiques de ces époques. Sa théorie rend possible de comprendre le fonctionnement cognitif du cannibalisme dans le passé, ainsi que les inévitables considérations psychiques qui s'y associèrent. Ce paradigme anthropophage fonctionne sur l'idée d'absorption cognitive du sujet, en contexte d'une pensée profondément essentialiste. Allant Arsmann met notamment en évident l'existence d'un important "Rituel de renouvellement" produisant un effet psychique de rajeunissement (qu'il nomme "Effet phénix"), effet relevant du placebo mais ayant des effets réels dans le contexte de ces époques passées.

Ce paradigme et son fonctionnement permettent d'expliquer "La nature et l'origine des dieux" ainsi que "L'existence textuelle des créatures mythologiques" tels que sirènes, géants, hécatonchires, cyclopes, naga, titans, ogre, centaures, minotaures, Méduse, etc.

Plus largement, les mécanismes élucidés par l'auteur, permettent de comprendre "La nature de la mythologie et le mode d'expression de ses textes". Textes qui sont, tout simplement, écrit en cet ,autre paradigme et ne peuvent se comprendre hors les considérations de celui-ci. Ce qui explique pourquoi tous ces textes ne sont plus compris aujourd'hui. Faute de pouvoir fonctionner sans lui, la civilisation s'est érigée sur base de l'axiome tacite d'un tabou anthropophage. Tabou qui a collectivement imposer à l'abandon et à l'oubli (refoulement) de ces pratiques. Après plusieurs millénaires de générations successives, toutes ignorantes de ces sujets, nous sommes devenus collectivement incapables d'en comprendre les codés. Fautes de ce refoulement collectif, en face des expressions de ces sujets en nos récits, nous spéculons d'autres contenus.

Une fois le fonctionnellement de ce paradigme compris, l'immense majorité des textes ancien s'expliquent facilement et sans magie. Ci joint quelques exemples de textes sacrés et mythologiques anciens qui sont emplis de ces codes et se comprenne à l'aune de ces fonctionnements.

* La Bible (Ancien Testament tout comme Nouveau Testament)
* L’Iliade d'Homère (Les dieux, Achille et Hector, ...)
* L’Odyssée d'Homère (Ulysse et le Cyclope, les porc de Circé, ...)
* Les Théogonie d'Hésiode (Naissance des dieux, des Titans et des hommes, ...)
* Les Hymnes homérique (La naissance d'Hermès, la naissance de Dionysos, l’hymne à Déméter ...)
* De nombreux textes orientaux (Védas, Ramayana, Mahabharatha, ...)
* Les textes sacré Égyptiens ("Lives des morts", textes des pyramides, ...)
* Les textes sacré Nordiques (L'Edda, ...)
* Les textes sacrés sumériens et les héritiers akkadiens, babyloniens, ... (L'épopée de Gilgamesh, L'enuma Elis, la glorification de Marduk, ...)
* Les textes sacrés du Nouveau Monde (Popul Vuh,...)
* ...

De très nombreux autres textes anciens dans plusieurs cultures très différentes peuvent se comprendre à la lumière de ces travaux. Vous pouvez trouver ici "La liste des textes analysés par l'auteur" sur ce wiki. Suite à ces décryptage de l'auteur, de nombreux autres sources et textes anciens sont aujourd'hui examinés à la loupe de ce même fonctionnement. Vous pouvez trouver ici la "Liste des autres sources potentiellement concernées par ce paradigme ancien" sur ce wiki.

La phénomène sociale nommé "magie" trouvant également son origine en ces pratiques cannibales anciennes, la majorité des textes anciens qui semblent à nos yeux devoir s’interpréter pareillement peuvent tous se comprendre rationnellement du fait de cette théorie. Une part importante des nommés "miracles" de nos textes anciens relève pareillement de ce schisme entre le paradigme anthropophage et le notre, et du mécanisme de refoulement qui nous empêche d'envisager suffisamment ce sujet. Ci-joint une liste des quelques miracles élucidé par l'auteur. Tous s'expliquent facilement et rationnellement une fois cerner ce paradigme ancien compris et envisagé.

* Miracle des noces de Cana
* [[Miracle de la manne]]
* Miracle de la multiplication des pains
* La tentation du Christ dans le désert
* ...

La quasi-totalité des religions anciennes fondent leur fonctionnement sur des refus, substitutions ou sublimations de ces pratiques anciennes. Tout semble indiquer que les grand fondateurs religieux furent tous instruit de ces pratiques anciennes (révélée ou explorée, accidentellement ou volontairement).

Ces rites et traditions anthropophages concernent principalement la préhistoire (la pratique est née au temps d'homo habilis et d'homo erectus. Elle a évoluée au temps de Sapiens et Néanderthal. Et s'est maintenue jusqu'au néolithique ou devient élitiste et biaisée). Mais ces pratiques se sont maintenant jusqu'aux périodes historiques, non sans multiples évolutions et mutations. C'est notablement en le contexte de l'important "rituel de la Hiérogamie" que ces pratiques furent longtemps véhiculées. Textuellement, ce rituel date des temps sumérien. Il connus de très nombreuses formes en les très nombreuses culturels qui l'adoptèrent et l'adaptèrent. Longtemps ce rite fut associé à l’obtention du statut royal.

Ce rite est également à l'origine d'une partie importante ce nos dieux anciens. Il est la structure en amont de beaucoup de nos religions.

Du fait de ce lien à la royauté et sa signification et du fait du caractère obligatoire de ce rite en ses temps fondateur, il est probable que l'immense majorité des plus anciens rois de l'histoire aient effectué ce rite et le sacrifice qu'il contient.

A lui seul, l'Ancien Testament contient plusieurs expressions de ce rituel, dont le texte d'Adam et Eve qui en est une expression. Ce rituel est également présent dans le Nouveau Testament. En son temps, le personnage de Jésus-Christ fut l'acteur d'une réitération tardive de ce rituel, auquel il imposa neuf déroulement et neuves conclusions.

Une part importante de nos mythes et textes religieux sont des expression de ce rituel.

== 3 - TRAVAUX EN PSYCHOLOGIE - Expressions modernes et universalité des pulsions cannibales ==

La troisième grande théorie d'Allan, repose sur l'application de la deuxième aux champs de la psychologie.

Suivant les les travaux de Freud, Jung et leurs héritiers, Allan Arsmann met en évidence un tabou primordial dans le développement humain, stigmate d'un trauma et d'un refoulement originel. Il démontre (comme Freud l'avait déjà jadis pressenti) que l'acte associé à ce tabou et ce trauma est de même associé au fondement même de la psyché, à la naissance de l'instance psychique consciente/inconsciente. C'est cet acte fondateur qui se retrouve en première page de toutes les cosmogonies des plus importantes religions (Adam et Eve, Rhéa et Chronos, Yami et Yama, ...)

Le fonctionnement cognitif du trauma, "[https://fr.wikipedia.org/wiki/Refoulement le mécanisme du refoulement]" et "[https://fr.wikipedia.org/wiki/Sublimation%20(psychanalyse) les mécanismes de substitution/sublimation des pulsions]" étant déjà connus, Arsmann en déduit les effets spécifiques au trauma qu'il décèle, révélant toutes les largesses des implications modernes de ces découvertes. Encore aujourd'hui, la quasi totalité des comportements humains les plus problématiques relèvent de manifestations substitutives de ces pulsions anciennes, ignorées et refoulées.

L'origine de ces mouvements étant élucidée, elle rend possible une une neuve et profonde compréhension de la nature de l'homme, comprises à l'aune de ses pulsions et mouvements, omniprésents en son passés.

Les implications sociales et religieuses de ces travaux sont innombrables. De très réels bienfaits collectifs pourraient en naitre, si ces travaux sont compris largement et collectivement

Voir le lien ... pour une description de ces travaux.

== 4 - TRAVAUX EN PSYCHO-HISTOIRE : La naissance de la conscience ==

Combiné ensemble, les théories deux et trois, permettent également à l'auteur d'exprimer une plus importante hypothèse concernant "La naissance de la conscience" dans le genre homo. C'est en effet en ces temps anciens de pratiques cannibales licites que se manifestent tous les premiers indices du développement conscient de notre espèce (art, rite funéraire, ...). Et il semble bien, au regard de la théorie de l'évolution, que cette nôtre spécificité biologique puisse de déduire logiquement de ces pratiques cannibales anciennes. Allan Arsmann en explique l'origine en la déduisant logiquement des axiomes les plus basiques de la théorie darwinienne.

Si cette dernière hypothèse s'avère exact, les implications de ces découvertes pourraient être sans commune mesure sur le développement humain, pour peu que la blessure narcissique auquel ces compréhensions imposent puisse être collectivement dépassée.

Voir le lien ... pour une description de ces travaux.

Présentation des travaux d'Allan Arsmann

2025-07-04T11:54:43Z

Paradeigma :

Les travaux d'Allan Arsmann rendent possible de cerner le pensée de nos plus lointains ancêtres, aux temps des cannibales. Ils rendent possible de comprendre le nerf central du paradigme de la pensée de ces époques et les usages rituels qui s'y imposèrent, usages qui ont subsisté jusqu'aux premiers temps écrits. La mécanique fondée sur ce fonctionnement cognitif ancien définit une pensée différente, un paradigme, qui était encore le cœur de la pensée de nos plus proches ancêtres au temps de la rédaction de nos plus anciens textes sacrés.

Comprendre ce fonctionnement ancien permet donc, indirectement, de saisir le paradigme d'écriture de ces vieux textes (dont la Bible) rendant possible d'en comprendre les réels sujets. Il permet de comprendre notre passé, nos ancêtres est leur héritage.

Dans un premier temps, nous allons expliquer les grands axes de ces travaux afin de saisir ce paradigme.

Les travaux d'Allan Arsmann peuvent se synthétiser en quatre axes : ...

* Travaux historiographiques
* Travaux anthropologiques
* Travaux en psychologie
* Travaux en psychohistoire

En chacune de ces disciplines une théorie majeure permet de déduire logiquement de nombreux autres développements. Nous allons ici développer ces quatre théories majeures.

== 1 - TRAVAUX HISTORIOGRAPHIQUES - La datation biblique ==

Comme tout autre texte ancien, les textes bibliques ne peuvent se comprendre hors leur contexte historique d'écriture (base de l'historiographie). Un problème s'impose donc de suite dans le cas de l'analyse de ses plus vieux textes puisqu'ils n'ont jamais pu être positionné temporellement, imposant à la foultitudes des hypothèses et dérives d'interprétations qui circulent. A ce jour, les données calendaires du récit demeurent incomprises, imposant aux dénis des uns et aux interprétions magiques des autres. Le premier apport d'Allan Arsmann est donc de rendre leur contexte historique à ces récits anciens. Ses travaux sur les données calendaires du récit rendant possible d'en dater tous les évènements les plus anciens.

Pour parvenir à cette théorie, Allan Armsann commence par identifier "Les données calendaires fiables" et les calendrier anciens concernés ( "Le calendrier lunaire des Mésopotamiens de Ur" et "Le calendrier nilotique des Égyptien"). Identifiant ensuite un "Point de repère temporel fiable" il accole les données textuelles à celle de l'histoire et en déduit mathématiquement "La date de l'Exode", rendant ensuite possible d'établir une plus large "Chronologie des évènements bibliques" pour les textes les plus anciens.

Sur base de cette chronologie plusieurs dizaines de correspondances historiques apparaissent, rendant possible de comprendre la quasi-totalité des évènements de ces récits sans qu'aucune magie ne soit plus nulle part nécessaire pour les expliquer. Ces travaux rendent donc leur cohérence historique à ces passages.
Allan Armsann ne prétend pas en conclure l'historicité du récit. Il en conclut seulement la crédibilité historique et la signification du sens fondateur du récit.

Les principales de ces correspondances historiques identifiées sont traités dans les articles suivants : ...

# [[Correspondance historique : L'entrée des hébreux en Égypte]]
# Correspondance historique : Un Pharaon nommé Jacob
# [[Correspondance historique : Les rêves du Pharaon dans la Bible]]
# Correspondance historique : L'esclavage des hébreux
# Correspondance historique : Les travaux sur le site de Pi Ramsès
# Correspondance historique : Le massacre des Innocents
# Correspondance historique : La mort du pharaon dans la Bible
# Correspondance historique : La tempête (dix plaies)
# Correspondance historique : La dixième plaie
# Correspondance historique : L'Exode
# Correspondance historique : Les chars de Pharaon
# Correspondance historique : Le passage de la mer rouge
# Correspondance historique : La chute de Jéricho
# ...

Ce positionnement temporel retrouvé permet également de comprendre ...

* [[L'identité historique du culte de Yahvé durant la période Mésopotamienne]]
* L'identité historique du culte de Yahvé durant la période égyptienne
* Le rapport historique entre le culte de Yahvé et le culte de Baal
* Le nom et l'identité historique du personnage de Moïse

Combiné à la seconde théorie (voir ci-dessous), ce positionnement permet aussi de comprendre "La nature exacte des revendications religieuse du personnage de Moïse devant Pharaon", ainsi que "La nature royale du personnage de Yahvé" et "L'identité historique du personnage de Yahvé" dans ces passages-là de nos textes.

Jointe ensemble, ces deux théories rendent possible de comprendre "La naissance du peuple hébreux", peuple fondé à ce moment là, lors de l'Exode (l'Alliance). Rappelons-le : hors cette théorie, cette naissance ou existence ancienne du peuple hébreux est partout réfutée faute de crédibilité et de témoignages historiques. Elle redevient historique et pleinement cohérente lorsqu'on comprend le paradigme d'écriture du récit et son positionnement temporel.

La majorité de ces sujets font déjà l'objet d'au moins une vidéo de vulgarisation. Vous pouvez trouver ces vidéos sur [https://www.youtube.com/@allanarsmann5904 la chaine YouTube de l'auteur].

== 2 - TRAVAUX ANTHROPOLOGIQUES - Le paradigme de pensée des premiers cannibales ==

La seconde théorie d'Allan Arsmann repose sur les travaux anthropologiques et ethnographiques des sociétés primitives. Se fondant sur les données rassemblées des travaux de J.G. Frazer, Darwin, Tort, Georges Guille-Escuret, Kramer, Bottéro et beaucoup d'autres, Allan Arsmann déduit logiquement le fonctionnement cognitif en amont des rites et pratiques de ces époques. Sa théorie rend possible de comprendre le fonctionnement cognitif du cannibalisme dans le passé, ainsi que les inévitables considérations psychiques qui s'y associèrent. Ce paradigme anthropophage fonctionne sur l'idée d'absorption cognitive du sujet, en contexte d'une pensée profondément essentialiste. Allant Arsmann met notamment en évident l'existence d'un important "Rituel de renouvellement" produisant un effet psychique de rajeunissement (qu'il nomme "Effet phénix"), effet relevant du placebo mais ayant des effets réels dans le contexte de ces époques passées.

Ce paradigme et son fonctionnement permettent d'expliquer "La nature et l'origine des dieux" ainsi que "L'existence textuelle des créatures mythologiques" tels que sirènes, géants, hécatonchires, cyclopes, naga, titans, ogre, centaures, minotaures, Méduse, etc.

Plus largement, les mécanismes élucidés par l'auteur, permettent de comprendre "La nature de la mythologie et le mode d'expression de ses textes". Textes qui sont, tout simplement, écrit en cet ,autre paradigme et ne peuvent se comprendre hors les considérations de celui-ci. Ce qui explique pourquoi tous ces textes ne sont plus compris aujourd'hui. Faute de pouvoir fonctionner sans lui, la civilisation s'est érigée sur base de l'axiome tacite d'un tabou anthropophage. Tabou qui a collectivement imposer à l'abandon et à l'oubli (refoulement) de ces pratiques. Après plusieurs millénaires de générations successives, toutes ignorantes de ces sujets, nous sommes devenus collectivement incapables d'en comprendre les codés. Fautes de ce refoulement collectif, en face des expressions de ces sujets en nos récits, nous spéculons d'autres contenus.

Une fois le fonctionnellement de ce paradigme compris, l'immense majorité des textes ancien s'expliquent facilement et sans magie. Ci joint quelques exemples de textes sacrés et mythologiques anciens qui sont emplis de ces codes et se comprenne à l'aune de ces fonctionnements.

* La Bible (Ancien Testament tout comme Nouveau Testament)
* L’Iliade d'Homère (Les dieux, Achille et Hector, ...)
* L’Odyssée d'Homère (Ulysse et le Cyclope, les porc de Circé, ...)
* Les Théogonie d'Hésiode (Naissance des dieux, des Titans et des hommes, ...)
* Les Hymnes homérique (La naissance d'Hermès, la naissance de Dionysos, l’hymne à Déméter ...)
* De nombreux textes orientaux (Védas, Ramayana, Mahabharatha, ...)
* Les textes sacré Égyptiens ("Lives des morts", textes des pyramides, ...)
* Les textes sacré Nordiques (L'Edda, ...)
* Les textes sacrés sumériens et les héritiers akkadiens, babyloniens, ... (L'épopée de Gilgamesh, L'enuma Elis, la glorification de Marduk, ...)
* Les textes sacrés du Nouveau Monde (Popul Vuh,...)
* ...

De très nombreux autres textes anciens dans plusieurs cultures très différentes peuvent se comprendre à la lumière de ces travaux. Vous pouvez trouver ici "La liste des textes analysés par l'auteur" sur ce wiki. Suite à ces décryptage de l'auteur, de nombreux autres sources et textes anciens sont aujourd'hui examinés à la loupe de ce même fonctionnement. Vous pouvez trouver ici la "Liste des autres sources potentiellement concernées par ce paradigme ancien" sur ce wiki.

La phénomène sociale nommé "magie" trouvant également son origine en ces pratiques cannibales anciennes, la majorité des textes anciens qui semblent à nos yeux devoir s’interpréter pareillement peuvent tous se comprendre rationnellement du fait de cette théorie. Une part importante des nommés "miracles" de nos textes anciens relève pareillement de ce schisme entre le paradigme anthropophage et le notre, et du mécanisme de refoulement qui nous empêche d'envisager suffisamment ce sujet. Ci-joint une liste des quelques miracles élucidé par l'auteur. Tous s'expliquent facilement et rationnellement une fois cerner ce paradigme ancien compris et envisagé.

* Miracle des noces de Cana
* [[Miracle de la manne]]
* Miracle de la multiplication des pains
* La tentation du Christ dans le désert
* ...

La quasi-totalité des religions anciennes fondent leur fonctionnement sur des refus, substitutions ou sublimations de ces pratiques anciennes. Tout semble indiquer que les grand fondateurs religieux furent tous instruit de ces pratiques anciennes (révélée ou explorée, accidentellement ou volontairement).

Ces rites et traditions anthropophages concernent principalement la préhistoire (la pratique est née au temps d'homo habilis et d'homo erectus. Elle a évoluée au temps de Sapiens et Néanderthal. Et s'est maintenue jusqu'au néolithique ou devient élitiste et biaisée). Mais ces pratiques se sont maintenant jusqu'aux périodes historiques, non sans multiples évolutions et mutations. C'est notablement en le contexte de l'important "rituel de la Hiérogamie" que ces pratiques furent longtemps véhiculées. Textuellement, ce rituel date des temps sumérien. Il connus de très nombreuses formes en les très nombreuses culturels qui l'adoptèrent et l'adaptèrent. Longtemps ce rite fut associé à l’obtention du statut royal.

Ce rite est également à l'origine d'une partie importante ce nos dieux anciens. Il est la structure en amont de beaucoup de nos religions.

Du fait de ce lien à la royauté et sa signification et du fait du caractère obligatoire de ce rite en ses temps fondateur, il est probable que l'immense majorité des plus anciens rois de l'histoire aient effectué ce rite et le sacrifice qu'il contient.

A lui seul, l'Ancien Testament contient plusieurs expressions de ce rituel, dont le texte d'Adam et Eve qui en est une expression. Ce rituel est également présent dans le Nouveau Testament. En son temps, le personnage de Jésus-Christ fut l'acteur d'une réitération tardive de ce rituel, auquel il imposa neuf déroulement et neuves conclusions.

Une part importante de nos mythes et textes religieux sont des expression de ce rituel.

== 3 - TRAVAUX EN PSYCHOLOGIE - Expressions modernes et universalité des pulsions cannibales ==

La troisième grande théorie d'Allan, repose sur l'application de la deuxième aux champs de la psychologie.

Suivant les les travaux de Freud, Jung et leurs héritiers, Allan Arsmann met en évidence un tabou primordial dans le développement humain, stigmate d'un trauma et d'un refoulement originel. Il démontre (comme Freud l'avait déjà jadis pressenti) que l'acte associé à ce tabou et ce trauma est de même associé au fondement même de la psyché, à la naissance de l'instance psychique consciente/inconsciente. C'est cet acte fondateur qui se retrouve en première page de toutes les cosmogonies des plus importantes religions (Adam et Eve, Rhéa et Chronos, Yami et Yama, ...)

Le fonctionnement cognitif du trauma, "[https://fr.wikipedia.org/wiki/Refoulement le mécanisme du refoulement]" et "[https://fr.wikipedia.org/wiki/Sublimation%20(psychanalyse) les mécanismes de substitution/sublimation des pulsions]" étant déjà connus, Arsmann en déduit les effets spécifiques au trauma qu'il décèle, révélant toutes les largesses des implications modernes de ces découvertes. Encore aujourd'hui, la quasi totalité des comportements humains les plus problématiques relèvent de manifestations substitutives de ces pulsions anciennes, ignorées et refoulées.

L'origine de ces mouvements étant élucidée, elle rend possible une une neuve et profonde compréhension de la nature de l'homme, comprises à l'aune de ses pulsions et mouvements, omniprésents en son passés.

Les implications sociales et religieuses de ces travaux sont innombrables. De très réels bienfaits collectifs pourraient en naitre, si ces travaux sont compris largement et collectivement

Voir le lien ... pour une description de ces travaux.

== 4 - TRAVAUX EN PSYCHO-HISTOIRE : La naissance de la conscience ==

Combiné ensemble, les théories deux et trois, permettent également à l'auteur d'exprimer une plus importante hypothèse concernant "La naissance de la conscience" dans le genre homo. C'est en effet en ces temps anciens de pratiques cannibales licites que se manifestent tous les premiers indices du développement conscient de notre espèce (art, rite funéraire, ...). Et il semble bien, au regard de la théorie de l'évolution, que cette nôtre spécificité biologique puisse de déduire logiquement de ces pratiques cannibales anciennes. Allan Arsmann en explique l'origine en la déduisant logiquement des axiomes les plus basiques de la théorie darwinienne.

Si cette dernière hypothèse s'avère exact, les implications de ces découvertes pourraient être sans commune mesure sur le développement humain, pour peu que la blessure narcissique auquel ces compréhensions imposent puisse être collectivement dépassée.

Voir le lien ... pour une description de ces travaux.

Miracle de la manne

2025-07-04T11:50:55Z

Paradeigma : Page créée avec « (Texte généra par ia pour sevir de point de départ) L'auteur explique que le passage du miracle de la manne dans le désert, tel qu'il est décrit dans la Bible, ne doit pas être compris de manière littérale ou magique, mais plutôt comme une **expression symbolique d'une réalité historique difficile et de pratiques anthropophages anciennes**. Voici les points clés de son explication : == Contexte de l'Exode : == * Les Israélites sont partis d'Égypt... »

(Texte généra par ia pour sevir de point de départ)

L'auteur explique que le passage du miracle de la manne dans le désert, tel qu'il est décrit dans la Bible, ne doit pas être compris de manière littérale ou magique, mais plutôt comme une **expression symbolique d'une réalité historique difficile et de pratiques anthropophages anciennes**.

Voici les points clés de son explication :

== Contexte de l'Exode : ==
* Les Israélites sont partis d'Égypte "soudainement en précipitation" et "sans pouvoir prendre leur temps ni même faire des provisions".
* Il s'agissait d'un "très grand groupe d'hommes" traversant un "désert dépourvu de vie et donc de nourriture".
* Dans ce contexte, il était "impossible" qu'ils n'aient pas manqué de nourriture et d'eau.
== La Manne comme chair humaine : ==
* La manne, décrite comme de la viande tombée en pluie, de la poussière ou de la farine, est une **représentation symbolique de la chair humaine**.
* L'auteur affirme que, "du fait du contexte difficile en lequel il se trouvait, alors tous ils furent contraints de se souvenir oui que la chair de l'homme véritablement se mange et que le sang de l'homme véritablement se bois".
* Cette "double nature" de la manne (viande et farine/poussière) s'accorde avec les pratiques anthropophages du Néolithique, où les os écrasés et les cendres des défunts étaient consommés et pouvaient être appelés "farine humaine".
* Le symbolisme était utilisé pour exprimer ces réalités car il n'était pas possible d'avouer ouvertement de telles pratiques ("on ne peut pas avouer que c'est un homme qui est mangé sinon le texte finit au pilon ou au feu").

== La "rupture paradigmatique" et l'évolution morale : ==

* La manne représente une "rupture paradigmatique", où les hommes ont dû changer leur perception de ce qui était "nourriture", trouvant des "tonnes de nourriture ordinairement voilé à nos yeux" dans le désert.
* Le personnage de Yahvé, dans ce passage, incarne une force qui "voit tout le possible" et "perçoit nourriture là où le nôtre n'en distingue ordinairement plus".
* L'objectif de Yahvé était l'évolution morale : un sacrifice "à ce point abondante que tous en serait à jamais dégoûtés" de cette pratique, menant à "la honte comme chemin depuis le commencement".

== Connexions avec d'autres miracles et concepts : ==
* L'auteur soutient que "quasiment tous les miracles de tous nos textes sacrés ancien parlent tous de ce même sujet clé" qui est l'anthropophagie.
* La "multiplication des pains" par Jésus-Christ fait un "complet écho" au nourrissage par la manne. C'est une "mini Pâque" ou un "microexode" où le pain symbolise également la chair humaine.
* Le pain est devenu un symbole du remplacement de l'anthropophagie, car l'agriculture et les céréales ont permis de se nourrir sans avoir recours à la chair humaine.
* L'ensemble de ces récits, y compris celui d'Adam et Ève et du péché originel, est lié à la "pédo anthropophagie" (anthropophagie d'enfants) et au sacrifice des premiers-nés.

En somme, l'auteur interprète le miracle de la manne comme le récit symbolique d'un épisode où, contraints par la famine dans le désert, les Hébreux ont eu recours au cannibalisme pour survivre, ce qui a été une expérience traumatisante mais fondatrice pour leur identité et leur évolution morale.

Présentation des travaux d'Allan Arsmann

2025-07-04T11:44:29Z

Paradeigma :

Les travaux d'Allan Arsmann rendent possible de cerner le pensée de nos plus lointains ancêtres, aux temps des cannibales. Ils rendent possible de comprendre le nerf central du paradigme de la pensée de ces époques et les usages rituels qui s'y imposèrent, usages qui ont subsisté jusqu'aux premiers temps écrits. La mécanique fondée sur ce fonctionnement cognitif ancien définit une pensée différente, un paradigme, qui était encore le cœur de la pensée de nos plus proches ancêtres au temps de la rédaction de nos plus anciens textes sacrés.

Comprendre ce fonctionnement ancien permet donc, indirectement, de saisir le paradigme d'écriture de ces vieux textes (dont la Bible) rendant possible d'en comprendre les réels sujets. Il permet de comprendre notre passé, nos ancêtres est leur héritage.

Dans un premier temps, nous allons expliquer les grands axes de ces travaux afin de saisir ce paradigme.

Les travaux d'Allan Arsmann peuvent se synthétiser en quatre axes : ...

* Travaux historiographiques
* Travaux anthropologiques
* Travaux en psychologie
* Travaux en psychohistoire

En chacune de ces disciplines une théorie majeure permet de déduire logiquement de nombreux autres développements. Nous allons ici développer ces quatre théories majeures.

== 1 - TRAVAUX HISTORIOGRAPHIQUES - La datation biblique ==

Comme tout autre texte ancien, les textes bibliques ne peuvent se comprendre hors leur contexte historique d'écriture (base de l'historiographie). Un problème s'impose donc de suite dans le cas de l'analyse de ses plus vieux textes puisqu'ils n'ont jamais pu être positionné temporellement, imposant à la foultitudes des hypothèses et dérives d'interprétations qui circulent. A ce jour, les données calendaires du récit demeurent incomprises, imposant aux dénis des uns et aux interprétions magiques des autres. Le premier apport d'Allan Arsmann est donc de rendre leur contexte historique à ces récits anciens. Ses travaux sur les données calendaires du récit rendant possible d'en dater tous les évènements les plus anciens.

Pour parvenir à cette théorie, Allan Armsann commence par identifier "Les données calendaires fiables" et les calendrier anciens concernés ( "Le calendrier lunaire des Mésopotamiens de Ur" et "Le calendrier nilotique des Égyptien"). Identifiant ensuite un "Point de repère temporel fiable" il accole les données textuelles à celle de l'histoire et en déduit mathématiquement "La date de l'Exode", rendant ensuite possible d'établir une plus large "Chronologie des évènements bibliques" pour les textes les plus anciens.

Sur base de cette chronologie plusieurs dizaines de correspondances historiques apparaissent, rendant possible de comprendre la quasi-totalité des évènements de ces récits sans qu'aucune magie ne soit plus nulle part nécessaire pour les expliquer. Ces travaux rendent donc leur cohérence historique à ces passages.
Allan Armsann ne prétend pas en conclure l'historicité du récit. Il en conclut seulement la crédibilité historique et la signification du sens fondateur du récit.

Les principales de ces correspondances historiques identifiées sont traités dans les articles suivants : ...

# [[Correspondance historique : L'entrée des hébreux en Égypte]]
# Correspondance historique : Un Pharaon nommé Jacob
# [[Correspondance historique : Les rêves du Pharaon dans la Bible]]
# Correspondance historique : L'esclavage des hébreux
# Correspondance historique : Les travaux sur le site de Pi Ramsès
# Correspondance historique : Le massacre des Innocents
# Correspondance historique : La mort du pharaon dans la Bible
# Correspondance historique : La tempête (dix plaies)
# Correspondance historique : La dixième plaie
# Correspondance historique : L'Exode
# Correspondance historique : Les chars de Pharaon
# Correspondance historique : Le passage de la mer rouge
# Correspondance historique : La chute de Jéricho
# ...

Ce positionnement temporel retrouvé permet également de comprendre ...

* [[L'identité historique du culte de Yahvé durant la période Mésopotamienne]]
* L'identité historique du culte de Yahvé durant la période égyptienne
* Le rapport historique entre le culte de Yahvé et le culte de Baal
* Le nom et l'identité historique du personnage de Moïse

Combiné à la seconde théorie (voir ci-dessous), ce positionnement permet aussi de comprendre "La nature exacte des revendications religieuse du personnage de Moïse devant Pharaon", ainsi que "La nature royale du personnage de Yahvé" et "L'identité historique du personnage de Yahvé" dans ces passages-là de nos textes.

Jointe ensemble, ces deux théories rendent possible de comprendre "La naissance du peuple hébreux", peuple fondé à ce moment là, lors de l'Exode (l'Alliance). Rappelons-le : hors cette théorie, cette naissance ou existence ancienne du peuple hébreux est partout réfutée faute de crédibilité et de témoignages historiques. Elle redevient historique et pleinement cohérente lorsqu'on comprend le paradigme d'écriture du récit et son positionnement temporel.

La majorité de ces sujets font déjà l'objet d'au moins une vidéo de vulgarisation. Vous pouvez trouver ces vidéos sur [https://www.youtube.com/@allanarsmann5904 la chaine YouTube de l'auteur].

== 2 - TRAVAUX ANTHROPOLOGIQUES - Le paradigme de pensée des premiers cannibales ==

La seconde théorie d'Allan Arsmann repose sur les travaux anthropologiques et ethnographiques des sociétés primitives. Se fondant sur les données rassemblées des travaux de J.G. Frazer, Darwin, Tort, Georges Guille-Escuret, Kramer, Bottéro et beaucoup d'autres, Allan Arsmann déduit logiquement le fonctionnement cognitif en amont des rites et pratiques de ces époques. Sa théorie rend possible de comprendre le fonctionnement cognitif du cannibalisme dans le passé, ainsi que les inévitables considérations psychiques qui s'y associèrent. Ce paradigme anthropophage fonctionne sur l'idée d'absorption cognitive du sujet, en contexte d'une pensée profondément essentialiste. Allant Arsmann met notamment en évident l'existence d'un important "Rituel de renouvellement" produisant un effet psychique de rajeunissement (qu'il nomme "Effet phénix"), effet relevant du placebo mais ayant des effets réels dans le contexte de ces époques passées.

Ce paradigme et son fonctionnement permettent d'expliquer "La nature et l'origine des dieux" ainsi que "L'existence textuelle des créatures mythologiques" tels que sirènes, géants, hécatonchires, cyclopes, naga, titans, ogre, centaures, minotaures, Méduse, etc.

Plus largement, les mécanismes élucidés par l'auteur, permettent de comprendre "La nature de la mythologie et le mode d'expression de ses textes". Textes qui sont, tout simplement, écrit en cet ,autre paradigme et ne peuvent se comprendre hors les considérations de celui-ci. Ce qui explique pourquoi tous ces textes ne sont plus compris aujourd'hui. Faute de pouvoir fonctionner sans lui, la civilisation s'est érigée sur base de l'axiome tacite d'un tabou anthropophage. Tabou qui a collectivement imposer à l'abandon et à l'oubli (refoulement) de ces pratiques. Après plusieurs millénaires de générations successives, toutes ignorantes de ces sujets, nous sommes devenus collectivement incapables d'en comprendre les codés. Fautes de ce refoulement collectif, en face des expressions de ces sujets en nos récits, nous spéculons d'autres contenus.

Une fois le fonctionnellement de ce paradigme compris, l'immense majorité des textes ancien s'expliquent facilement et sans magie. Ci joint quelques exemples de textes sacrés et mythologiques anciens qui sont emplis de ces codes et se comprenne à l'aune de ces fonctionnements.

* La Bible (Ancien Testament tout comme Nouveau Testament)
* L’Iliade d'Homère (Les dieux, Achille et Hector, ...)
* L’Odyssée d'Homère (Ulysse et le Cyclope, les porc de Circé, ...)
* Les Théogonie d'Hésiode (Naissance des dieux, des Titans et des hommes, ...)
* Les Hymnes homérique (La naissance d'Hermès, la naissance de Dionysos, l’hymne à Déméter ...)
* De nombreux textes orientaux (Védas, Ramayana, Mahabharatha, ...)
* Les textes sacré Égyptiens ("Lives des morts", textes des pyramides, ...)
* Les textes sacré Nordiques (L'Edda, ...)
* Les textes sacrés sumériens et les héritiers akkadiens, babyloniens, ... (L'épopée de Gilgamesh, L'enuma Elis, la glorification de Marduk, ...)
* Les textes sacrés du Nouveau Monde (Popul Vuh,...)
* ...

De très nombreux autres textes anciens dans plusieurs cultures très différentes peuvent se comprendre à la lumière de ces travaux. Vous pouvez trouver ici "La liste des textes analysés par l'auteur" sur ce wiki. Suite à ces décryptage de l'auteur, de nombreux autres sources et textes anciens sont aujourd'hui examinés à la loupe de ce même fonctionnement. Vous pouvez trouver ici la "Liste des autres sources potentiellement concernées par ce paradigme ancien" sur ce wiki.

La phénomène sociale nommé "magie" trouvant également son origine en ces pratiques cannibales anciennes, la majorité des textes anciens qui semblent à nos yeux devoir s’interpréter pareillement peuvent tous se comprendre rationnellement du fait de cette théorie. Une part importante des nommés "miracles" de nos textes anciens relève pareillement de ce schisme entre le paradigme anthropophage et le notre, et du mécanisme de refoulement qui nous empêche d'envisager suffisamment ce sujet. Ci-joint une liste des quelques miracles élucidé par l'auteur. Tous s'expliquent facilement et rationnellement une fois cerner ce paradigme ancien compris et envisagé.

* Miracle des noces de Cana
* [[Miracle de la manne]]
* Miracle de la multiplication des pains
* La tentation du Christ dans le désert
* ...

La quasi-totalité des religions anciennes fondent leur fonctionnement sur des refus, substitutions ou sublimations de ces pratiques anciennes. Tout semble indiquer que les grand fondateurs religieux furent tous instruit de ces pratiques anciennes (révélée ou explorée, accidentellement ou volontairement).

Ces rites et traditions anthropophages concernent principalement la préhistoire (la pratique est née au temps d'homo habilis et d'homo erectus. Elle a évoluée au temps de Sapiens et Néanderthal. Et s'est maintenue jusqu'au néolithique ou devient élitiste et biaisée). Mais ces pratiques se sont maintenant jusqu'aux périodes historiques, non sans multiples évolutions et mutations. C'est notablement en le contexte de l'important "rituel de la Hiérogamie" que ces pratiques furent longtemps véhiculées. Textuellement, ce rituel date des temps sumérien. Il connus de très nombreuses formes en les très nombreuses culturels qui l'adoptèrent et l'adaptèrent. Longtemps ce rite fut associé à l’obtention du statut royal.

Ce rite est également à l'origine d'une partie importante ce nos dieux anciens. Il est la structure en amont de beaucoup de nos religions.

Du fait de ce lien à la royauté et sa signification et du fait du caractère obligatoire de ce rite en ses temps fondateur, il est probable que l'immense majorité des plus anciens rois de l'histoire aient effectué ce rite et le sacrifice qu'il contient.

A lui seul, l'Ancien Testament contient plusieurs expressions de ce rituel, dont le texte d'Adam et Eve qui en est une expression. Ce rituel est également présent dans le Nouveau Testament. En son temps, le personnage de Jésus-Christ fut l'acteur d'une réitération tardive de ce rituel, auquel il imposa neuf déroulement et neuves conclusions.

Une part importante de nos mythes et textes religieux sont des expression de ce rituel.

== 3 - TRAVAUX EN PSYCHOLOGIE - Expressions modernes et universalité des pulsions cannibales ==

La troisième grande théorie d'Allan, repose sur l'application de la deuxième aux champs de la psychologie.

Suivant les les travaux de Freud, Jung et leurs héritiers, Allan Arsmann met en évidence un tabou primordial dans le développement humain, stigmate d'un trauma et d'un refoulement originel. Il démontre (comme Freud l'avait déjà jadis pressenti) que l'acte associé à ce tabou et ce trauma est de même associé au fondement même de la psyché, à la naissance de l'instance psychique consciente/inconsciente. C'est cet acte fondateur qui se retrouve en première page de toutes les cosmogonies des plus importantes religions (Adam et Eve, Rhéa et Chronos, Yami et Yama, ...)

Le fonctionnement cognitif du trauma, "le mécanisme de refoulement" et "le mécanisme de substitution des pulsions" étant déjà connus, Arsmann en déduit les effets spécifiques au trauma qu'il décèle, révélant toutes les largesses des implications modernes de ces découvertes. Encore aujourd'hui, la quasi totalité des comportements humains les plus problématiques relèvent de manifestations substitutives de ces pulsions anciennes, ignorées et refoulées.

L'origine de ces mouvements étant élucidée, elle rend possible une une neuve et profonde compréhension de la nature de l'homme, comprises à l'aune de ses pulsions et mouvements, omniprésents en son passés.

Les implications sociales et religieuses de ces travaux sont innombrables. De très réels bienfaits collectifs pourraient en naitre, si ces travaux sont compris largement et collectivement

Voir le lien ... pour une description de ces travaux.

== 4 - TRAVAUX EN PSYCHO-HISTOIRE : La naissance de la conscience ==

Combiné ensemble, les théories deux et trois, permettent également à l'auteur d'exprimer une plus importante hypothèse concernant "La naissance de la conscience" dans le genre homo. C'est en effet en ces temps anciens de pratiques cannibales licites que se manifestent tous les premiers indices du développement conscient de notre espèce (art, rite funéraire, ...). Et il semble bien, au regard de la théorie de l'évolution, que cette nôtre spécificité biologique puisse de déduire logiquement de ces pratiques cannibales anciennes. Allan Arsmann en explique l'origine en la déduisant logiquement des axiomes les plus basiques de la théorie darwinienne.

Si cette dernière hypothèse s'avère exact, les implications de ces découvertes pourraient être sans commune mesure sur le développement humain, pour peu que la blessure narcissique auquel ces compréhensions imposent puisse être collectivement dépassée.

Voir le lien ... pour une description de ces travaux.

Présentation des travaux d'Allan Arsmann

2025-07-04T11:10:32Z

Paradeigma :

Les travaux d'Allan Arsmann rendent possible de cerner le pensée de nos plus lointains ancêtres, aux temps des cannibales. Ils rendent possible de comprendre le nerf central du paradigme de la pensée de ces époques et les usages rituels qui s'y imposèrent, usages qui ont subsisté jusqu'aux premiers temps écrits. La mécanique fondée sur ce fonctionnement cognitif ancien définit une pensée différente, un paradigme, qui était encore le cœur de la pensée de nos plus proches ancêtres au temps de la rédaction de nos plus anciens textes sacrés.

Comprendre ce fonctionnement ancien permet donc, indirectement, de saisir le paradigme d'écriture de ces vieux textes (dont la Bible) rendant possible d'en comprendre les réels sujets. Il permet de comprendre notre passé, nos ancêtres est leur héritage.

Dans un premier temps, nous allons expliquer les grands axes de ces travaux afin de saisir ce paradigme.

Les travaux d'Allan Arsmann peuvent se synthétiser en quatre axes : ...

* Travaux historiographiques
* Travaux anthropologiques
* Travaux en psychologie
* Travaux en psychohistoire

En chacune de ces disciplines une théorie majeure permet de déduire logiquement de nombreux autres développements. Nous allons ici développer ces quatre théories majeures.

== 1 - TRAVAUX HISTORIOGRAPHIQUES - La datation biblique ==

Comme tout autre texte ancien, les textes bibliques ne peuvent se comprendre hors leur contexte historique d'écriture (base de l'historiographie). Un problème s'impose donc de suite dans le cas de l'analyse de ses plus vieux textes puisqu'ils n'ont jamais pu être positionné temporellement, imposant à la foultitudes des hypothèses et dérives d'interprétations qui circulent. A ce jour, les données calendaires du récit demeurent incomprises, imposant aux dénis des uns et aux interprétions magiques des autres. Le premier apport d'Allan Arsmann est donc de rendre leur contexte historique à ces récits anciens. Ses travaux sur les données calendaires du récit rendant possible d'en dater tous les évènements les plus anciens.

Pour parvenir à cette théorie, Allan Armsann commence par identifier "Les données calendaires fiables" et les calendrier anciens concernés ( "Le calendrier lunaire des Mésopotamiens de Ur" et "Le calendrier nilotique des Égyptien"). Identifiant ensuite un "Point de repère temporel fiable" il accole les données textuelles à celle de l'histoire et en déduit mathématiquement "La date de l'Exode", rendant ensuite possible d'établir une plus large "Chronologie des évènements bibliques" pour les textes les plus anciens.

Sur base de cette chronologie plusieurs dizaines de correspondances historiques apparaissent, rendant possible de comprendre la quasi-totalité des évènements de ces récits sans qu'aucune magie ne soit plus nulle part nécessaire pour les expliquer. Ces travaux rendent donc leur cohérence historique à ces passages.
Allan Armsann ne prétend pas en conclure l'historicité du récit. Il en conclut seulement la crédibilité historique et la signification du sens fondateur du récit.

Les principales de ces correspondances historiques identifiées sont traités dans les articles suivants : ...

# [[Correspondance historique : L'entrée des hébreux en Égypte]]
# Correspondance historique : Un Pharaon nommé Jacob
# [[Correspondance historique : Les rêves du Pharaon dans la Bible]]
# Correspondance historique : L'esclavage des hébreux
# Correspondance historique : Les travaux sur le site de Pi Ramsès
# Correspondance historique : Le massacre des Innocents
# Correspondance historique : La mort du pharaon dans la Bible
# Correspondance historique : La tempête (dix plaies)
# Correspondance historique : La dixième plaie
# Correspondance historique : L'Exode
# Correspondance historique : Les chars de Pharaon
# Correspondance historique : Le passage de la mer rouge
# Correspondance historique : La chute de Jéricho
# ...

Ce positionnement temporel retrouvé permet également de comprendre ...

* [[L'identité historique du culte de Yahvé durant la période Mésopotamienne]]
* L'identité historique du culte de Yahvé durant la période égyptienne
* Le rapport historique entre le culte de Yahvé et le culte de Baal
* Le nom et l'identité historique du personnage de Moïse

Combiné à la seconde théorie (voir ci-dessous), ce positionnement permet aussi de comprendre "La nature exacte des revendications religieuse du personnage de Moïse devant Pharaon", ainsi que "La nature royale du personnage de Yahvé" et "L'identité historique du personnage de Yahvé" dans ces passages-là de nos textes.

Jointe ensemble, ces deux théories rendent possible de comprendre "La naissance du peuple hébreux", peuple fondé à ce moment là, lors de l'Exode (l'Alliance). Rappelons-le : hors cette théorie, cette naissance ou existence ancienne du peuple hébreux est partout réfutée faute de crédibilité et de témoignages historiques. Elle redevient historique et pleinement cohérente lorsqu'on comprend le paradigme d'écriture du récit et son positionnement temporel.

La majorité de ces sujets font déjà l'objet d'au moins une vidéo de vulgarisation. Vous pouvez trouver ces vidéos sur [https://www.youtube.com/@allanarsmann5904 la chaine YouTube de l'auteur].

== 2 - TRAVAUX ANTHROPOLOGIQUES - Le paradigme de pensée des premiers cannibales ==

La seconde théorie d'Allan Arsmann repose sur les travaux anthropologiques et ethnographiques des sociétés primitives. Se fondant sur les données rassemblées des travaux de J.G. Frazer, Darwin, Tort, Georges Guille-Escuret, Kramer, Bottéro et beaucoup d'autres, Allan Arsmann déduit logiquement le fonctionnement cognitif en amont des rites et pratiques de ces époques. Sa théorie rend possible de comprendre le fonctionnement cognitif du cannibalisme dans le passé, ainsi que les inévitables considérations psychiques qui s'y associèrent. Ce paradigme anthropophage fonctionne sur l'idée d'absorption cognitive du sujet, en contexte d'une pensée profondément essentialiste. Allant Arsmann met notamment en évident l'existence d'un important "Rituel de renouvellement" produisant un effet psychique de rajeunissement (qu'il nomme "Effet phénix"), effet relevant du placebo mais ayant des effets réels dans le contexte de ces époques passées.

Ce paradigme et son fonctionnement permettent d'expliquer "La nature et l'origine des dieux" ainsi que "L'existence textuelle des créatures mythologiques" tels que sirènes, géants, hécatonchires, cyclopes, naga, titans, ogre, centaures, minotaures, Méduse, etc.

Plus largement, les mécanismes élucidés par l'auteur, permettent de comprendre "La nature de la mythologie et le mode d'expression de ses textes". Textes qui sont, tout simplement, écrit en cet ,autre paradigme et ne peuvent se comprendre hors les considérations de celui-ci. Ce qui explique pourquoi tous ces textes ne sont plus compris aujourd'hui. Faute de pouvoir fonctionner sans lui, la civilisation s'est érigée sur base de l'axiome tacite d'un tabou anthropophage. Tabou qui a collectivement imposer à l'abandon et à l'oubli (refoulement) de ces pratiques. Après plusieurs millénaires de générations successives, toutes ignorantes de ces sujets, nous sommes devenus collectivement incapables d'en comprendre les codés. Fautes de ce refoulement collectif, en face des expressions de ces sujets en nos récits, nous spéculons d'autres contenus.

Une fois le fonctionnellement de ce paradigme compris, l'immense majorité des textes ancien s'expliquent facilement et sans magie. Ci joint quelques exemples de textes sacrés et mythologiques anciens qui sont emplis de ces codes et se comprenne à l'aune de ces fonctionnements.

* La Bible (Ancien Testament tout comme Nouveau Testament)
* L’Iliade d'Homère (Les dieux, Achille et Hector, ...)
* L’Odyssée d'Homère (Ulysse et le Cyclope, les porc de Circé, ...)
* Les Théogonie d'Hésiode (Naissance des dieux, des Titans et des hommes, ...)
* Les Hymnes homérique (La naissance d'Hermès, la naissance de Dionysos, l’hymne à Déméter ...)
* De nombreux textes orientaux (Védas, Ramayana, Mahabharatha, ...)
* Les textes sacré Égyptiens ("Lives des morts", textes des pyramides, ...)
* Les textes sacré Nordiques (L'Edda, ...)
* Les textes sacrés sumériens et les héritiers akkadiens, babyloniens, ... (L'épopée de Gilgamesh, L'enuma Elis, la glorification de Marduk, ...)
* Les textes sacrés du Nouveau Monde (Popul Vuh,...)
* ...

De très nombreux autres textes anciens dans plusieurs cultures très différentes peuvent se comprendre à la lumière de ces travaux. Vous pouvez trouver ici "La liste des textes analysés par l'auteur" sur ce wiki. Suite à ces décryptage de l'auteur, de nombreux autres sources et textes anciens sont aujourd'hui examinés à la loupe de ce même fonctionnement. Vous pouvez trouver ici la "Liste des autres sources potentiellement concernées par ce paradigme ancien" sur ce wiki.

La phénomène sociale nommé "magie" trouvant également son origine en ces pratiques cannibales anciennes, la majorité des textes anciens qui semblent à nos yeux devoir s’interpréter pareillement peuvent tous se comprendre rationnellement du fait de cette théorie. Une part importante des nommés "miracles" de nos textes anciens relève pareillement de ce schisme entre le paradigme anthropophage et le notre, et du mécanisme de refoulement qui nous empêche d'envisager suffisamment ce sujet. Ci-joint une liste des quelques miracles élucidé par l'auteur. Tous s'expliquent facilement et rationnellement une fois cerner ce paradigme ancien compris et envisagé.

Miracle des noces de Cana
Miracles de la Manne
Miracle de la multiplication des pains
La tentation du Christ dans le désert.
...

La quasi-totalité des religions anciennes fondent leur fonctionnement sur des refus, substitutions ou sublimations de ces pratiques anciennes. Tout semble indiquer que les grand fondateurs religieux furent tous instruit de ces pratiques anciennes (révélée ou explorée, accidentellement ou volontairement).

Ces rites et traditions anthropophages concernent principalement la préhistoire (la pratique est née au temps d'homo habilis et d'homo erectus. Elle a évoluée au temps de Sapiens et Néanderthal. Et s'est maintenue jusqu'au néolithique ou devient élitiste et biaisée). Mais ces pratiques se sont maintenant jusqu'aux périodes historiques, non sans multiples évolutions et mutations. C'est notablement en le contexte de l'important "rituel de la Hiérogamie" que ces pratiques furent longtemps véhiculées. Textuellement, ce rituel date des temps sumérien. Il connus de très nombreuses formes en les très nombreuses culturels qui l'adoptèrent et l'adaptèrent. Longtemps ce rite fut associé à l’obtention du statut royal.

Ce rite est également à l'origine d'une partie importante ce nos dieux anciens. Il est la structure en amont de beaucoup de nos religions.

Du fait de ce lien à la royauté et sa signification et du fait du caractère obligatoire de ce rite en ses temps fondateur, il est probable que l'immense majorité des plus anciens rois de l'histoire aient effectué ce rite et le sacrifice qu'il contient.

A lui seul, l'Ancien Testament contient plusieurs expressions de ce rituel, dont le texte d'Adam et Eve qui en est une expression. Ce rituel est également présent dans le Nouveau Testament. En son temps, le personnage de Jésus-Christ fut l'acteur d'une réitération tardive de ce rituel, auquel il imposa neuf déroulement et neuves conclusions.

Une part importante de nos mythes et textes religieux sont des expression de ce rituel.

== 3 - TRAVAUX EN PSYCHOLOGIE - Expressions modernes et universalité des pulsions cannibales ==

La troisième grande théorie d'Allan, repose sur l'application de la deuxième aux champs de la psychologie.

Suivant les les travaux de Freud, Jung et leurs héritiers, Allan Arsmann met en évidence un tabou primordial dans le développement humain, stigmate d'un trauma et d'un refoulement originel. Il démontre (comme Freud l'avait déjà jadis pressenti) que l'acte associé à ce tabou et ce trauma est de même associé au fondement même de la psyché, à la naissance de l'instance psychique consciente/inconsciente. C'est cet acte fondateur qui se retrouve en première page de toutes les cosmogonies des plus importantes religions (Adam et Eve, Rhéa et Chronos, Yami et Yama, ...)

Le fonctionnement cognitif du trauma, "le mécanisme de refoulement" et "le mécanisme de substitution des pulsions" étant déjà connus, Arsmann en déduit les effets spécifiques au trauma qu'il décèle, révélant toutes les largesses des implications modernes de ces découvertes. Encore aujourd'hui, la quasi totalité des comportements humains les plus problématiques relèvent de manifestations substitutives de ces pulsions anciennes, ignorées et refoulées.

L'origine de ces mouvements étant élucidée, elle rend possible une une neuve et profonde compréhension de la nature de l'homme, comprises à l'aune de ses pulsions et mouvements, omniprésents en son passés.

Les implications sociales et religieuses de ces travaux sont innombrables. De très réels bienfaits collectifs pourraient en naitre, si ces travaux sont compris largement et collectivement

Voir le lien ... pour une description de ces travaux.

== 4 - TRAVAUX EN PSYCHO-HISTOIRE : La naissance de la conscience ==

Combiné ensemble, les théories deux et trois, permettent également à l'auteur d'exprimer une plus importante hypothèse concernant "La naissance de la conscience" dans le genre homo. C'est en effet en ces temps anciens de pratiques cannibales licites que se manifestent tous les premiers indices du développement conscient de notre espèce (art, rite funéraire, ...). Et il semble bien, au regard de la théorie de l'évolution, que cette nôtre spécificité biologique puisse de déduire logiquement de ces pratiques cannibales anciennes. Allan Arsmann en explique l'origine en la déduisant logiquement des axiomes les plus basiques de la théorie darwinienne.

Si cette dernière hypothèse s'avère exact, les implications de ces découvertes pourraient être sans commune mesure sur le développement humain, pour peu que la blessure narcissique auquel ces compréhensions imposent puisse être collectivement dépassée.

Voir le lien ... pour une description de ces travaux.

L'identité historique du culte de Yahvé durant la période Mésopotamienne

2025-07-04T11:08:04Z

Paradeigma : Page créée avec « (Texte généré par ia pour servir de point de départ) Allan Arsmann soutient qu'une approche historiographique permet de redécouvrir la part de réalité et d'historicité dans les textes bibliques, en dépassant les interprétations traditionnelles et les biais sociaux. Concernant l'identité entre le culte de Yahvé et le culte mésopotamien d'Ea dans les plus anciens textes, il formule les points suivants : == Identité nominale et origine géographique... »

(Texte généré par ia pour servir de point de départ)

Allan Arsmann soutient qu'une approche historiographique permet de redécouvrir la part de réalité et d'historicité dans les textes bibliques, en dépassant les interprétations traditionnelles et les biais sociaux.
Concernant l'identité entre le culte de Yahvé et le culte mésopotamien d'Ea dans les plus anciens textes, il formule les points suivants :

== Identité nominale et origine géographique ==

* Arsmann affirme que le dieu biblique Yahvé, dans ses formes textuelles les plus anciennes, est le dieu sumérien Ea.
La prononciation originelle du Tétragramme YHWH (Yahvé) était probablement "Yahoo" ou "Yao". Cette prononciation concorde directement avec le nom du dieu sumérien Ea.

* La Bible elle-même situe l'origine du culte de Yahvé et les péripéties de ses premiers personnages (Adam, Noé, Abraham) dans la Mésopotamie sumérienne et babylonienne, mentionnant des villes comme Ur, Assur, Babylone, et les fleuves Tigre et Euphrate. Ea était une divinité majeure et vénérée dans ces mêmes régions à cette époque. Cette cohérence géographique et textuelle renforce la filiation entre les deux cultes.
* Arsmann note également que le sumérien est la seule langue écrite plus ancienne que l'akkadien (langue des textes mésopotamiens plus tardifs), ce qui conforte l'idée d'une origine sumérienne des premiers textes bibliques.

== Attributs et actions partagés ==
* Créateurs de l'humanité : Les deux divinités sont toutes deux considérées comme les créateurs de l'humanité.
*Maîtres de l'eau et de la sagesse : Des expressions bibliques comme "l'œil d'eau" ou "la source jaillissante" associées à Yahvé sont des transpositions de symboles liés à Ea, dieu des eaux profondes et de la sagesse. Le culte d'Ea est présenté comme l'un des premiers cultes de la sagesse de l'histoire humaine.
* Dieux "jaloux" et de la "concurrence" : Yahvé est explicitement décrit dans l'Ancien Testament comme l'incarnation de la "jalousie". Arsmann interprète cette "jalousie" dans son sens ancien comme la "concurrence intraspécifique". Il affirme que le culte d'Ea est également le "culte sumérien de la concurrence". Cette attribution commune sert de "fil conducteur" reliant les facettes historiques de Yahvé (Ea, Baal, Set).
* Diviseurs des langues : L'épisode biblique de la Tour de Babel, où Yahvé divise les langues des hommes, trouve un parallèle direct dans la mythologie sumérienne, où Ea est l'organisateur de cette même division linguistique.
* Dieux primordiaux et civilisateurs : Tous deux sont présentés comme des dieux originels, à l'origine de l'histoire et de la civilisation. Arsmann avance que les prêtres d'Ea étaient responsables de la création des textes sacrés, ce qui rend probable que les premiers écrits sacrés soient issus de ce culte.
* Le Déluge : Le récit biblique du Déluge est une transposition de textes sumériens où le personnage de Noé (Utnapishtim en sumérien) est un prêtre d'Ea, et c'est Ea qui le prévient du déluge et le guide, attribuant ainsi à Ea les actions ultérieurement associées à Yahvé.
* Iconoclasme et monothéisme : Le culte d'Ea, à travers l'hypothèse d'une filiation avec les Hyksos (qui sont eux-mêmes considérés comme les premiers monothéistes et iconoclastes de l'Égypte antique), peut expliquer l'ambiguïté du monothéisme biblique et l'iconoclasme des Hébreux. Ea pourrait avoir eu des tendances monolatres ou monothéistes.

== Filiations divines et humaines ==

* Arsmann propose que la relation entre Yahvé et Baal est celle de père et fils. Cela correspond aux mythologies mésopotamiennes où Marduk (l'équivalent de Baal) est le fils d'Ea.
* De même, le personnage biblique d'Adam est identifié à Doumouzi (Tammuz), le fils divin d'Ea/Yahoo dans la culture sumérienne. Adam est donc le fils de Yahvé dans les récits bibliques. Le Christ est lui-même présenté comme le "nouvel Adam" et le "Fils de Yahvé", consolidant cette filiation.
* L'interprétation de Joseph et du pharaon Hyksos, ainsi que la nature des rêves du pharaon, sont également liées à cette dynamique Ea-Baal/Set, où le pharaon est une incarnation du dieu Baal/Set, descendant d'Ea/Yahvé.

En somme, Allan Arsmann accorde un crédit historique très fort à l'identité entre le culte de Yahvé et celui d'Ea. Il considère que cette identité est "scientifiquement cohérente" et permet de "réconcilier pleinement science et texte religieux" en restituant aux récits bibliques leur sens originel, profondément ancré dans le contexte culturel et les événements de la Mésopotamie ancienne.

Présentation des travaux d'Allan Arsmann

2025-07-04T11:03:29Z

Paradeigma :

Les travaux d'Allan Arsmann rendent possible de cerner le pensée de nos plus lointains ancêtres, aux temps des cannibales. Ils rendent possible de comprendre le nerf central du paradigme de la pensée de ces époques et les usages rituels qui s'y imposèrent, usages qui ont subsisté jusqu'aux premiers temps écrits. La mécanique fondée sur ce fonctionnement cognitif ancien définit une pensée différente, un paradigme, qui était encore le cœur de la pensée de nos plus proches ancêtres au temps de la rédaction de nos plus anciens textes sacrés.

Comprendre ce fonctionnement ancien permet donc, indirectement, de saisir le paradigme d'écriture de ces vieux textes (dont la Bible) rendant possible d'en comprendre les réels sujets. Il permet de comprendre notre passé, nos ancêtres est leur héritage.

Dans un premier temps, nous allons expliquer les grands axes de ces travaux afin de saisir ce paradigme.

Les travaux d'Allan Arsmann peuvent se synthétiser en quatre axes : ...

* Travaux historiographiques
* Travaux anthropologiques
* Travaux en psychologie
* Travaux en psychohistoire

En chacune de ces disciplines une théorie majeure permet de déduire logiquement de nombreux autres développements. Nous allons ici développer ces quatre théories majeures.

== 1 - TRAVAUX HISTORIOGRAPHIQUES - La datation biblique ==

Comme tout autre texte ancien, les textes bibliques ne peuvent se comprendre hors leur contexte historique d'écriture (base de l'historiographie). Un problème s'impose donc de suite dans le cas de l'analyse de ses plus vieux textes puisqu'ils n'ont jamais pu être positionné temporellement, imposant à la foultitudes des hypothèses et dérives d'interprétations qui circulent. A ce jour, les données calendaires du récit demeurent incomprises, imposant aux dénis des uns et aux interprétions magiques des autres. Le premier apport d'Allan Arsmann est donc de rendre leur contexte historique à ces récits anciens. Ses travaux sur les données calendaires du récit rendant possible d'en dater tous les évènements les plus anciens.

Pour parvenir à cette théorie, Allan Armsann commence par identifier "Les données calendaires fiables" et les calendrier anciens concernés ( "Le calendrier lunaire des Mésopotamiens de Ur" et "Le calendrier nilotique des Égyptien"). Identifiant ensuite un "Point de repère temporel fiable" il accole les données textuelles à celle de l'histoire et en déduit mathématiquement "La date de l'Exode", rendant ensuite possible d'établir une plus large "Chronologie des évènements bibliques" pour les textes les plus anciens.

Sur base de cette chronologie plusieurs dizaines de correspondances historiques apparaissent, rendant possible de comprendre la quasi-totalité des évènements de ces récits sans qu'aucune magie ne soit plus nulle part nécessaire pour les expliquer. Ces travaux rendent donc leur cohérence historique à ces passages.
Allan Armsann ne prétend pas en conclure l'historicité du récit. Il en conclut seulement la crédibilité historique et la signification du sens fondateur du récit.

Les principales de ces correspondances historiques identifiées sont traités dans les articles suivants : ...

# [[Correspondance historique : L'entrée des hébreux en Égypte]]
# Correspondance historique : Un Pharaon nommé Jacob
# [[Correspondance historique : Les rêves du Pharaon dans la Bible]]
# Correspondance historique : L'esclavage des hébreux
# Correspondance historique : Les travaux sur le site de Pi Ramsès
# Correspondance historique : Le massacre des Innocents
# Correspondance historique : La mort du pharaon dans la Bible
# Correspondance historique : La tempête (dix plaies)
# Correspondance historique : La dixième plaie
# Correspondance historique : L'Exode
# Correspondance historique : Les chars de Pharaon
# Correspondance historique : Le passage de la mer rouge
# Correspondance historique : La chute de Jéricho
# ...

Ce positionnement temporel retrouvé permet également de comprendre ...

* [[L'identité historique du culte de Yahvé durant la période Mésopotamienne]]
* L'identité historique du culte de Yahvé durant la période égyptienne
* Le rapport historique entre le culte de Yahvé et le culte de Baal
* Le nom et l'identité historique du personnage de Moïse

Combiné à la seconde théorie (voir ci-dessous), ce positionnement permet aussi de comprendre "La nature exacte des revendications religieuse du personnage de Moïse devant Pharaon", ainsi que "La nature royale du personnage de Yahvé" et "L'identité historique du personnage de Yahvé" dans ces passages-là de nos textes.

Jointe ensemble, ces deux théories rendent possible de comprendre "La naissance du peuple hébreux", peuple fondé à ce moment là, lors de l'Exode (l'Alliance). Rappelons-le : hors cette théorie, cette naissance ou existence ancienne du peuple hébreux est partout réfutée faute de crédibilité et de témoignages historiques. Elle redevient historique et pleinement cohérente lorsqu'on comprend le paradigme d'écriture du récit et son positionnement temporel.

La majorité de ces sujets font déjà l'objet d'au moins une vidéo de vulgarisation. Vous pouvez trouver ces vidéos sur [https://www.youtube.com/@allanarsmann5904 la chaine YouTube de l'auteur].

== 2 - TRAVAUX ANTHROPOLOGIQUES - Le paradigme de pensée des premiers cannibales ==

La seconde théorie d'Allan Arsmann repose sur les travaux anthropologiques et ethnographiques des sociétés primitives. Se fondant sur les données rassemblées des travaux de J.G. Frazer, Darwin, Tort, Georges Guille-Escuret, Kramer, Bottéro et beaucoup d'autres, Allan Arsmann déduit logiquement le fonctionnement cognitif en amont des rites et pratiques de ces époques. Sa théorie rend possible de comprendre le fonctionnement cognitif du cannibalisme dans le passé, ainsi que les inévitables considérations psychiques qui s'y associèrent. Ce paradigme anthropophage fonctionne sur l'idée d'absorption cognitive du sujet, en contexte d'une pensée profondément essentialiste. Allant Arsmann met notamment en évident l'existence d'un important "Rituel de renouvellement" produisant un effet psychique de rajeunissement (qu'il nomme "Effet phénix"), effet relevant du placebo mais ayant des effets réels dans le contexte de ces époques passées.

Ce paradigme et son fonctionnement permettent d'expliquer "La nature et l'origine des dieux" ainsi que "L'existence textuelle des créatures mythologiques" tels que sirènes, géants, hécatonchires, cyclopes, naga, titans, ogre, centaures, minotaures, Méduse, etc.

Plus largement, les mécanismes élucidés par l'auteur, permettent de comprendre "La nature de la mythologie et le mode d'expression de ses textes". Textes qui sont, tout simplement, écrit en cet ,autre paradigme et ne peuvent se comprendre hors les considérations de celui-ci. Ce qui explique pourquoi tous ces textes ne sont plus compris aujourd'hui. Faute de pouvoir fonctionner sans lui, la civilisation s'est érigée sur base de l'axiome tacite d'un tabou anthropophage. Tabou qui a collectivement imposer à l'abandon et à l'oubli (refoulement) de ces pratiques. Après plusieurs millénaires de générations successives, toutes ignorantes de ces sujets, nous sommes devenus collectivement incapables d'en comprendre les codés. Fautes de ce refoulement collectif, en face des expressions de ces sujets en nos récits, nous spéculons d'autres contenus.

Une fois le fonctionnellement de ce paradigme compris, l'immense majorité des textes ancien s'expliquent facilement et sans magie. Ci joint quelques exemples de textes sacrés et mythologiques anciens qui sont emplis de ces codes et se comprenne à l'aune de ces fonctionnements.

* La Bible (Ancien Testament tout comme Nouveau Testament)
* L’Iliade d'Homère (Les dieux, Achille et Hector, ...)
* L’Odyssée d'Homère (Ulysse et le Cyclope, les porc de Circé, ...)
* Les Théogonie d'Hésiode (Naissance des dieux, des Titans et des hommes, ...)
* Les Hymnes homérique (La naissance d'Hermès, la naissance de Dionysos, l’hymne à Déméter ...)
* De nombreux textes orientaux (Védas, Ramayana, Mahabharatha, ...)
* Les textes sacré Égyptiens ("Lives des morts", textes des pyramides, ...)
* Les textes sacré Nordiques (L'Edda, ...)
* Les textes sacrés Sumériens et les héritiers akkadiens, babyloniens, ... (L'épopée de Gilgamesh, L'enuma Elis, la glorification de Marduk, ...)
* Les textes sacrés du Nouveau Monde (Popul Vuh,...)
* ...

De très nombreux autres textes anciens dans plusieurs cultures très différentes peuvent se comprendre à la lumière de ces travaux. Vous pouvez trouver ici "La liste des textes analysés par l'auteur" sur ce wiki. Suite à ces décryptage de l'auteur, de nombreux autres sources et textes anciens sont aujourd'hui examinés à la loupe de ce même fonctionnement. Vous pouvez trouver ici la "Liste des autres sources potentiellement concernées par ce paradigme ancien" sur ce wiki.

La phénomène sociale nommé "magie" trouvant également son origine en ces pratiques cannibales anciennes, la majorité des textes anciens qui semblent à nos yeux devoir s’interpréter pareillement peuvent tous se comprendre rationnellement du fait de cette théorie. Une part importante des nommés "miracles" de nos textes anciens relève pareillement de ce schisme entre le paradigme anthropophage et le notre, et du mécanisme de refoulement qui nous empêche d'envisager suffisamment ce sujet. Ci-joint une liste des quelques miracles élucidé par l'auteur. Tous s'expliquent facilement et rationnellement une fois cerner ce paradigme ancien compris et envisagé.

Miracle des noces de Cana
Miracles de la Manne
Miracle de la multiplication des pains
La tentation du Christ dans le désert.
...

La quasi-totalité des religions anciennes fondent leur fonctionnement sur des refus, substitutions ou sublimations de ces pratiques anciennes. Tout semble indiquer que les grand fondateurs religieux furent tous instruit de ces pratiques anciennes (révélée ou explorée, accidentellement ou volontairement).

Ces rites et traditions anthropophages concernent principalement la préhistoire (la pratique est née au temps d'homo habilis et d'homo erectus. Elle a évoluée au temps de Sapiens et Néanderthal. Et s'est maintenue jusqu'au néolithique ou devient élitiste et biaisée). Mais ces pratiques se sont maintenant jusqu'aux périodes historiques, non sans multiples évolutions et mutations. C'est notablement en le contexte de l'important "rituel de la Hiérogamie" que ces pratiques furent longtemps véhiculées. Textuellement, ce rituel date des temps sumérien. Il connus de très nombreuses formes en les très nombreuses culturels qui l'adoptèrent et l'adaptèrent. Longtemps ce rite fut associé à l’obtention du statut royal.

Ce rite est également à l'origine d'une partie importante ce nos dieux anciens. Il est la structure en amont de beaucoup de nos religions.

Du fait de ce lien à la royauté et sa signification et du fait du caractère obligatoire de ce rite en ses temps fondateur, il est probable que l'immense majorité des plus anciens rois de l'histoire aient effectué ce rite et le sacrifice qu'il contient.

A lui seul, l'Ancien Testament contient plusieurs expressions de ce rituel, dont le texte d'Adam et Eve qui en est une expression. Ce rituel est également présent dans le Nouveau Testament. En son temps, le personnage de Jésus-Christ fut l'acteur d'une réitération tardive de ce rituel, auquel il imposa neuf déroulement et neuves conclusions.

Une part importante de nos mythes et textes religieux sont des expression de ce rituel.

== 3 - TRAVAUX EN PSYCHOLOGIE - Expressions modernes et universalité des pulsions cannibales ==

La troisième grande théorie d'Allan, repose sur l'application de la deuxième aux champs de la psychologie.

Suivant les les travaux de Freud, Jung et leurs héritiers, Allan Arsmann met en évidence un tabou primordial dans le développement humain, stigmate d'un trauma et d'un refoulement originel. Il démontre (comme Freud l'avait déjà jadis pressenti) que l'acte associé à ce tabou et ce trauma est de même associé au fondement même de la psyché, à la naissance de l'instance psychique consciente/inconsciente. C'est cet acte fondateur qui se retrouve en première page de toutes les cosmogonies des plus importantes religions (Adam et Eve, Rhéa et Chronos, Yami et Yama, ...)

Le fonctionnement cognitif du trauma, "le mécanisme de refoulement" et "le mécanisme de substitution des pulsions" étant déjà connus, Arsmann en déduit les effets spécifiques au trauma qu'il décèle, révélant toutes les largesses des implications modernes de ces découvertes. Encore aujourd'hui, la quasi totalité des comportements humains les plus problématiques relèvent de manifestations substitutives de ces pulsions anciennes, ignorées et refoulées.

L'origine de ces mouvements étant élucidée, elle rend possible une une neuve et profonde compréhension de la nature de l'homme, comprises à l'aune de ses pulsions et mouvements, omniprésents en son passés.

Les implications sociales et religieuses de ces travaux sont innombrables. De très réels bienfaits collectifs pourraient en naitre, si ces travaux sont compris largement et collectivement

Voir le lien ... pour une description de ces travaux.

== 4 - TRAVAUX EN PSYCHO-HISTOIRE : La naissance de la conscience ==

Combiné ensemble, les théories deux et trois, permettent également à l'auteur d'exprimer une plus importante hypothèse concernant "La naissance de la conscience" dans le genre homo. C'est en effet en ces temps anciens de pratiques cannibales licites que se manifestent tous les premiers indices du développement conscient de notre espèce (art, rite funéraire, ...). Et il semble bien, au regard de la théorie de l'évolution, que cette nôtre spécificité biologique puisse de déduire logiquement de ces pratiques cannibales anciennes. Allan Arsmann en explique l'origine en la déduisant logiquement des axiomes les plus basiques de la théorie darwinienne.

Si cette dernière hypothèse s'avère exact, les implications de ces découvertes pourraient être sans commune mesure sur le développement humain, pour peu que la blessure narcissique auquel ces compréhensions imposent puisse être collectivement dépassée.

Voir le lien ... pour une description de ces travaux.

Présentation des travaux d'Allan Arsmann

2025-07-04T11:01:22Z

Paradeigma :

Les travaux d'Allan Arsmann rendent possible de cerner le pensée de nos plus lointains ancêtres, aux temps des cannibales. Ils rendent possible de comprendre le nerf central du paradigme de la pensée de ces époques et les usages rituels qui s'y imposèrent, usages qui ont subsisté jusqu'aux premiers temps écrits. La mécanique fondée sur ce fonctionnement cognitif ancien définit une pensée différente, un paradigme, qui était encore le cœur de la pensée de nos plus proches ancêtres au temps de la rédaction de nos plus anciens textes sacrés.

Comprendre ce fonctionnement ancien permet donc, indirectement, de saisir le paradigme d'écriture de ces vieux textes (dont la Bible) rendant possible d'en comprendre les réels sujets. Il permet de comprendre notre passé, nos ancêtres est leur héritage.

Dans un premier temps, nous allons expliquer les grands axes de ces travaux afin de saisir ce paradigme.

Les travaux d'Allan Arsmann peuvent se synthétiser en quatre axes : ...

* Travaux historiographiques
* Travaux anthropologiques
* Travaux en psychologie
* Travaux en psychohistoire

En chacune de ces disciplines une théorie majeure permet de déduire logiquement de nombreux autres développements. Nous allons ici développer ces quatre théories majeures.

== 1 - TRAVAUX HISTORIOGRAPHIQUES - La datation biblique ==

Comme tout autre texte ancien, les textes bibliques ne peuvent se comprendre hors leur contexte historique d'écriture (base de l'historiographie). Un problème s'impose donc de suite dans le cas de l'analyse de ses plus vieux textes puisqu'ils n'ont jamais pu être positionné temporellement, imposant à la foultitudes des hypothèses et dérives d'interprétations qui circulent. A ce jour, les données calendaires du récit demeurent incomprises, imposant aux dénis des uns et aux interprétions magiques des autres. Le premier apport d'Allan Arsmann est donc de rendre leur contexte historique à ces récits anciens. Ses travaux sur les données calendaires du récit rendant possible d'en dater tous les évènements les plus anciens.

Pour parvenir à cette théorie, Allan Armsann commence par identifier "Les données calendaires fiables" et les calendrier anciens concernés ( "Le calendrier lunaire des Mésopotamiens de Ur" et "Le calendrier nilotique des Égyptien"). Identifiant ensuite un "Point de repère temporel fiable" il accole les données textuelles à celle de l'histoire et en déduit mathématiquement "La date de l'Exode", rendant ensuite possible d'établir une plus large "Chronologie des évènements bibliques" pour les textes les plus anciens.

Sur base de cette chronologie plusieurs dizaines de correspondances historiques apparaissent, rendant possible de comprendre la quasi-totalité des évènements de ces récits sans qu'aucune magie ne soit plus nulle part nécessaire pour les expliquer. Ces travaux rendent donc leur cohérence historique à ces passages.
Allan Armsann ne prétend pas en conclure l'historicité du récit. Il en conclut seulement la crédibilité historique et la signification du sens fondateur du récit.

Les principales de ces correspondances historiques identifiées sont traités dans les articles suivants : ...

# [[Correspondance historique : L'entrée des hébreux en Égypte]]
# Correspondance historique : Un Pharaon nommé Jacob
# [[Correspondance historique : Les rêves du Pharaon dans la Bible]]
# Correspondance historique : L'esclavage des hébreux
# Correspondance historique : Les travaux sur le site de Pi Ramsès
# Correspondance historique : Le massacre des Innocents
# Correspondance historique : La mort du pharaon dans la Bible
# Correspondance historique : La tempête (dix plaies)
# Correspondance historique : La dixième plaie
# Correspondance historique : L'Exode
# Correspondance historique : Les chars de Pharaon
# Correspondance historique : Le passage de la mer rouge
# Correspondance historique : La chute de Jéricho
# ...

Ce positionnement temporel retrouvé permet également de comprendre ...

* L'identité historique du culte de Yahvé durant la période Mésopotamienne
* L'identité historique du culte de Yahvé durant la période égyptienne
* Le rapport historique entre le culte de Yahvé et le culte de Baal
* Le nom et l'identité historique du personnage de Moïse

Combiné à la seconde théorie (voir ci-dessous), ce positionnement permet aussi de comprendre "La nature exacte des revendications religieuse du personnage de Moïse devant Pharaon", ainsi que "La nature royale du personnage de Yahvé" et "L'identité historique du personnage de Yahvé" dans ces passages-là de nos textes.

Jointe ensemble, ces deux théories rendent possible de comprendre "La naissance du peuple hébreux", peuple fondé à ce moment là, lors de l'Exode (l'Alliance). Rappelons-le : hors cette théorie, cette naissance ou existence ancienne du peuple hébreux est partout réfutée faute de crédibilité et de témoignages historiques. Elle redevient historique et pleinement cohérente lorsqu'on comprend le paradigme d'écriture du récit et son positionnement temporel.

La majorité de ces sujets font déjà l'objet d'au moins une vidéo de vulgarisation. Vous pouvez trouver ces vidéos sur [https://www.youtube.com/@allanarsmann5904 la chaine YouTube de l'auteur].

== 2 - TRAVAUX ANTHROPOLOGIQUES - Le paradigme de pensée des premiers cannibales ==

La seconde théorie d'Allan Arsmann repose sur les travaux anthropologiques et ethnographiques des sociétés primitives. Se fondant sur les données rassemblées des travaux de J.G. Frazer, Darwin, Tort, Georges Guille-Escuret, Kramer, Bottéro et beaucoup d'autres, Allan Arsmann déduit logiquement le fonctionnement cognitif en amont des rites et pratiques de ces époques. Sa théorie rend possible de comprendre le fonctionnement cognitif du cannibalisme dans le passé, ainsi que les inévitables considérations psychiques qui s'y associèrent. Ce paradigme anthropophage fonctionne sur l'idée d'absorption cognitive du sujet, en contexte d'une pensée profondément essentialiste. Allant Arsmann met notamment en évident l'existence d'un important "Rituel de renouvellement" produisant un effet psychique de rajeunissement (qu'il nomme "Effet phénix"), effet relevant du placebo mais ayant des effets réels dans le contexte de ces époques passées.

Ce paradigme et son fonctionnement permettent d'expliquer "La nature et l'origine des dieux" ainsi que "L'existence textuelle des créatures mythologiques" tels que sirènes, géants, hécatonchires, cyclopes, naga, titans, ogre, centaures, minotaures, Méduse, etc.

Plus largement, les mécanismes élucidés par l'auteur, permettent de comprendre "La nature de la mythologie et le mode d'expression de ses textes". Textes qui sont, tout simplement, écrit en cet ,autre paradigme et ne peuvent se comprendre hors les considérations de celui-ci. Ce qui explique pourquoi tous ces textes ne sont plus compris aujourd'hui. Faute de pouvoir fonctionner sans lui, la civilisation s'est érigée sur base de l'axiome tacite d'un tabou anthropophage. Tabou qui a collectivement imposer à l'abandon et à l'oubli (refoulement) de ces pratiques. Après plusieurs millénaires de générations successives, toutes ignorantes de ces sujets, nous sommes devenus collectivement incapables d'en comprendre les codés. Fautes de ce refoulement collectif, en face des expressions de ces sujets en nos récits, nous spéculons d'autres contenus.

Une fois le fonctionnellement de ce paradigme compris, l'immense majorité des textes ancien s'expliquent facilement et sans magie. Ci joint quelques exemples de textes sacrés et mythologiques anciens qui sont emplis de ces codes et se comprenne à l'aune de ces fonctionnements.

* La Bible (Ancien Testament tout comme Nouveau Testament)
* L’Iliade d'Homère (Les dieux, Achille et Hector, ...)
* L’Odyssée d'Homère (Ulysse et le Cyclope, les porc de Circé, ...)
* Les Théogonie d'Hésiode (Naissance des dieux, des Titans et des hommes, ...)
* Les Hymnes homérique (La naissance d'Hermès, la naissance de Dionysos, l’hymne à Déméter ...)
* De nombreux textes orientaux (Védas, Ramayana, Mahabharatha, ...)
* Les textes sacré Égyptiens ("Lives des morts", textes des pyramides, ...)
* Les textes sacré Nordiques (L'Edda, ...)
* Les textes sacrés Sumériens et les héritiers akkadiens, babyloniens, ... (L'épopée de Gilgamesh, L'enuma Elis, la glorification de Marduk, ...)
* Les textes sacrés du Nouveau Monde (Popul Vuh,...)
* ...

De très nombreux autres textes anciens dans plusieurs cultures très différentes peuvent se comprendre à la lumière de ces travaux. Vous pouvez trouver ici "La liste des textes analysés par l'auteur" sur ce wiki. Suite à ces décryptage de l'auteur, de nombreux autres sources et textes anciens sont aujourd'hui examinés à la loupe de ce même fonctionnement. Vous pouvez trouver ici la "Liste des autres sources potentiellement concernées par ce paradigme ancien" sur ce wiki.

La phénomène sociale nommé "magie" trouvant également son origine en ces pratiques cannibales anciennes, la majorité des textes anciens qui semblent à nos yeux devoir s’interpréter pareillement peuvent tous se comprendre rationnellement du fait de cette théorie. Une part importante des nommés "miracles" de nos textes anciens relève pareillement de ce schisme entre le paradigme anthropophage et le notre, et du mécanisme de refoulement qui nous empêche d'envisager suffisamment ce sujet. Ci-joint une liste des quelques miracles élucidé par l'auteur. Tous s'expliquent facilement et rationnellement une fois cerner ce paradigme ancien compris et envisagé.

Miracle des noces de Cana
Miracles de la Manne
Miracle de la multiplication des pains
La tentation du Christ dans le désert.
...

La quasi-totalité des religions anciennes fondent leur fonctionnement sur des refus, substitutions ou sublimations de ces pratiques anciennes. Tout semble indiquer que les grand fondateurs religieux furent tous instruit de ces pratiques anciennes (révélée ou explorée, accidentellement ou volontairement).

Ces rites et traditions anthropophages concernent principalement la préhistoire (la pratique est née au temps d'homo habilis et d'homo erectus. Elle a évoluée au temps de Sapiens et Néanderthal. Et s'est maintenue jusqu'au néolithique ou devient élitiste et biaisée). Mais ces pratiques se sont maintenant jusqu'aux périodes historiques, non sans multiples évolutions et mutations. C'est notablement en le contexte de l'important "rituel de la Hiérogamie" que ces pratiques furent longtemps véhiculées. Textuellement, ce rituel date des temps sumérien. Il connus de très nombreuses formes en les très nombreuses culturels qui l'adoptèrent et l'adaptèrent. Longtemps ce rite fut associé à l’obtention du statut royal.

Ce rite est également à l'origine d'une partie importante ce nos dieux anciens. Il est la structure en amont de beaucoup de nos religions.

Du fait de ce lien à la royauté et sa signification et du fait du caractère obligatoire de ce rite en ses temps fondateur, il est probable que l'immense majorité des plus anciens rois de l'histoire aient effectué ce rite et le sacrifice qu'il contient.

A lui seul, l'Ancien Testament contient plusieurs expressions de ce rituel, dont le texte d'Adam et Eve qui en est une expression. Ce rituel est également présent dans le Nouveau Testament. En son temps, le personnage de Jésus-Christ fut l'acteur d'une réitération tardive de ce rituel, auquel il imposa neuf déroulement et neuves conclusions.

Une part importante de nos mythes et textes religieux sont des expression de ce rituel.

== 3 - TRAVAUX EN PSYCHOLOGIE - Expressions modernes et universalité des pulsions cannibales ==

La troisième grande théorie d'Allan, repose sur l'application de la deuxième aux champs de la psychologie.

Suivant les les travaux de Freud, Jung et leurs héritiers, Allan Arsmann met en évidence un tabou primordial dans le développement humain, stigmate d'un trauma et d'un refoulement originel. Il démontre (comme Freud l'avait déjà jadis pressenti) que l'acte associé à ce tabou et ce trauma est de même associé au fondement même de la psyché, à la naissance de l'instance psychique consciente/inconsciente. C'est cet acte fondateur qui se retrouve en première page de toutes les cosmogonies des plus importantes religions (Adam et Eve, Rhéa et Chronos, Yami et Yama, ...)

Le fonctionnement cognitif du trauma, "le mécanisme de refoulement" et "le mécanisme de substitution des pulsions" étant déjà connus, Arsmann en déduit les effets spécifiques au trauma qu'il décèle, révélant toutes les largesses des implications modernes de ces découvertes. Encore aujourd'hui, la quasi totalité des comportements humains les plus problématiques relèvent de manifestations substitutives de ces pulsions anciennes, ignorées et refoulées.

L'origine de ces mouvements étant élucidée, elle rend possible une une neuve et profonde compréhension de la nature de l'homme, comprises à l'aune de ses pulsions et mouvements, omniprésents en son passés.

Les implications sociales et religieuses de ces travaux sont innombrables. De très réels bienfaits collectifs pourraient en naitre, si ces travaux sont compris largement et collectivement

Voir le lien ... pour une description de ces travaux.

== 4 - TRAVAUX EN PSYCHO-HISTOIRE : La naissance de la conscience ==

Combiné ensemble, les théories deux et trois, permettent également à l'auteur d'exprimer une plus importante hypothèse concernant "La naissance de la conscience" dans le genre homo. C'est en effet en ces temps anciens de pratiques cannibales licites que se manifestent tous les premiers indices du développement conscient de notre espèce (art, rite funéraire, ...). Et il semble bien, au regard de la théorie de l'évolution, que cette nôtre spécificité biologique puisse de déduire logiquement de ces pratiques cannibales anciennes. Allan Arsmann en explique l'origine en la déduisant logiquement des axiomes les plus basiques de la théorie darwinienne.

Si cette dernière hypothèse s'avère exact, les implications de ces découvertes pourraient être sans commune mesure sur le développement humain, pour peu que la blessure narcissique auquel ces compréhensions imposent puisse être collectivement dépassée.

Voir le lien ... pour une description de ces travaux.

Correspondance historique : Les rêves du Pharaon dans la Bible

2025-07-04T11:00:45Z

Paradeigma :

(Texte généré par ia pour servir de départ)

Allan Arsmann interprète les fameux rêves du pharaon dans l'épisode biblique de Joseph à travers une lentille historiographique et psychologique, visant à en révéler un sens rationnel, factuel et historiquement ancré, bien loin des interprétations traditionnelles qu'il juge simplistes et anachroniques.

== Rappel des rêves du pharaon : ==

Le contenu des rêves : Le pharaon rêve de sept vaches grasses et sept vaches maigres qui émergent du Nil, les vaches maigres dévorant les grasses. Il rêve ensuite de sept épis de blé pleins et dorés, suivis de sept épis desséchés, les premiers étant dévorés par les seconds.
== Rejet de l'interprétation traditionnelle : ==
Arsmann affirme que l'interprétation biblique traditionnelle de Joseph, qui prédit sept années d'abondance suivies de sept années de famine, est erronée. Il soutient que les rêves ne prévoient jamais l'avenir avec des considérations temporelles concrètes comme des "jours ni des années", car "le temps n'existe pas dans l'inconscient et dans les rêves". Il trouve illogique et non crédible que le pharaon accorderait un pouvoir total à Joseph sans vérifier ses prévisions.

== L'interprétation psychologique et symbolique d'Arsmann : ==
=== Fondement des rêves : ===
Selon la psychologie analytique (Freud et Jung), les rêves sont construits sur des éléments vécus dans les dernières 48 heures.
Ils sont également profondément influencés par le symbolisme culturel du rêveur.
=== Symbolisme égyptien : ===
* Les bœufs et les épis de blé sont des symboles classiques de l'Égypte ancienne, Osiris, le dieu civilisateur, étant représenté par un bœuf (Apis) et associé au Nil.
* Le "vent d'Est" : Le texte biblique mentionne un "vent d'Est" comme explication des vaches maigres et épis desséchés.
* Arsmann explique qu'il n'y a pas de vent d'Est réel en Égypte. Ce vent est symbolique des invasions Hyksos, car ils venaient de l'Est. Leur dieu, Baal/Set, était également un dieu du vent et de la tempête.
* L'infiltration Hyksos : La scène où les vaches maigres entrent dans la panse des vaches grasses sans que ces dernières ne s'en rendent compte, symbolise l'invasion progressive et discrète des Hyksos en Égypte par migrations successives. Ils sont entrés sans que les Égyptiens ne le constatent ni ne réagissent.
* Les Hyksos sont les "vaches maigres" qui pénètrent la "panse nourricière" de l'Égypte, le Delta.
* L'asservissement et l'exploitation : Lorsque les vaches maigres mangent les vaches grasses, cela symbolise l'asservissement et la famine imposée par les Hyksos à la population égyptienne. Les Hyksos ont pris le contrôle des terres en vendant la nourriture aux affamés, les "mangeant" symboliquement.

== Le rôle de Joseph : ==

Joseph ne se contente pas d'interpréter le rêve. Il propose immédiatement de "réaliser son projet".
Pour Arsmann, cela signifie que Joseph et le pharaon sont en fait en train de planifier la fin de la domination égyptienne et la montée de la future dynastie Hyksos. Le pharaon donne à Joseph le pouvoir non pas pour vérifier ses dires, mais pour "concrétiser cette vision", c'est-à-dire sa propre volonté que Joseph a su comprendre.
== Crédibilité historique du passage : ==
Cette interprétation rend l'ensemble du passage biblique historique, car il parle symboliquement d'événements archéologiquement attestés et reconnus par l'histoire officielle.
* Le pharaon Hyksos : Arsmann affirme que le pharaon de Joseph n'est pas égyptien, ce qui est cohérent avec la période Hyksos où des rois étrangers (les Hyksos) ont dominé une partie de l'Égypte.
* Seul un pharaon Hyksos, Apachnan, est parvenu à maîtriser toute l'Égypte, ce qui situe l'épisode de Joseph sous son règne (entre 1620 et 1610 av. J.-C.).
* Les chevaux et chars de guerre : L'apparition des chevaux, des chars de guerre et de certaines techniques de métallurgie du bronze dans le récit biblique au moment de l'entrée de Joseph en Égypte est un indice important, car ces éléments n'existaient pas en Égypte auparavant et sont devenus courants précisément pendant et après la période Hyksos.
* Localisation du pouvoir : Les pharaons bibliques sont toujours dits être présents avec leurs cours royales dans la région de Gochen (le Delta), qui était la région de Py-Ramesses/Héliopolis. Cela correspond à l'emplacement de la capitale Hyksos, Avaris, et s'oppose à la tradition égyptienne où les pharaons de l'âge d'or régnaient depuis Thèbes, au sud.
* Jacob, un pharaon Hyksos : Arsmann suggère que le personnage biblique de Jacob (père de Joseph) pourrait être identifié au pharaon Hyksos Jacob-Har, qui a régné vers 1610 av. J.-C.. Jacob est décrit comme étant au "sommet du pouvoir" en Égypte, accueilli par le pharaon qui lui donne des terres et du bétail. Le rite d'embaumement de Jacob, tel que décrit dans la Bible, est celui réservé uniquement aux pharaons. Les patriarches bibliques, présentés comme des "pasteurs", sont en réalité des "rois pasteurs" ou "chefs étrangers", un terme désignant les Hyksos eux-mêmes.
* Alliance stratégique : L'entrée des Hébreux en Égypte, sous l'invitation d'un pharaon non-égyptien, et leur obtention de privilèges (terres, titres) en s'alliant au pouvoir Hyksos contre les Égyptiens, sont des faits qui concordent parfaitement avec l'histoire des Hyksos qui, étant numériquement faibles, avaient besoin d'alliés.
En résumé, Allan Arsmann interprète les rêves du pharaon comme une allégorie des invasions Hyksos et de leur prise de pouvoir en Égypte, avec Joseph et Jacob jouant un rôle clé dans cette transition historique, dépeignant ainsi un récit biblique profondément enraciné dans des événements historiques concrets et archéologiquement attestés.

Correspondance historique : Les rêves du Pharaon dans la Bible

2025-07-04T10:54:29Z

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(Texte généré par ia pour servir de départ)

Allan Arsmann interprète les fameux rêves du pharaon dans l'épisode biblique de Joseph à travers une lentille historiographique et psychologique, visant à en révéler un sens rationnel, factuel et historiquement ancré, bien loin des interprétations traditionnelles qu'il juge simplistes et anachroniques.

=== Analyse détaillée des rêves du pharaon : ===

Le contenu des rêves : Le pharaon rêve de sept vaches grasses et sept vaches maigres qui émergent du Nil, les vaches maigres dévorant les grasses. Il rêve ensuite de sept épis de blé pleins et dorés, suivis de sept épis desséchés, les premiers étant dévorés par les seconds.
Rejet de l'interprétation traditionnelle : Arsmann affirme que l'interprétation biblique traditionnelle de Joseph, qui prédit sept années d'abondance suivies de sept années de famine, est erronée. Il soutient que les rêves ne prévoient jamais l'avenir avec des considérations temporelles concrètes comme des "jours ni des années", car "le temps n'existe pas dans l'inconscient et dans les rêves". Il trouve illogique et non crédible que le pharaon accorderait un pouvoir total à Joseph sans vérifier ses prévisions.

=== L'interprétation psychologique et symbolique d'Arsmann : ===

Fondement des rêves : Selon la psychologie analytique (Freud et Jung), les rêves sont construits sur des éléments vécus dans les dernières 48 heures.
Ils sont également profondément influencés par le symbolisme culturel du rêveur.
Symbolisme égyptien : Les bœufs et les épis de blé sont des symboles classiques de l'Égypte ancienne, Osiris, le dieu civilisateur, étant représenté par un bœuf (Apis) et associé au Nil.
Le "vent d'Est" : Le texte biblique mentionne un "vent d'Est" comme explication des vaches maigres et épis desséchés.
Arsmann explique qu'il n'y a pas de vent d'Est réel en Égypte. Ce vent est symbolique des invasions Hyksos, car ils venaient de l'Est. Leur dieu, Baal/Set, était également un dieu du vent et de la tempête.
L'infiltration Hyksos : La scène où les vaches maigres entrent dans la panse des vaches grasses sans que ces dernières ne s'en rendent compte, symbolise l'invasion progressive et discrète des Hyksos en Égypte par migrations successives. Ils sont entrés sans que les Égyptiens ne le constatent ni ne réagissent.
Les Hyksos sont les "vaches maigres" qui pénètrent la "panse nourricière" de l'Égypte, le Delta.
L'asservissement et l'exploitation : Lorsque les vaches maigres mangent les vaches grasses, cela symbolise l'asservissement et la famine imposée par les Hyksos à la population égyptienne. Les Hyksos ont pris le contrôle des terres en vendant la nourriture aux affamés, les "mangeant" symboliquement.

=== Le rôle de Joseph : ===

Joseph ne se contente pas d'interpréter le rêve. Il propose immédiatement de "réaliser son projet".
Pour Arsmann, cela signifie que Joseph et le pharaon sont en fait en train de planifier la fin de la domination égyptienne et la montée de la future dynastie Hyksos. Le pharaon donne à Joseph le pouvoir non pas pour vérifier ses dires, mais pour "concrétiser cette vision", c'est-à-dire sa propre volonté que Joseph a su comprendre.
Crédibilité historique du passage : Cette interprétation rend l'ensemble du passage biblique historique, car il parle symboliquement d'événements archéologiquement attestés et reconnus par l'histoire officielle.
Le pharaon Hyksos : Arsmann affirme que le pharaon de Joseph n'est pas égyptien, ce qui est cohérent avec la période Hyksos où des rois étrangers (les Hyksos) ont dominé une partie de l'Égypte.
Seul un pharaon Hyksos, Apachnan, est parvenu à maîtriser toute l'Égypte, ce qui situe l'épisode de Joseph sous son règne (entre 1620 et 1610 av. J.-C.).
Les chevaux et chars de guerre : L'apparition des chevaux, des chars de guerre et de certaines techniques de métallurgie du bronze dans le récit biblique au moment de l'entrée de Joseph en Égypte est un indice important, car ces éléments n'existaient pas en Égypte auparavant et sont devenus courants précisément pendant et après la période Hyksos.
Localisation du pouvoir :
Les pharaons bibliques sont toujours dits être présents avec leurs cours royales dans la région de Gochen (le Delta), qui était la région de Py-Ramesses/Héliopolis
. Cela correspond à l'emplacement de la capitale Hyksos, Avaris, et s'oppose à la tradition égyptienne où les pharaons de l'âge d'or régnaient depuis Thèbes, au sud.
Jacob, un pharaon Hyksos : Arsmann suggère que le personnage biblique de Jacob (père de Joseph) pourrait être identifié au pharaon Hyksos Jacob-Har, qui a régné vers 1610 av. J.-C..
Jacob est décrit comme étant au "sommet du pouvoir" en Égypte, accueilli par le pharaon qui lui donne des terres et du bétail. Le rite d'embaumement de Jacob, tel que décrit dans la Bible, est celui réservé uniquement aux pharaons. Les patriarches bibliques, présentés comme des "pasteurs", sont en réalité des "rois pasteurs" ou "chefs étrangers", un terme désignant les Hyksos eux-mêmes.
Alliance stratégique : L'entrée des Hébreux en Égypte, sous l'invitation d'un pharaon non-égyptien, et leur obtention de privilèges (terres, titres) en s'alliant au pouvoir Hyksos contre les Égyptiens, sont des faits qui concordent parfaitement avec l'histoire des Hyksos qui, étant numériquement faibles, avaient besoin d'alliés.
En résumé, Allan Arsmann interprète les rêves du pharaon comme une allégorie des invasions Hyksos et de leur prise de pouvoir en Égypte, avec Joseph et Jacob jouant un rôle clé dans cette transition historique, dépeignant ainsi un récit biblique profondément enraciné dans des événements historiques concrets et archéologiquement attestés.

Présentation des travaux d'Allan Arsmann

2025-07-04T10:46:18Z

Paradeigma :

Les travaux d'Allan Arsmann rendent possible de cerner le pensée de nos plus lointains ancêtres, aux temps des cannibales. Ils rendent possible de comprendre le nerf central du paradigme de la pensée de ces époques et les usages rituels qui s'y imposèrent, usages qui ont subsisté jusqu'aux premiers temps écrits. La mécanique fondée sur ce fonctionnement cognitif ancien définit une pensée différente, un paradigme, qui était encore le cœur de la pensée de nos plus proches ancêtres au temps de la rédaction de nos plus anciens textes sacrés.

Comprendre ce fonctionnement ancien permet donc, indirectement, de saisir le paradigme d'écriture de ces vieux textes (dont la Bible) rendant possible d'en comprendre les réels sujets. Il permet de comprendre notre passé, nos ancêtres est leur héritage.

Dans un premier temps, nous allons expliquer les grands axes de ces travaux afin de saisir ce paradigme.

Les travaux d'Allan Arsmann peuvent se synthétiser en quatre axes : ...

* Travaux historiographiques
* Travaux anthropologiques
* Travaux en psychologie
* Travaux en psychohistoire

En chacune de ces disciplines une théorie majeure permet de déduire logiquement de nombreux autres développements. Nous allons ici développer ces quatre théories majeures.

== 1 - TRAVAUX HISTORIOGRAPHIQUES - La datation biblique ==

Comme tout autre texte ancien, les textes bibliques ne peuvent se comprendre hors leur contexte historique d'écriture (base de l'historiographie). Un problème s'impose donc de suite dans le cas de l'analyse de ses plus vieux textes puisqu'ils n'ont jamais pu être positionné temporellement, imposant à la foultitudes des hypothèses et dérives d'interprétations qui circulent. A ce jour, les données calendaires du récit demeurent incomprises, imposant aux dénis des uns et aux interprétions magiques des autres. Le premier apport d'Allan Arsmann est donc de rendre leur contexte historique à ces récits anciens. Ses travaux sur les données calendaires du récit rendant possible d'en dater tous les évènements les plus anciens.

Pour parvenir à cette théorie, Allan Armsann commence par identifier "Les données calendaires fiables" et les calendrier anciens concernés ( "Le calendrier lunaire des Mésopotamiens de Ur" et "Le calendrier nilotique des Égyptien"). Identifiant ensuite un "Point de repère temporel fiable" il accole les données textuelles à celle de l'histoire et en déduit mathématiquement "La date de l'Exode", rendant ensuite possible d'établir une plus large "Chronologie des évènements bibliques" pour les textes les plus anciens.

Sur base de cette chronologie plusieurs dizaines de correspondances historiques apparaissent, rendant possible de comprendre la quasi-totalité des évènements de ces récits sans qu'aucune magie ne soit plus nulle part nécessaire pour les expliquer. Ces travaux rendent donc leur cohérence historique à ces passages.
Allan Armsann ne prétend pas en conclure l'historicité du récit. Il en conclut seulement la crédibilité historique et la signification du sens fondateur du récit.

Les principales de ces correspondances historiques identifiées sont traités dans les articles suivants : ...

# [[Correspondance historique : L'entrée des hébreux en Égypte]]
# Correspondance historique : Un Pharaon nommé Josef
# [[Correspondance historique : Les rêves du Pharaon dans la Bible]]
# Correspondance historique : L'esclavage des hébreux
# Correspondance historique : Les travaux sur le site de Pi Ramsès
# Correspondance historique : Le massacre des Innocents
# Correspondance historique : La mort du pharaon dans la Bible
# Correspondance historique : La tempête (dix plaies)
# Correspondance historique : La dixième plaie
# Correspondance historique : L'Exode
# Correspondance historique : Les chars de Pharaon
# Correspondance historique : Le passage de la mer rouge
# Correspondance historique : La chute de Jéricho
# ...

Ce positionnement temporel retrouvé permet également de comprendre ...

* L'identité historique du culte de Yahvé durant la période Mésopotamienne
* L'identité historique du culte de Yahvé durant la période égyptienne
* Le rapport historique entre le culte de Yahvé et le culte de Baal
* Le nom et l'identité historique du personnage de Moïse

Combiné à la seconde théorie (voir ci-dessous), ce positionnement permet aussi de comprendre "La nature exacte des revendications religieuse du personnage de Moïse devant Pharaon", ainsi que "La nature royale du personnage de Yahvé" et "L'identité historique du personnage de Yahvé" dans ces passages-là de nos textes.

Jointe ensemble, ces deux théories rendent possible de comprendre "La naissance du peuple hébreux", peuple fondé à ce moment là, lors de l'Exode (l'Alliance). Rappelons-le : hors cette théorie, cette naissance ou existence ancienne du peuple hébreux est partout réfutée faute de crédibilité et de témoignages historiques. Elle redevient historique et pleinement cohérente lorsqu'on comprend le paradigme d'écriture du récit et son positionnement temporel.

La majorité de ces sujets font déjà l'objet d'au moins une vidéo de vulgarisation. Vous pouvez trouver ces vidéos sur [https://www.youtube.com/@allanarsmann5904 la chaine YouTube de l'auteur].

== 2 - TRAVAUX ANTHROPOLOGIQUES - Le paradigme de pensée des premiers cannibales ==

La seconde théorie d'Allan Arsmann repose sur les travaux anthropologiques et ethnographiques des sociétés primitives. Se fondant sur les données rassemblées des travaux de J.G. Frazer, Darwin, Tort, Georges Guille-Escuret, Kramer, Bottéro et beaucoup d'autres, Allan Arsmann déduit logiquement le fonctionnement cognitif en amont des rites et pratiques de ces époques. Sa théorie rend possible de comprendre le fonctionnement cognitif du cannibalisme dans le passé, ainsi que les inévitables considérations psychiques qui s'y associèrent. Ce paradigme anthropophage fonctionne sur l'idée d'absorption cognitive du sujet, en contexte d'une pensée profondément essentialiste. Allant Arsmann met notamment en évident l'existence d'un important "Rituel de renouvellement" produisant un effet psychique de rajeunissement (qu'il nomme "Effet phénix"), effet relevant du placebo mais ayant des effets réels dans le contexte de ces époques passées.

Ce paradigme et son fonctionnement permettent d'expliquer "La nature et l'origine des dieux" ainsi que "L'existence textuelle des créatures mythologiques" tels que sirènes, géants, hécatonchires, cyclopes, naga, titans, ogre, centaures, minotaures, Méduse, etc.

Plus largement, les mécanismes élucidés par l'auteur, permettent de comprendre "La nature de la mythologie et le mode d'expression de ses textes". Textes qui sont, tout simplement, écrit en cet ,autre paradigme et ne peuvent se comprendre hors les considérations de celui-ci. Ce qui explique pourquoi tous ces textes ne sont plus compris aujourd'hui. Faute de pouvoir fonctionner sans lui, la civilisation s'est érigée sur base de l'axiome tacite d'un tabou anthropophage. Tabou qui a collectivement imposer à l'abandon et à l'oubli (refoulement) de ces pratiques. Après plusieurs millénaires de générations successives, toutes ignorantes de ces sujets, nous sommes devenus collectivement incapables d'en comprendre les codés. Fautes de ce refoulement collectif, en face des expressions de ces sujets en nos récits, nous spéculons d'autres contenus.

Une fois le fonctionnellement de ce paradigme compris, l'immense majorité des textes ancien s'expliquent facilement et sans magie. Ci joint quelques exemples de textes sacrés et mythologiques anciens qui sont emplis de ces codes et se comprenne à l'aune de ces fonctionnements.

* La Bible (Ancien Testament tout comme Nouveau Testament)
* L’Iliade d'Homère (Les dieux, Achille et Hector, ...)
* L’Odyssée d'Homère (Ulysse et le Cyclope, les porc de Circé, ...)
* Les Théogonie d'Hésiode (Naissance des dieux, des Titans et des hommes, ...)
* Les Hymnes homérique (La naissance d'Hermès, la naissance de Dionysos, l’hymne à Déméter ...)
* De nombreux textes orientaux (Védas, Ramayana, Mahabharatha, ...)
* Les textes sacré Égyptiens ("Lives des morts", textes des pyramides, ...)
* Les textes sacré Nordiques (L'Edda, ...)
* Les textes sacrés Sumériens et les héritiers akkadiens, babyloniens, ... (L'épopée de Gilgamesh, L'enuma Elis, la glorification de Marduk, ...)
* Les textes sacrés du Nouveau Monde (Popul Vuh,...)
* ...

De très nombreux autres textes anciens dans plusieurs cultures très différentes peuvent se comprendre à la lumière de ces travaux. Vous pouvez trouver ici "La liste des textes analysés par l'auteur" sur ce wiki. Suite à ces décryptage de l'auteur, de nombreux autres sources et textes anciens sont aujourd'hui examinés à la loupe de ce même fonctionnement. Vous pouvez trouver ici la "Liste des autres sources potentiellement concernées par ce paradigme ancien" sur ce wiki.

La phénomène sociale nommé "magie" trouvant également son origine en ces pratiques cannibales anciennes, la majorité des textes anciens qui semblent à nos yeux devoir s’interpréter pareillement peuvent tous se comprendre rationnellement du fait de cette théorie. Une part importante des nommés "miracles" de nos textes anciens relève pareillement de ce schisme entre le paradigme anthropophage et le notre, et du mécanisme de refoulement qui nous empêche d'envisager suffisamment ce sujet. Ci-joint une liste des quelques miracles élucidé par l'auteur. Tous s'expliquent facilement et rationnellement une fois cerner ce paradigme ancien compris et envisagé.

Miracle des noces de Cana
Miracles de la Manne
Miracle de la multiplication des pains
La tentation du Christ dans le désert.
...

La quasi-totalité des religions anciennes fondent leur fonctionnement sur des refus, substitutions ou sublimations de ces pratiques anciennes. Tout semble indiquer que les grand fondateurs religieux furent tous instruit de ces pratiques anciennes (révélée ou explorée, accidentellement ou volontairement).

Ces rites et traditions anthropophages concernent principalement la préhistoire (la pratique est née au temps d'homo habilis et d'homo erectus. Elle a évoluée au temps de Sapiens et Néanderthal. Et s'est maintenue jusqu'au néolithique ou devient élitiste et biaisée). Mais ces pratiques se sont maintenant jusqu'aux périodes historiques, non sans multiples évolutions et mutations. C'est notablement en le contexte de l'important "rituel de la Hiérogamie" que ces pratiques furent longtemps véhiculées. Textuellement, ce rituel date des temps sumérien. Il connus de très nombreuses formes en les très nombreuses culturels qui l'adoptèrent et l'adaptèrent. Longtemps ce rite fut associé à l’obtention du statut royal.

Ce rite est également à l'origine d'une partie importante ce nos dieux anciens. Il est la structure en amont de beaucoup de nos religions.

Du fait de ce lien à la royauté et sa signification et du fait du caractère obligatoire de ce rite en ses temps fondateur, il est probable que l'immense majorité des plus anciens rois de l'histoire aient effectué ce rite et le sacrifice qu'il contient.

A lui seul, l'Ancien Testament contient plusieurs expressions de ce rituel, dont le texte d'Adam et Eve qui en est une expression. Ce rituel est également présent dans le Nouveau Testament. En son temps, le personnage de Jésus-Christ fut l'acteur d'une réitération tardive de ce rituel, auquel il imposa neuf déroulement et neuves conclusions.

Une part importante de nos mythes et textes religieux sont des expression de ce rituel.

== 3 - TRAVAUX EN PSYCHOLOGIE - Expressions modernes et universalité des pulsions cannibales ==

La troisième grande théorie d'Allan, repose sur l'application de la deuxième aux champs de la psychologie.

Suivant les les travaux de Freud, Jung et leurs héritiers, Allan Arsmann met en évidence un tabou primordial dans le développement humain, stigmate d'un trauma et d'un refoulement originel. Il démontre (comme Freud l'avait déjà jadis pressenti) que l'acte associé à ce tabou et ce trauma est de même associé au fondement même de la psyché, à la naissance de l'instance psychique consciente/inconsciente. C'est cet acte fondateur qui se retrouve en première page de toutes les cosmogonies des plus importantes religions (Adam et Eve, Rhéa et Chronos, Yami et Yama, ...)

Le fonctionnement cognitif du trauma, "le mécanisme de refoulement" et "le mécanisme de substitution des pulsions" étant déjà connus, Arsmann en déduit les effets spécifiques au trauma qu'il décèle, révélant toutes les largesses des implications modernes de ces découvertes. Encore aujourd'hui, la quasi totalité des comportements humains les plus problématiques relèvent de manifestations substitutives de ces pulsions anciennes, ignorées et refoulées.

L'origine de ces mouvements étant élucidée, elle rend possible une une neuve et profonde compréhension de la nature de l'homme, comprises à l'aune de ses pulsions et mouvements, omniprésents en son passés.

Les implications sociales et religieuses de ces travaux sont innombrables. De très réels bienfaits collectifs pourraient en naitre, si ces travaux sont compris largement et collectivement

Voir le lien ... pour une description de ces travaux.

== 4 - TRAVAUX EN PSYCHO-HISTOIRE : La naissance de la conscience ==

Combiné ensemble, les théories deux et trois, permettent également à l'auteur d'exprimer une plus importante hypothèse concernant "La naissance de la conscience" dans le genre homo. C'est en effet en ces temps anciens de pratiques cannibales licites que se manifestent tous les premiers indices du développement conscient de notre espèce (art, rite funéraire, ...). Et il semble bien, au regard de la théorie de l'évolution, que cette nôtre spécificité biologique puisse de déduire logiquement de ces pratiques cannibales anciennes. Allan Arsmann en explique l'origine en la déduisant logiquement des axiomes les plus basiques de la théorie darwinienne.

Si cette dernière hypothèse s'avère exact, les implications de ces découvertes pourraient être sans commune mesure sur le développement humain, pour peu que la blessure narcissique auquel ces compréhensions imposent puisse être collectivement dépassée.

Voir le lien ... pour une description de ces travaux.

Accueil

2025-07-04T10:42:32Z

Paradeigma :

Bienvenue sur le Wiki dédié à la réinterprétation des textes anciens, initiée par Allan Arsmann.
Cet outil est destiné à synthétiser, lier, sourcer et formaliser les idées et concepts développés dans ce nouveau paradigme de pensée, dans le but de les rendre plus accessibles.

Si vous ne connaissez pas encore ces travaux, merci de commencer par la ...
'''<big>[[Présentation des travaux d'Allan Arsmann]]</big>'''.

Pour une présentation moins structurée, vous pouvez librement explorer les articles du sites. Vous trouverez les articles dans ce portail → [[Portail]]

Le Wiki étant naissant et basé sur la collaboration, toute contribution est la bienvenue ! De la modération à la correction d'orthographe, en passant par la rédaction et la mise en forme, il ne peut exister sans votre aide et engagement précieux. Pas besoin d'être inscrit pour contribuer.

L'objectif premier est de constituer un ensemble d'articles basé sur les observations d'Allan, avec peu de considérations de forme ou de citation. Une première sélection est à votre disposition et à compléter dans le portail.

Ensuite de s'attacher à la démonstration à partir de textes sources et de citations/références. Avec des démonstrations qui se recoupent et sortent de l'argument d'autorité Allan Arsmann.

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Correspondance historique : L'entrée des hébreux en Égypte

2025-07-04T10:36:00Z

Paradeigma : Page créée avec « (Texte généré par ia pour servir de départ) == Date de l'entrée et de l'Exode == Par la correction des calendriers anciens (années nilotiques) et des erreurs de traduction dans les textes bibliques, Allan Arsmann positionne l'Exode biblique en 1540 avant Jésus-Christ. Cette date de 1540 av. J.-C. correspond exactement à l'Exode historique du peuple Hyksos de l'Égypte, un événement "totalement historique, archéologiquement démontré et banalement a... »

(Texte généré par ia pour servir de départ)

== Date de l'entrée et de l'Exode ==

Par la correction des calendriers anciens (années nilotiques) et des erreurs de traduction dans les textes bibliques, Allan Arsmann positionne l'Exode biblique en 1540 avant Jésus-Christ.

Cette date de 1540 av. J.-C. correspond exactement à l'Exode historique du peuple Hyksos de l'Égypte, un événement "totalement historique, archéologiquement démontré et banalement admis par tous" les experts.

L'entrée des Hébreux en Égypte se situe donc au début de la période Hyksos, avec l'arrivée de Jacob et sa famille vers 1610 avant Jésus-Christ, sous le règne du Pharaon Hyksos Apachnan.

Après la défaite des Hyksos par le Pharaon égyptien Ahmosis Ier en 1540 av. J.-C., les anciens alliés Hyksos (y compris les Hébreux) ont subi une "répression violente" de la part des Égyptiens, ce qui les a conduits à fuir massivement l'Égypte.

Les "Hébreux" et les "Hyksos" sont en fait le même peuple ou groupe d'ethnies qui, lors de leur périple dans le désert, se sont "unis de manière sacrée" au Sinaï et ont "simplement changé de nom" pour former une nouvelle identité culturelle commune.

Cette "nouvelle nation", appelée "Israël", est née à ce moment-là par assimilation culturelle.

En somme, Arsmann réconcilie le récit biblique avec les données archéologiques et historiques en proposant une datation et une contextualisation précise, mettant en lumière le rôle des Hyksos et leurs pratiques culturelles pour expliquer les événements clés de l'entrée et de l'Exode des Hébreux en Égypte.

Présentation des travaux d'Allan Arsmann

2025-07-04T10:32:05Z

Paradeigma :

Les travaux d'Allan Arsmann rendent possible de cerner le pensée de nos plus lointains ancêtres, aux temps des cannibales. Ils rendent possible de comprendre le nerf central du paradigme de la pensée de ces époques et les usages rituels qui s'y imposèrent, usages qui ont subsisté jusqu'aux premiers temps écrits. La mécanique fondée sur ce fonctionnement cognitif ancien définit une pensée différente, un paradigme, qui était encore le cœur de la pensée de nos plus proches ancêtres au temps de la rédaction de nos plus anciens textes sacrés.

Comprendre ce fonctionnement ancien permet donc, indirectement, de saisir le paradigme d'écriture de ces vieux textes (dont la Bible) rendant possible d'en comprendre les réels sujets. Il permet de comprendre notre passé, nos ancêtres est leur héritage.

Dans un premier temps, nous allons expliquer les grands axes de ces travaux afin de saisir ce paradigme.

Les travaux d'Allan Arsmann peuvent se synthétiser en quatre axes : ...

* Travaux historiographiques
* Travaux anthropologiques
* Travaux en psychologie
* Travaux en psychohistoire

En chacune de ces disciplines une théorie majeure permet de déduire logiquement de nombreux autres développements. Nous allons ici développer ces quatre théories majeures.

== 1 - TRAVAUX HISTORIOGRAPHIQUES - La datation biblique ==

Comme tout autre texte ancien, les textes bibliques ne peuvent se comprendre hors leur contexte historique d'écriture (base de l'historiographie). Un problème s'impose donc de suite dans le cas de l'analyse de ses plus vieux textes puisqu'ils n'ont jamais pu être positionné temporellement, imposant à la foultitudes des hypothèses et dérives d'interprétations qui circulent. A ce jour, les données calendaires du récit demeurent incomprises, imposant aux dénis des uns et aux interprétions magiques des autres. Le premier apport d'Allan Arsmann est donc de rendre leur contexte historique à ces récits anciens. Ses travaux sur les données calendaires du récit rendant possible d'en dater tous les évènements les plus anciens.

Pour parvenir à cette théorie, Allan Armsann commence par identifier "Les données calendaires fiables" et les calendrier anciens concernés ( "Le calendrier lunaire des Mésopotamiens de Ur" et "Le calendrier nilotique des Égyptien"). Identifiant ensuite un "Point de repère temporel fiable" il accole les données textuelles à celle de l'histoire et en déduit mathématiquement "La date de l'Exode", rendant ensuite possible d'établir une plus large "Chronologie des évènements bibliques" pour les textes les plus anciens.

Sur base de cette chronologie plusieurs dizaines de correspondances historiques apparaissent, rendant possible de comprendre la quasi-totalité des évènements de ces récits sans qu'aucune magie ne soit plus nulle part nécessaire pour les expliquer. Ces travaux rendent donc leur cohérence historique à ces passages.
Allan Armsann ne prétend pas en conclure l'historicité du récit. Il en conclut seulement la crédibilité historique et la signification du sens fondateur du récit.

Les principales de ces correspondances historiques identifiées sont traités dans les articles suivants : ...

# [[Correspondance historique : L'entrée des hébreux en Égypte]]
# Correspondance historique : Un Pharaon nommé Josef
# Correspondance historique : Les rêves du Pharaon dans la Bible
# Correspondance historique : L'esclavage des hébreux
# Correspondance historique : Les travaux sur le site de Pi Ramsès
# Correspondance historique : Le massacre des Innocents
# Correspondance historique : La mort du pharaon dans la Bible
# Correspondance historique : La tempête (dix plaies)
# Correspondance historique : La dixième plaie
# Correspondance historique : L'Exode
# Correspondance historique : Les chars de Pharaon
# Correspondance historique : Le passage de la mer rouge
# Correspondance historique : La chute de Jéricho
# ...

Ce positionnement temporel retrouvé permet également de comprendre ...

* L'identité historique du culte de Yahvé durant la période Mésopotamienne
* L'identité historique du culte de Yahvé durant la période égyptienne
* Le rapport historique entre le culte de Yahvé et le culte de Baal
* Le nom et l'identité historique du personnage de Moïse

Combiné à la seconde théorie (voir ci-dessous), ce positionnement permet aussi de comprendre "La nature exacte des revendications religieuse du personnage de Moïse devant Pharaon", ainsi que "La nature royale du personnage de Yahvé" et "L'identité historique du personnage de Yahvé" dans ces passages-là de nos textes.

Jointe ensemble, ces deux théories rendent possible de comprendre "La naissance du peuple hébreux", peuple fondé à ce moment là, lors de l'Exode (l'Alliance). Rappelons-le : hors cette théorie, cette naissance ou existence ancienne du peuple hébreux est partout réfutée faute de crédibilité et de témoignages historiques. Elle redevient historique et pleinement cohérente lorsqu'on comprend le paradigme d'écriture du récit et son positionnement temporel.

La majorité de ces sujets font déjà l'objet d'au moins une vidéo de vulgarisation. Vous pouvez trouver ces vidéos sur [https://www.youtube.com/@allanarsmann5904 la chaine YouTube de l'auteur].

== 2 - TRAVAUX ANTHROPOLOGIQUES - Le paradigme de pensée des premiers cannibales ==

La seconde théorie d'Allan Arsmann repose sur les travaux anthropologiques et ethnographiques des sociétés primitives. Se fondant sur les données rassemblées des travaux de J.G. Frazer, Darwin, Tort, Georges Guille-Escuret, Kramer, Bottéro et beaucoup d'autres, Allan Arsmann déduit logiquement le fonctionnement cognitif en amont des rites et pratiques de ces époques. Sa théorie rend possible de comprendre le fonctionnement cognitif du cannibalisme dans le passé, ainsi que les inévitables considérations psychiques qui s'y associèrent. Ce paradigme anthropophage fonctionne sur l'idée d'absorption cognitive du sujet, en contexte d'une pensée profondément essentialiste. Allant Arsmann met notamment en évident l'existence d'un important "Rituel de renouvellement" produisant un effet psychique de rajeunissement (qu'il nomme "Effet phénix"), effet relevant du placebo mais ayant des effets réels dans le contexte de ces époques passées.

Ce paradigme et son fonctionnement permettent d'expliquer "La nature et l'origine des dieux" ainsi que "L'existence textuelle des créatures mythologiques" tels que sirènes, géants, hécatonchires, cyclopes, naga, titans, ogre, centaures, minotaures, Méduse, etc.

Plus largement, les mécanismes élucidés par l'auteur, permettent de comprendre "La nature de la mythologie et le mode d'expression de ses textes". Textes qui sont, tout simplement, écrit en cet ,autre paradigme et ne peuvent se comprendre hors les considérations de celui-ci. Ce qui explique pourquoi tous ces textes ne sont plus compris aujourd'hui. Faute de pouvoir fonctionner sans lui, la civilisation s'est érigée sur base de l'axiome tacite d'un tabou anthropophage. Tabou qui a collectivement imposer à l'abandon et à l'oubli (refoulement) de ces pratiques. Après plusieurs millénaires de générations successives, toutes ignorantes de ces sujets, nous sommes devenus collectivement incapables d'en comprendre les codés. Fautes de ce refoulement collectif, en face des expressions de ces sujets en nos récits, nous spéculons d'autres contenus.

Une fois le fonctionnellement de ce paradigme compris, l'immense majorité des textes ancien s'expliquent facilement et sans magie. Ci joint quelques exemples de textes sacrés et mythologiques anciens qui sont emplis de ces codes et se comprenne à l'aune de ces fonctionnements.

* La Bible (Ancien Testament tout comme Nouveau Testament)
* L’Iliade d'Homère (Les dieux, Achille et Hector, ...)
* L’Odyssée d'Homère (Ulysse et le Cyclope, les porc de Circé, ...)
* Les Théogonie d'Hésiode (Naissance des dieux, des Titans et des hommes, ...)
* Les Hymnes homérique (La naissance d'Hermès, la naissance de Dionysos, l’hymne à Déméter ...)
* De nombreux textes orientaux (Védas, Ramayana, Mahabharatha, ...)
* Les textes sacré Égyptiens ("Lives des morts", textes des pyramides, ...)
* Les textes sacré Nordiques (L'Edda, ...)
* Les textes sacrés Sumériens et les héritiers akkadiens, babyloniens, ... (L'épopée de Gilgamesh, L'enuma Elis, la glorification de Marduk, ...)
* Les textes sacrés du Nouveau Monde (Popul Vuh,...)
* ...

De très nombreux autres textes anciens dans plusieurs cultures très différentes peuvent se comprendre à la lumière de ces travaux. Vous pouvez trouver ici "La liste des textes analysés par l'auteur" sur ce wiki. Suite à ces décryptage de l'auteur, de nombreux autres sources et textes anciens sont aujourd'hui examinés à la loupe de ce même fonctionnement. Vous pouvez trouver ici la "Liste des autres sources potentiellement concernées par ce paradigme ancien" sur ce wiki.

La phénomène sociale nommé "magie" trouvant également son origine en ces pratiques cannibales anciennes, la majorité des textes anciens qui semblent à nos yeux devoir s’interpréter pareillement peuvent tous se comprendre rationnellement du fait de cette théorie. Une part importante des nommés "miracles" de nos textes anciens relève pareillement de ce schisme entre le paradigme anthropophage et le notre, et du mécanisme de refoulement qui nous empêche d'envisager suffisamment ce sujet. Ci-joint une liste des quelques miracles élucidé par l'auteur. Tous s'expliquent facilement et rationnellement une fois cerner ce paradigme ancien compris et envisagé.

Miracle des noces de Cana
Miracles de la Manne
Miracle de la multiplication des pains
La tentation du Christ dans le désert.
...

La quasi-totalité des religions anciennes fondent leur fonctionnement sur des refus, substitutions ou sublimations de ces pratiques anciennes. Tout semble indiquer que les grand fondateurs religieux furent tous instruit de ces pratiques anciennes (révélée ou explorée, accidentellement ou volontairement).

Ces rites et traditions anthropophages concernent principalement la préhistoire (la pratique est née au temps d'homo habilis et d'homo erectus. Elle a évoluée au temps de Sapiens et Néanderthal. Et s'est maintenue jusqu'au néolithique ou devient élitiste et biaisée). Mais ces pratiques se sont maintenant jusqu'aux périodes historiques, non sans multiples évolutions et mutations. C'est notablement en le contexte de l'important "rituel de la Hiérogamie" que ces pratiques furent longtemps véhiculées. Textuellement, ce rituel date des temps sumérien. Il connus de très nombreuses formes en les très nombreuses culturels qui l'adoptèrent et l'adaptèrent. Longtemps ce rite fut associé à l’obtention du statut royal.

Ce rite est également à l'origine d'une partie importante ce nos dieux anciens. Il est la structure en amont de beaucoup de nos religions.

Du fait de ce lien à la royauté et sa signification et du fait du caractère obligatoire de ce rite en ses temps fondateur, il est probable que l'immense majorité des plus anciens rois de l'histoire aient effectué ce rite et le sacrifice qu'il contient.

A lui seul, l'Ancien Testament contient plusieurs expressions de ce rituel, dont le texte d'Adam et Eve qui en est une expression. Ce rituel est également présent dans le Nouveau Testament. En son temps, le personnage de Jésus-Christ fut l'acteur d'une réitération tardive de ce rituel, auquel il imposa neuf déroulement et neuves conclusions.

Une part importante de nos mythes et textes religieux sont des expression de ce rituel.

== 3 - TRAVAUX EN PSYCHOLOGIE - Expressions modernes et universalité des pulsions cannibales ==

La troisième grande théorie d'Allan, repose sur l'application de la deuxième aux champs de la psychologie.

Suivant les les travaux de Freud, Jung et leurs héritiers, Allan Arsmann met en évidence un tabou primordial dans le développement humain, stigmate d'un trauma et d'un refoulement originel. Il démontre (comme Freud l'avait déjà jadis pressenti) que l'acte associé à ce tabou et ce trauma est de même associé au fondement même de la psyché, à la naissance de l'instance psychique consciente/inconsciente. C'est cet acte fondateur qui se retrouve en première page de toutes les cosmogonies des plus importantes religions (Adam et Eve, Rhéa et Chronos, Yami et Yama, ...)

Le fonctionnement cognitif du trauma, "le mécanisme de refoulement" et "le mécanisme de substitution des pulsions" étant déjà connus, Arsmann en déduit les effets spécifiques au trauma qu'il décèle, révélant toutes les largesses des implications modernes de ces découvertes. Encore aujourd'hui, la quasi totalité des comportements humains les plus problématiques relèvent de manifestations substitutives de ces pulsions anciennes, ignorées et refoulées.

L'origine de ces mouvements étant élucidée, elle rend possible une une neuve et profonde compréhension de la nature de l'homme, comprises à l'aune de ses pulsions et mouvements, omniprésents en son passés.

Les implications sociales et religieuses de ces travaux sont innombrables. De très réels bienfaits collectifs pourraient en naitre, si ces travaux sont compris largement et collectivement

Voir le lien ... pour une description de ces travaux.

== 4 - TRAVAUX EN PSYCHO-HISTOIRE : La naissance de la conscience ==

Combiné ensemble, les théories deux et trois, permettent également à l'auteur d'exprimer une plus importante hypothèse concernant "La naissance de la conscience" dans le genre homo. C'est en effet en ces temps anciens de pratiques cannibales licites que se manifestent tous les premiers indices du développement conscient de notre espèce (art, rite funéraire, ...). Et il semble bien, au regard de la théorie de l'évolution, que cette nôtre spécificité biologique puisse de déduire logiquement de ces pratiques cannibales anciennes. Allan Arsmann en explique l'origine en la déduisant logiquement des axiomes les plus basiques de la théorie darwinienne.

Si cette dernière hypothèse s'avère exact, les implications de ces découvertes pourraient être sans commune mesure sur le développement humain, pour peu que la blessure narcissique auquel ces compréhensions imposent puisse être collectivement dépassée.

Voir le lien ... pour une description de ces travaux.

Présentation des travaux d'Allan Arsmann

2025-07-04T10:24:07Z

Paradeigma :

Les travaux d'Allan Arsmann rendent possible de cerner le pensée de nos plus lointains ancêtres, aux temps des cannibales. Ils rendent possible de comprendre le nerf central du paradigme de la pensée de ces époques et les usages rituels qui s'y imposèrent, usages qui ont subsisté jusqu'aux premiers temps écrits. La mécanique fondée sur ce fonctionnement cognitif ancien définit une pensée différente, un paradigme, qui était encore le cœur de la pensée de nos plus proches ancêtres au temps de la rédaction de nos plus anciens textes sacrés.

Comprendre ce fonctionnement ancien permet donc, indirectement, de saisir le paradigme d'écriture de ces vieux textes (dont la Bible) rendant possible d'en comprendre les réels sujets. Il permet de comprendre notre passé, nos ancêtres est leur héritage.

Dans un premier temps, nous allons expliquer les grands axes de ces travaux afin de saisir ce paradigme.

Les travaux d'Allan Arsmann peuvent se synthétiser en quatre axes : ...

* Travaux historiographiques
* Travaux anthropologiques
* Travaux en psychologie
* Travaux en psychohistoire

En chacune de ces disciplines une théorie majeure permet de déduire logiquement de nombreux autres développements. Nous allons ici développer ces quatre théories majeures.

== 1 - TRAVAUX HISTORIOGRAPHIQUES - La datation biblique ==

Comme tout autre texte ancien, les textes bibliques ne peuvent se comprendre hors leur contexte historique d'écriture (base de l'historiographie). Un problème s'impose donc de suite dans le cas de l'analyse de ses plus vieux textes puisqu'ils n'ont jamais pu être positionné temporellement, imposant à la foultitudes des hypothèses et dérives d'interprétations qui circulent. A ce jour, les données calendaires du récit demeurent incomprises, imposant aux dénis des uns et aux interprétions magiques des autres. Le premier apport d'Allan Arsmann est donc de rendre leur contexte historique à ces récits anciens. Ses travaux sur les données calendaires du récit rendant possible d'en dater tous les évènements les plus anciens.

Pour parvenir à cette théorie, Allan Armsann commence par identifier "Les données calendaires fiables" et les calendrier anciens concernés ( "Le calendrier lunaire des Mésopotamiens de Ur" et "Le calendrier nilotique des Égyptien"). Identifiant ensuite un "Point de repère temporel fiable" il accole les données textuelles à celle de l'histoire et en déduit mathématiquement "La date de l'Exode", rendant ensuite possible d'établir une plus large "Chronologie des évènements bibliques" pour les textes les plus anciens.

Sur base de cette chronologie plusieurs dizaines de correspondances historiques apparaissent, rendant possible de comprendre la quasi-totalité des évènements de ces récits sans qu'aucune magie ne soit plus nulle part nécessaire pour les expliquer. Ces travaux rendent donc leur cohérence historique à ces passages.
Allan Armsann ne prétend pas en conclure l'historicité du récit. Il en conclut seulement la crédibilité historique et la signification du sens fondateur du récit.

Les principales de ces correspondances historiques identifiées sont traités dans les articles suivants : ...

# Correspondance historique : L'entrée des hébreux en Égypte
# Correspondance historique : Un Pharaon nommé Josef
# Correspondance historique : Les rêves du Pharaon dans la Bible
# Correspondance historique : L'esclavage des hébreux
# Correspondance historique : Les travaux sur le site de Pi Ramsès
# Correspondance historique : Le massacre des Innocents
# Correspondance historique : La mort du pharaon dans la Bible
# Correspondance historique : La tempête (dix plaies)
# Correspondance historique : La dixième plaie
# Correspondance historique : L'Exode
# Correspondance historique : Les chars de Pharaon
# Correspondance historique : Le passage de la mer rouge
# Correspondance historique : La chute de Jéricho
# ...

Ce positionnement temporel retrouvé permet également de comprendre ...

* L'identité historique du culte de Yahvé durant la période Mésopotamienne
* L'identité historique du culte de Yahvé durant la période égyptienne
* Le rapport historique entre le culte de Yahvé et le culte de Baal
* Le nom et l'identité historique du personnage de Moïse

Combiné à la seconde théorie (voir ci-dessous), ce positionnement permet aussi de comprendre "La nature exacte des revendications religieuse du personnage de Moïse devant Pharaon", ainsi que "La nature royale du personnage de Yahvé" et "L'identité historique du personnage de Yahvé" dans ces passages-là de nos textes.

Jointe ensemble, ces deux théories rendent possible de comprendre "La naissance du peuple hébreux", peuple fondé à ce moment là, lors de l'Exode (l'Alliance). Rappelons-le : hors cette théorie, cette naissance ou existence ancienne du peuple hébreux est partout réfutée faute de crédibilité et de témoignages historiques. Elle redevient historique et pleinement cohérente lorsqu'on comprend le paradigme d'écriture du récit et son positionnement temporel.

La majorité de ces sujets font déjà l'objet d'au moins une vidéo de vulgarisation. Vous pouvez trouver ces vidéos sur [https://www.youtube.com/@allanarsmann5904 la chaine YouTube de l'auteur].

== 2 - TRAVAUX ANTHROPOLOGIQUES - Le paradigme de pensée des premiers cannibales ==

La seconde théorie d'Allan Arsmann repose sur les travaux anthropologiques et ethnographiques des sociétés primitives. Se fondant sur les données rassemblées des travaux de J.G. Frazer, Darwin, Tort, Georges Guille-Escuret, Kramer, Bottéro et beaucoup d'autres, Allan Arsmann déduit logiquement le fonctionnement cognitif en amont des rites et pratiques de ces époques. Sa théorie rend possible de comprendre le fonctionnement cognitif du cannibalisme dans le passé, ainsi que les inévitables considérations psychiques qui s'y associèrent. Ce paradigme anthropophage fonctionne sur l'idée d'absorption cognitive du sujet, en contexte d'une pensée profondément essentialiste. Allant Arsmann met notamment en évident l'existence d'un important "Rituel de renouvellement" produisant un effet psychique de rajeunissement (qu'il nomme "Effet phénix"), effet relevant du placebo mais ayant des effets réels dans le contexte de ces époques passées.

Ce paradigme et son fonctionnement permettent d'expliquer "La nature et l'origine des dieux" ainsi que "L'existence textuelle des créatures mythologiques" tels que sirènes, géants, hécatonchires, cyclopes, naga, titans, ogre, centaures, minotaures, Méduse, etc.

Plus largement, les mécanismes élucidés par l'auteur, permettent de comprendre "La nature de la mythologie et le mode d'expression de ses textes". Textes qui sont, tout simplement, écrit en cet ,autre paradigme et ne peuvent se comprendre hors les considérations de celui-ci. Ce qui explique pourquoi tous ces textes ne sont plus compris aujourd'hui. Faute de pouvoir fonctionner sans lui, la civilisation s'est érigée sur base de l'axiome tacite d'un tabou anthropophage. Tabou qui a collectivement imposer à l'abandon et à l'oubli (refoulement) de ces pratiques. Après plusieurs millénaires de générations successives, toutes ignorantes de ces sujets, nous sommes devenus collectivement incapables d'en comprendre les codés. Fautes de ce refoulement collectif, en face des expressions de ces sujets en nos récits, nous spéculons d'autres contenus.

Une fois le fonctionnellement de ce paradigme compris, l'immense majorité des textes ancien s'expliquent facilement et sans magie. Ci joint quelques exemples de textes sacrés et mythologiques anciens qui sont emplis de ces codes et se comprenne à l'aune de ces fonctionnements.

* La Bible (Ancien Testament tout comme Nouveau Testament)
* L’Iliade d'Homère (Les dieux, Achille et Hector, ...)
* L’Odyssée d'Homère (Ulysse et le Cyclope, les porc de Circé, ...)
* Les Théogonie d'Hésiode (Naissance des dieux, des Titans et des hommes, ...)
* Les Hymnes homérique (La naissance d'Hermès, la naissance de Dionysos, l’hymne à Déméter ...)
* De nombreux textes orientaux (Védas, Ramayana, Mahabharatha, ...)
* Les textes sacré Égyptiens ("Lives des morts", textes des pyramides, ...)
* Les textes sacré Nordiques (L'Edda, ...)
* Les textes sacrés Sumériens et les héritiers akkadiens, babyloniens, ... (L'épopée de Gilgamesh, L'enuma Elis, la glorification de Marduk, ...)
* Les textes sacrés du Nouveau Monde (Popul Vuh,...)
* ...

De très nombreux autres textes anciens dans plusieurs cultures très différentes peuvent se comprendre à la lumière de ces travaux. Vous pouvez trouver ici "La liste des textes analysés par l'auteur" sur ce wiki. Suite à ces décryptage de l'auteur, de nombreux autres sources et textes anciens sont aujourd'hui examinés à la loupe de ce même fonctionnement. Vous pouvez trouver ici la "Liste des autres sources potentiellement concernées par ce paradigme ancien" sur ce wiki.

La phénomène sociale nommé "magie" trouvant également son origine en ces pratiques cannibales anciennes, la majorité des textes anciens qui semblent à nos yeux devoir s’interpréter pareillement peuvent tous se comprendre rationnellement du fait de cette théorie. Une part importante des nommés "miracles" de nos textes anciens relève pareillement de ce schisme entre le paradigme anthropophage et le notre, et du mécanisme de refoulement qui nous empêche d'envisager suffisamment ce sujet. Ci-joint une liste des quelques miracles élucidé par l'auteur. Tous s'expliquent facilement et rationnellement une fois cerner ce paradigme ancien compris et envisagé.

Miracle des noces de Cana
Miracles de la Manne
Miracle de la multiplication des pains
La tentation du Christ dans le désert.
...

La quasi-totalité des religions anciennes fondent leur fonctionnement sur des refus, substitutions ou sublimations de ces pratiques anciennes. Tout semble indiquer que les grand fondateurs religieux furent tous instruit de ces pratiques anciennes (révélée ou explorée, accidentellement ou volontairement).

Ces rites et traditions anthropophages concernent principalement la préhistoire (la pratique est née au temps d'homo habilis et d'homo erectus. Elle a évoluée au temps de Sapiens et Néanderthal. Et s'est maintenue jusqu'au néolithique ou devient élitiste et biaisée). Mais ces pratiques se sont maintenant jusqu'aux périodes historiques, non sans multiples évolutions et mutations. C'est notablement en le contexte de l'important "rituel de la Hiérogamie" que ces pratiques furent longtemps véhiculées. Textuellement, ce rituel date des temps sumérien. Il connus de très nombreuses formes en les très nombreuses culturels qui l'adoptèrent et l'adaptèrent. Longtemps ce rite fut associé à l’obtention du statut royal.

Ce rite est également à l'origine d'une partie importante ce nos dieux anciens. Il est la structure en amont de beaucoup de nos religions.

Du fait de ce lien à la royauté et sa signification et du fait du caractère obligatoire de ce rite en ses temps fondateur, il est probable que l'immense majorité des plus anciens rois de l'histoire aient effectué ce rite et le sacrifice qu'il contient.

A lui seul, l'Ancien Testament contient plusieurs expressions de ce rituel, dont le texte d'Adam et Eve qui en est une expression. Ce rituel est également présent dans le Nouveau Testament. En son temps, le personnage de Jésus-Christ fut l'acteur d'une réitération tardive de ce rituel, auquel il imposa neuf déroulement et neuves conclusions.

Une part importante de nos mythes et textes religieux sont des expression de ce rituel.

== 3 - TRAVAUX EN PSYCHOLOGIE - Expressions modernes et universalité des pulsions cannibales ==

La troisième grande théorie d'Allan, repose sur l'application de la deuxième aux champs de la psychologie.

Suivant les les travaux de Freud, Jung et leurs héritiers, Allan Arsmann met en évidence un tabou primordial dans le développement humain, stigmate d'un trauma et d'un refoulement originel. Il démontre (comme Freud l'avait déjà jadis pressenti) que l'acte associé à ce tabou et ce trauma est de même associé au fondement même de la psyché, à la naissance de l'instance psychique consciente/inconsciente. C'est cet acte fondateur qui se retrouve en première page de toutes les cosmogonies des plus importantes religions (Adam et Eve, Rhéa et Chronos, Yami et Yama, ...)

Le fonctionnement cognitif du trauma, "le mécanisme de refoulement" et "le mécanisme de substitution des pulsions" étant déjà connus, Arsmann en déduit les effets spécifiques au trauma qu'il décèle, révélant toutes les largesses des implications modernes de ces découvertes. Encore aujourd'hui, la quasi totalité des comportements humains les plus problématiques relèvent de manifestations substitutives de ces pulsions anciennes, ignorées et refoulées.

L'origine de ces mouvements étant élucidée, elle rend possible une une neuve et profonde compréhension de la nature de l'homme, comprises à l'aune de ses pulsions et mouvements, omniprésents en son passés.

Les implications sociales et religieuses de ces travaux sont innombrables. De très réels bienfaits collectifs pourraient en naitre, si ces travaux sont compris largement et collectivement

Voir le lien ... pour une description de ces travaux.

== 4 - TRAVAUX EN PSYCHO-HISTOIRE : La naissance de la conscience ==

Combiné ensemble, les théories deux et trois, permettent également à l'auteur d'exprimer une plus importante hypothèse concernant "La naissance de la conscience" dans le genre homo. C'est en effet en ces temps anciens de pratiques cannibales licites que se manifestent tous les premiers indices du développement conscient de notre espèce (art, rite funéraire, ...). Et il semble bien, au regard de la théorie de l'évolution, que cette nôtre spécificité biologique puisse de déduire logiquement de ces pratiques cannibales anciennes. Allan Arsmann en explique l'origine en la déduisant logiquement des axiomes les plus basiques de la théorie darwinienne.

Si cette dernière hypothèse s'avère exact, les implications de ces découvertes pourraient être sans commune mesure sur le développement humain, pour peu que la blessure narcissique auquel ces compréhensions imposent puisse être collectivement dépassée.

Voir le lien ... pour une description de ces travaux.

Présentation des travaux d'Allan Arsmann

2025-07-04T10:20:24Z

Paradeigma :

Les travaux d'Allan Arsmann rendent possible de cerner le pensée de nos plus lointains ancêtres, aux temps des cannibales. Ils rendent possible de comprendre le nerf central du paradigme de la pensée de ces époques et les usages rituels qui s'y imposèrent, usages qui ont subsisté jusqu'aux premiers temps écrits. La mécanique fondée sur ce fonctionnement cognitif ancien définit une pensée différente, un paradigme, qui était encore le cœur de la pensée de nos plus proches ancêtres au temps de la rédaction de nos plus anciens textes sacrés.

Comprendre ce fonctionnement ancien permet donc, indirectement, de saisir le paradigme d'écriture de ces vieux textes (dont la Bible) rendant possible d'en comprendre les réels sujets. Il permet de comprendre notre passé, nos ancêtres est leur héritage.

Dans un premier temps, nous allons expliquer les grands axes de ces travaux afin de saisir ce paradigme.

Les travaux d'Allan Arsmann peuvent se synthétiser en quatre axes : ...

* Travaux historiographiques
* Travaux anthropologiques
* Travaux en psychologie
* Travaux en psychohistoire

En chacune de ces disciplines une théorie majeure permet de déduire logiquement de nombreux autres développements. Nous allons ici développer ces quatre théories majeures.

== 1 - TRAVAUX HISTORIOGRAPHIQUES - La datation biblique ==

Comme tout autre texte ancien, les textes bibliques ne peuvent se comprendre hors leur contexte historique d'écriture (base de l'historiographie). Un problème s'impose donc de suite dans le cas de l'analyse de ses plus vieux textes puisqu'ils n'ont jamais pu être positionné temporellement, imposant à la foultitudes des hypothèses et dérives d'interprétations qui circulent. A ce jour, les données calendaires du récit demeurent incomprises, imposant aux dénis des uns et aux interprétions magiques des autres. Le premier apport d'Allan Arsmann est donc de rendre leur contexte historique à ces récits anciens. Ses travaux sur les données calendaires du récit rendant possible d'en dater tous les évènements les plus anciens.

Pour parvenir à cette théorie, Allan Armsann commence par identifier "Les données calendaires fiables" et les calendrier anciens concernés ( "Le calendrier lunaire des Mésopotamiens de Ur" et "Le calendrier nilotique des Égyptien"). Identifiant ensuite un "Point de repère temporel fiable" il accole les données textuelles à celle de l'histoire et en déduit mathématiquement "La date de l'Exode", rendant ensuite possible d'établir une plus large "Chronologie des évènements bibliques" pour les textes les plus anciens.

Sur base de cette chronologie plusieurs dizaines de correspondances historiques apparaissent, rendant possible de comprendre la quasi-totalité des évènements de ces récits sans qu'aucune magie ne soit plus nulle part nécessaire pour les expliquer. Ces travaux rendent donc leur cohérence historique à ces passages.
Allan Armsann ne prétend pas en conclure l'historicité du récit. Il en conclut seulement la crédibilité historique et la signification du sens fondateur du récit.

Les principales de ces correspondances historiques identifiées sont traités dans les articles suivants : ...

# Correspondance historique : L'entrée des hébreux en Égypte
# Correspondance historique : Un Pharaon nommé Josef
# Correspondance historique : Les rêves du Pharaon dans la Bible
# Correspondance historique : L'esclavage des hébreux
# Correspondance historique : Les travaux sur le site de Pi Ramsès
# Correspondance historique : Le massacre des Innocents
# Correspondance historique : La mort du pharaon dans la Bible
# Correspondance historique : La tempête (dix plaies)
# Correspondance historique : La dixième plaie
# Correspondance historique : L'Exode
# Correspondance historique : Les chars de Pharaon
# Correspondance historique : Le passage de la mer rouge
# Correspondance historique : La chute de Jéricho
# ...

Ce positionnement temporel retrouvé permet également de comprendre ...

* L'identité historique du culte de Yahvé durant la période Mésopotamienne
* L'identité historique du culte de Yahvé durant la période égyptienne
* Le rapport historique entre le culte de Yahvé et le culte de Baal
* Le nom et l'identité historique du personnage de Moïse

Combiné à la seconde théorie (voir ci-dessous), ce positionnement permet aussi de comprendre "La nature exacte des revendications religieuse du personnage de Moïse devant Pharaon", ainsi que "La nature royale du personnage de Yahvé" et "L'identité historique du personnage de Yahvé" dans ces passages-là de nos textes.

Jointe ensemble, ces deux théories rendent possible de comprendre "La naissance du peuple hébreux", peuple fondé à ce moment là, lors de l'Exode (l'Alliance). Rappelons-le : hors cette théorie, cette naissance ou existence ancienne du peuple hébreux est partout réfutée faute de crédibilité et de témoignages historiques. Elle redevient historique et pleinement cohérente lorsqu'on comprend le paradigme d'écriture du récit et son positionnement temporel.

La majorité de ces sujets font déjà l'objet d'au moins une vidéo de vulgarisation. Vous pouvez trouver ces vidéos sur [https://www.youtube.com/@allanarsmann5904 la chaine YouTube de l'auteur].

== 2 - TRAVAUX ANTHROPOLOGIQUES - Le paradigme de pensée des premiers cannibales ==

La seconde théorie d'Allan Arsmann repose sur les travaux anthropologiques et ethnographiques des sociétés primitives. Se fondant sur les données rassemblées des travaux de J.G. Frazer, Darwin, Tort, Georges Guille-Escuret, Kramer, Bottéro et beaucoup d'autres, Allan Arsmann déduit logiquement le fonctionnement cognitif en amont des rites et pratiques de ces époques. Sa théorie rend possible de comprendre le fonctionnement cognitif du cannibalisme dans le passé, ainsi que les inévitables considérations psychiques qui s'y associèrent. Ce paradigme anthropophage fonctionne sur l'idée d'absorption cognitive du sujet, en contexte d'une pensée profondément essentialiste. Allant Arsmann met notamment en évident l'existence d'un important "Rituel de renouvellement" produisant un effet psychique de rajeunissement (qu'il nomme "Effet phénix"), effet relevant du placebo mais ayant des effets réels dans le contexte de ces époques passées.

Ce paradigme et son fonctionnement permettent d'expliquer "La nature et l'origine des dieux" ainsi que "L'existence textuelle des créatures mythologiques" tels que sirènes, géants, hécatonchires, cyclopes, naga, titans, ogre, centaures, minotaures, Méduse, etc.

Plus largement, les mécanismes élucidés par l'auteur, permettent de comprendre "La nature de la mythologie et le mode d'expression de ses textes". Textes qui sont, tout simplement, écrit en cet ,autre paradigme et ne peuvent se comprendre hors les considérations de celui-ci. Ce qui explique pourquoi tous ces textes ne sont plus compris aujourd'hui. Faute de pouvoir fonctionner sans lui, la civilisation s'est érigée sur base de l'axiome tacite d'un tabou anthropophage. Tabou qui a collectivement imposer à l'abandon et à l'oubli (refoulement) de ces pratiques. Après plusieurs millénaires de générations successives, toutes ignorantes de ces sujets, nous sommes devenus collectivement incapables d'en comprendre les codés. Fautes de ce refoulement collectif, en face des expressions de ces sujets en nos récits, nous spéculons d'autres contenus.

Une fois le fonctionnellement de ce paradigme compris, l'immense majorité des textes ancien s'expliquent facilement et sans magie. Ci joint quelques exemples de textes sacrés et mythologiques anciens qui sont emplis de ces codes et se comprenne à l'aune de ces fonctionnements.

* La Bible (Ancien Testament tout comme Nouveau Testament)
* L’Iliade d'Homère (Les dieux, Achille et Hector, ...)
* L’Odyssée d'Homère (Ulysse et le Cyclope, les porc de Circé, ...)
* Les Théogonie d'Hésiode (Naissance des dieux, des Titans et des hommes, ...)
* Les Hymnes homérique (La naissance d'Hermès, la naissance de Dionysos, l’hymne à Déméter ...)
* De nombreux textes orientaux (Védas, Ramayana, Mahabharatha, ...)
* Les textes sacré Égyptiens ("Lives des morts", textes des pyramides, ...)
* Les textes sacré Nordiques (L'Edda, ...)
* Les textes sacrés Sumériens et les héritiers akkadiens, babyloniens, ... (L'épopée de Gilgamesh, L'enuma Elis, la glorification de Marduk, ...)
* Les textes sacrés du Nouveau Monde (Popul Vuh,...)
* ...

De très nombreux autres textes anciens dans plusieurs cultures très différentes peuvent se comprendre à la lumière de ces travaux. Vous pouvez trouver ici "La liste des textes analysés par l'auteur" sur ce wiki. Suite à ces décryptage de l'auteur, de nombreux autres sources et textes anciens sont aujourd'hui examinés à la loupe de ce même fonctionnement. Vous pouvez trouver ici la "Liste des autres sources potentiellement concernées par ce paradigme ancien" sur ce wiki.

La phénomène sociale nommé "magie" trouvant également son origine en ces pratiques cannibales anciennes, la majorité des textes anciens qui semblent à nos yeux devoir s’interpréter pareillement peuvent tous se comprendre rationnellement du fait de cette théorie. Une part importante des nommés "miracles" de nos textes anciens relève pareillement de ce schisme entre le paradigme anthropophage et le notre, et du mécanisme de refoulement qui nous empêche d'envisager suffisamment ce sujet. Ci-joint une liste des quelques miracles élucidé par l'auteur. Tous s'expliquent facilement et rationnellement une fois cerner ce paradigme ancien compris et envisagé.

Miracle des noces de Cana
Miracles de la Manne
Miracle de la multiplication des pains
La tentation du Christ dans le désert.
...

La quasi-totalité des religions anciennes fondent leur fonctionnement sur des refus, substitutions ou sublimations de ces pratiques anciennes. Tout semble indiquer que les grand fondateurs religieux furent tous instruit de ces pratiques anciennes (révélée ou explorée, accidentellement ou volontairement).

Ces rites et traditions anthropophages concernent principalement la préhistoire (la pratique est née au temps d'homo habilis et d'homo erectus. Elle a évoluée au temps de Sapiens et Néanderthal. Et s'est maintenue jusqu'au néolithique ou devient élitiste et biaisée). Mais ces pratiques se sont maintenant jusqu'aux périodes historiques, non sans multiples évolutions et mutations. C'est notablement en le contexte de l'important "rituel de la Hiérogamie" que ces pratiques furent longtemps véhiculées. Textuellement, ce rituel date des temps sumérien. Il connus de très nombreuses formes en les très nombreuses culturels qui l'adoptèrent et l'adaptèrent. Longtemps ce rite fut associé à l’obtention du statut royal.

Ce rite est également à l'origine d'une partie importante ce nos dieux anciens. Il est la structure en amont de beaucoup de nos religions.

Du fait de ce lien à la royauté et sa signification et du fait du caractère obligatoire de ce rite en ses temps fondateur, il est probable que l'immense majorité des plus anciens rois de l'histoire aient effectué ce rite et le sacrifice qu'il contient.

A lui seul, l'Ancien Testament contient plusieurs expressions de ce rituel, dont le texte d'Adam et Eve qui en est une expression. Ce rituel est également présent dans le Nouveau Testament. En son temps, le personnage de Jésus-Christ fut l'acteur d'une réitération tardive de ce rituel, auquel il imposa neuf déroulement et neuves conclusions.

Une part importante de nos mythes et textes religieux sont des expression de ce rituel.

== 3 - TRAVAUX EN PSYCHOLOGIE - Expressions modernes et universalité des pulsions cannibales ==

La troisième grande théorie d'Allan, repose sur l'application de la deuxième aux champs de la psychologie.

Suivant les les travaux de Freud, Jung et leurs héritiers, Allan Arsmann met en évidence un tabou primordial dans le développement humain, stigmate d'un trauma et d'un refoulement originel. Il démontre (comme Freud l'avait déjà jadis pressenti) que l'acte associé à ce tabou et ce trauma est de même associé au fondement même de la psyché, à la naissance de l'instance psychique consciente/inconsciente. C'est cet acte fondateur qui se retrouve en première page de toutes les cosmogonies des plus importantes religions (Adam et Eve, Rhéa et Chronos, Yami et Yama, ...)

Le fonctionnement cognitif du trauma, "le mécanisme de refoulement" et "le mécanisme de substitution des pulsions" étant déjà connus, Arsmann en déduit les effets spécifiques au trauma qu'il décèle, révélant toutes les largesses des implications modernes de ces découvertes. Encore aujourd'hui, la quasi totalité des comportements humains les plus problématiques relèvent de manifestations substitutives de ces pulsions anciennes, ignorées et refoulées.

L'origine de ces mouvements étant élucidée, elle rend possible une une neuve et profonde compréhension de la nature de l'homme, comprises à l'aune de ses pulsions et mouvements, omniprésents en son passés.

Les implications sociales et religieuses de ces travaux sont innombrables. De très réels bienfaits collectifs pourraient en naitre, si ces travaux sont compris largement et collectivement

Voir le lien ... pour une description de ces travaux.

== 4 - TRAVAUX EN PSYCHO-HISTOIRE : La naissance de la conscience ==

Combiné ensemble, les théories deux et trois, permettent également à l'auteur d'exprimer une plus importante hypothèse concernant "La naissance de la conscience" dans le genre homo. C'est en effet en ces temps anciens de pratiques cannibales licites que se manifestent tous les premiers indices du développement conscient de notre espèce (art, rite funéraire, ...). Et il semble bien, au regard de la théorie de l'évolution, que cette nôtre spécificité biologique puisse de déduire logiquement de ces pratiques cannibales anciennes.

Si cette dernière hypothèse s'avère exact, les implications de ces découvertes pourraient être sans commune mesure sur le développement humain, pour peu que la blessure narcissique auquel ces compréhensions imposent puisse être dépassée.

Voir le lien ... pour une description de ces travaux.

Présentation des travaux d'Allan Arsmann

2025-07-04T10:19:53Z

Paradeigma :

Les travaux d'Allan Arsmann rendent possible de cerner le pensée de nos plus lointains ancêtres, aux temps des cannibales. Ils rendent possible de comprendre le nerf central du paradigme de la pensée de ces époques et les usages rituels qui s'y imposèrent, usages qui ont subsisté jusqu'aux premiers temps écrits. La mécanique fondée sur ce fonctionnement cognitif ancien définit une pensée différente, un paradigme, qui était encore le cœur de la pensée de nos plus proches ancêtres au temps de la rédaction de nos plus anciens textes sacrés.

Comprendre ce fonctionnement ancien permet donc, indirectement, de saisir le paradigme d'écriture de ces vieux textes (dont la Bible) rendant possible d'en comprendre les réels sujets. Il permet de comprendre notre passé, nos ancêtres est leur héritage.

Dans un premier temps, nous allons expliquer les grands axes de ces travaux afin de saisir ce paradigme.

Les travaux d'Allan Arsmann peuvent se synthétiser en quatre axes : ...

* Travaux historiographiques
* Travaux anthropologiques
* Travaux en psychologie
* Travaux en psychohistoire

En chacune de ces disciplines une théorie majeure permet de déduire logiquement de nombreux autres développements. Nous allons ici développer ces quatre théories majeures.

== 1 - TRAVAUX HISTORIOGRAPHIQUES - La datation biblique ==

Comme tout autre texte ancien, les textes bibliques ne peuvent se comprendre hors leur contexte historique d'écriture (base de l'historiographie). Un problème s'impose donc de suite dans le cas de l'analyse de ses plus vieux textes puisqu'ils n'ont jamais pu être positionné temporellement, imposant à la foultitudes des hypothèses et dérives d'interprétations qui circulent. A ce jour, les données calendaires du récit demeurent incomprises, imposant aux dénis des uns et aux interprétions magiques des autres. Le premier apport d'Allan Arsmann est donc de rendre leur contexte historique à ces récits anciens. Ses travaux sur les données calendaires du récit rendant possible d'en dater tous les évènements les plus anciens.

Pour parvenir à cette théorie, Allan Armsann commence par identifier "Les données calendaires fiables" et les calendrier anciens concernés ( "Le calendrier lunaire des Mésopotamiens de Ur" et "Le calendrier nilotique des Égyptien"). Identifiant ensuite un "Point de repère temporel fiable" il accole les données textuelles à celle de l'histoire et en déduit mathématiquement "La date de l'Exode", rendant ensuite possible d'établir une plus large "Chronologie des évènements bibliques" pour les textes les plus anciens.

Sur base de cette chronologie plusieurs dizaines de correspondances historiques apparaissent, rendant possible de comprendre la quasi-totalité des évènements de ces récits sans qu'aucune magie ne soit plus nulle part nécessaire pour les expliquer. Ces travaux rendent donc leur cohérence historique à ces passages.
Allan Armsann ne prétend pas en conclure l'historicité du récit. Il en conclut seulement la crédibilité historique et la signification du sens fondateur du récit.

Les principales de ces correspondances historiques identifiées sont traités dans les articles suivants : ...

# Correspondance historique : L'entrée des hébreux en Égypte
# Correspondance historique : Un Pharaon nommé Josef
# Correspondance historique : Les rêves du Pharaon dans la Bible
# Correspondance historique : L'esclavage des hébreux
# Correspondance historique : Les travaux sur le site de Pi Ramsès
# Correspondance historique : Le massacre des Innocents
# Correspondance historique : La mort du pharaon dans la Bible
# Correspondance historique : La tempête (dix plaies)
# Correspondance historique : La dixième plaie
# Correspondance historique : L'Exode
# Correspondance historique : Les chars de Pharaon
# Correspondance historique : Le passage de la mer rouge
# Correspondance historique : La chute de Jéricho
# ...

Ce positionnement temporel retrouvé permet également de comprendre ...

* L'identité historique du culte de Yahvé durant la période Mésopotamienne
* L'identité historique du culte de Yahvé durant la période égyptienne
* Le rapport historique entre le culte de Yahvé et le culte de Baal
* Le nom et l'identité historique du personnage de Moïse

Combiné à la seconde théorie (voir ci-dessous), ce positionnement permet aussi de comprendre "La nature exacte des revendications religieuse du personnage de Moïse devant Pharaon", ainsi que "La nature royale du personnage de Yahvé" et "L'identité historique du personnage de Yahvé" dans ces passages-là de nos textes.

Jointe ensemble, ces deux théories rendent possible de comprendre "La naissance du peuple hébreux", peuple fondé à ce moment là, lors de l'Exode (l'Alliance). Rappelons-le : hors cette théorie, cette naissance ou existence ancienne du peuple hébreux est partout réfutée faute de crédibilité et de témoignages historiques. Elle redevient historique et pleinement cohérente lorsqu'on comprend le paradigme d'écriture du récit et son positionnement temporel.

La majorité de ces sujets font déjà l'objet d'au moins une vidéo de vulgarisation. Vous pouvez trouver ces vidéos sur [https://www.youtube.com/@allanarsmann5904 la chaine YouTube de l'auteur].

== 2 - TRAVAUX ANTHROPOLOGIQUES - Le paradigme de pensée des premiers cannibales ==

La seconde théorie d'Allan Arsmann repose sur les travaux anthropologiques et ethnographiques des sociétés primitives. Se fondant sur les données rassemblées des travaux de J.G. Frazer, Darwin, Tort, Georges Guille-Escuret, Kramer, Bottéro et beaucoup d'autres, Allan Arsmann déduit logiquement le fonctionnement cognitif en amont des rites et pratiques de ces époques. Sa théorie rend possible de comprendre le fonctionnement cognitif du cannibalisme dans le passé, ainsi que les inévitables considérations psychiques qui s'y associèrent. Ce paradigme anthropophage fonctionne sur l'idée d'absorption cognitive du sujet, en contexte d'une pensée profondément essentialiste. Allant Arsmann met notamment en évident l'existence d'un important "Rituel de renouvellement" produisant un effet psychique de rajeunissement (qu'il nomme "Effet phénix"), effet relevant du placebo mais ayant des effets réels dans le contexte de ces époques passées.

Ce paradigme et son fonctionnement permettent d'expliquer "La nature et l'origine des dieux" ainsi que "L'existence textuelle des créatures mythologiques" tels que sirènes, géants, hécatonchires, cyclopes, naga, titans, ogre, centaures, minotaures, Méduse, etc.

Plus largement, les mécanismes élucidés par l'auteur, permettent de comprendre "La nature de la mythologie et le mode d'expression de ses textes". Textes qui sont, tout simplement, écrit en cet ,autre paradigme et ne peuvent se comprendre hors les considérations de celui-ci. Ce qui explique pourquoi tous ces textes ne sont plus compris aujourd'hui. Faute de pouvoir fonctionner sans lui, la civilisation s'est érigée sur base de l'axiome tacite d'un tabou anthropophage. Tabou qui a collectivement imposer à l'abandon et à l'oubli (refoulement) de ces pratiques. Après plusieurs millénaires de générations successives, toutes ignorantes de ces sujets, nous sommes devenus collectivement incapables d'en comprendre les codés. Fautes de ce refoulement collectif, en face des expressions de ces sujets en nos récits, nous spéculons d'autres contenus.

Une fois le fonctionnellement de ce paradigme compris, l'immense majorité des textes ancien s'expliquent facilement et sans magie. Ci joint quelques exemples de textes sacrés et mythologiques anciens qui sont emplis de ces codes et se comprenne à l'aune de ces fonctionnements.

* La Bible (Ancien Testament tout comme Nouveau Testament)
* L’Iliade d'Homère (Les dieux, Achille et Hector, ...)
* L’Odyssée d'Homère (Ulysse et le Cyclope, les porc de Circé, ...)
* Les Théogonie d'Hésiode (Naissance des dieux, des Titans et des hommes, ...)
* Les Hymnes homérique (La naissance d'Hermès, la naissance de Dionysos, l’hymne à Déméter ...)
* De nombreux textes orientaux (Védas, Ramayana, Mahabharatha, ...)
* Les textes sacré Égyptiens ("Lives des morts", textes des pyramides, ...)
* Les textes sacré Nordiques (L'Edda, ...)
* Les textes sacrés Sumériens et les héritiers akkadiens, babyloniens, ... (L'épopée de Gilgamesh, L'enuma Elis, la glorification de Marduk, ...)
* Les textes sacrés du Nouveau Monde (Popul Vuh,...)
* ...

De très nombreux autres textes anciens dans plusieurs cultures très différentes peuvent se comprendre à la lumière de ces travaux. Vous pouvez trouver ici "La liste des textes analysés par l'auteur" sur ce wiki. Suite à ces décryptage de l'auteur, de nombreux autres sources et textes anciens sont aujourd'hui examinés à la loupe de ce même fonctionnement. Vous pouvez trouver ici la "Liste des autres sources potentiellement concernées par ce paradigme ancien" sur ce wiki.

La phénomène sociale nommé "magie" trouvant également son origine en ces pratiques cannibales anciennes, la majorité des textes anciens qui semblent à nos yeux devoir s’interpréter pareillement peuvent tous se comprendre rationnellement du fait de cette théorie. Une part importante des nommés "miracles" de nos textes anciens relève pareillement de ce schisme entre le paradigme anthropophage et le notre, et du mécanisme de refoulement qui nous empêche d'envisager suffisamment ce sujet. Ci-joint une liste des quelques miracles élucidé par l'auteur. Tous s'expliquent facilement et rationnellement une fois cerner ce paradigme ancien compris et envisagé.

Miracle des noces de Cana
Miracles de la Manne
Miracle de la multiplication des pains
La tentation du Christ dans le désert.
...

La quasi-totalité des religions anciennes fondent leur fonctionnement sur des refus, substitutions ou sublimations de ces pratiques anciennes. Tout semble indiquer que les grand fondateurs religieux furent tous instruit de ces pratiques anciennes (révélée ou explorée, accidentellement ou volontairement).

Ces rites et traditions anthropophages concernent principalement la préhistoire (la pratique est née au temps d'homo habilis et d'homo erectus. Elle a évoluée au temps de Sapiens et Néanderthal. Et s'est maintenue jusqu'au néolithique ou devient élitiste et biaisée). Mais ces pratiques se sont maintenant jusqu'aux périodes historiques, non sans multiples évolutions et mutations. C'est notablement en le contexte de l'important "rituel de la Hiérogamie" que ces pratiques furent longtemps véhiculées. Textuellement, ce rituel date des temps sumérien. Il connus de très nombreuses formes en les très nombreuses culturels qui l'adoptèrent et l'adaptèrent. Longtemps ce rite fut associé à l’obtention du statut royal.

Ce rite est également à l'origine d'une partie importante ce nos dieux anciens. Il est la structure en amont de beaucoup de nos religions.

Du fait de ce lien à la royauté et sa signification et du fait du caractère obligatoire de ce rite en ses temps fondateur, il est probable que l'immense majorité des plus anciens rois de l'histoire aient effectué ce rite et le sacrifice qu'il contient.

A lui seul, l'Ancien Testament contient plusieurs expressions de ce rituel, dont le texte d'Adam et Eve qui en est une expression. Ce rituel est également présent dans le Nouveau Testament. En son temps, le personnage de Jésus-Christ fut l'acteur d'une réitération tardive de ce rituel, auquel il imposa neuf déroulement et neuves conclusions.

Une part importante de nos mythes et textes religieux sont des expression de ce rituel.

== 3 - TRAVAUX EN PSYCHOLOGIE - Expressions modernes et universalité des pulsions cannibales ==

La troisième grande théorie d'Allan, repose sur l'application de la deuxième aux champs de la psychologie.

Suivant les les travaux de Freud, Jung et leurs héritiers, Allan Arsmann met en évidence un tabou primordial dans le développement humain, stigmate d'un trauma et d'un refoulement originel. Il démontre (comme Freud l'avait déjà jadis pressenti) que l'acte associé à ce tabou et ce trauma est de même associé au fondement même de la psyché, à la naissance de l'instance psychique consciente/inconsciente. C'est cet acte fondateur qui se retrouve en première page de toutes les cosmogonies des plus importantes religions (Adam et Eve, Rhéa et Chronos, Yami et Yama, ...)

Le fonctionnement cognitif du trauma, "le mécanisme de refoulement" et "le mécanisme de substitution des pulsions" étant déjà connus, Arsmann en déduit les effets spécifiques au trauma qu'il décèle, révélant toutes les largesses des implications modernes de ces découvertes. Encore aujourd'hui, la quasi totalité des comportements humains les plus problématiques relèvent de manifestations substitutives de ces pulsions anciennes, ignorées et refoulées.

L'origine de ces mouvements étant élucidée, elle rend possible une une neuve et profonde compréhension de la nature de l'homme, comprises à l'aune de ses pulsions et mouvements, omniprésents en son passés.

Les implications sociales et religieuses de ces travaux sont innombrables. De très réels bienfaits collectifs pourraient en naitre, si ces travaux sont compris largement et collectivement

Voir le lien ... pour une description de ces travaux.

== 4 - TRAVAUX EN PSYCHO-HISTOIRE : La naissance de la conscience ==

Combiné ensemble, les théories deux et trois, permettent également à l'auteur d'exprimer une plus importante hypothèse concernant "La naissance de la conscience" dans le genre homo. C'est en effet en ces temps anciens de pratiques cannibales licites que se manifestent tous les premiers indices du développement conscient de notre espèce (art, rite funéraire, ...). Et il semble bien, au regard de la théorie de l'évolution, que cette nôtre spécificité biologique puisse de déduire logiquement de ces pratiques cannibales anciennes.

Si cette dernière hypothèse s'avère exact, les implications de ces découvertes pourraient être sans commune mesure sur le développement humain, pour peu que la blessure narcissique auquel ces compréhensions imposent puisse être dépassée.

Voir le lien ... pour une description de ces travaux.

Présentation des travaux d'Allan

2025-07-04T10:01:40Z

Paradeigma : Paradeigma a déplacé la page Présentation des travaux d'Allan vers Présentation des travaux d'Allan Arsmann

#REDIRECTION [[Présentation des travaux d'Allan Arsmann]]

Présentation des travaux d'Allan Arsmann

2025-07-04T10:01:40Z

Paradeigma : Paradeigma a déplacé la page Présentation des travaux d'Allan vers Présentation des travaux d'Allan Arsmann

Les travaux d'Allan Arsmann rendent possible de cerner le pensée de nos plus lointains ancêtres, aux temps des cannibales. Ils rendent possible de comprendre le nerf central du paradigme de la pensée de ces époques et les usages rituels qui s'y imposèrent, usage qui ont subsisté jusqu'aux premiers temps écrits. La mécanique de pensée fondée sur ce fonctionnement ancien définit une pensée différente, un paradigme, qui était encore le nerf de la pensée de nos plus proches ancêtres au temps de la rédaction de nos plus anciens textes sacrés.

Comprendre ce paradigme et son fonctionnement permet donc, indirectement, de saisir le paradigme d'écriture de ces vieux textes (dont la Bible et la majorité des textes sacrés) rendant possible d'en comprendre les réels sujets. Il permet de comprendre ce passé qui est notre héritage.

Dans un premier temps, nous allons expliquer les grands axes de ces travaux afin de saisir ce paradigme.

Les travaux d'Allan Arsmann peuvent se synthétiser en quatre axes : ...

* Travaux historiographiques
* Travaux anthropologiques
* Travaux en psychologie
* Travaux en psychohistoire

En chacune de ces disciplines une théorie majeure permet de déduire logiquement de nombreux autres développements. Nous allons ici développer ces quatre théories majeures.

== 1 - TRAVAUX HISTORIOGRAPHIQUES - La datation biblique ==

Comme tout autre texte ancien, les textes bibliques ne peuvent se comprendre hors leur contexte historique d'écriture (base de l'historiographie). Un problème s'impose donc de suite dans le cas de l'analyse de ses plus vieux textes puisqu'ils n'ont jamais pu être positionné historiquement, imposant à la foultitudes des hypothèses et dérives d'interprétations qui circulent. A ce jour, les données calendaires du récit demeurent incomprises, imposant aux dénis des uns et aux interprétions magiques des autres. Le premier apport d'Allan Arsmann est donc de rendre leur contexte historique à ces récits anciens. Ses travaux sur les données calendaires du récit rendant possible d'en dater tous les évènements.

Pour parvenir à cette théorie, Allan Armsann commence par identifier "La date de l'Exode". Identifiant "Les données calendaires fiables" et les calendrier anciens concernés ( "Le calendrier lunaire des Mésopotamiens de Ur" et "Le calendrier nilotique des Égyptien"), il rend possible d'établir une "Chronologie des évènements bibliques" des textes les plus anciens.

Sur base de cette chronologie plusieurs dizaines de correspondances historiques apparaissent, rendant possible de comprendre la quasi-totalité des évènements de ces récits sans qu'aucune magie ne soit plus nulle part nécessaire pour les expliquer. Ces travaux rendent donc leur cohérence historique à ces passages.

Les principales de ces correspondances historiques identifiées sont traités dans les articles suivants : ...

# Correspondance historique : L'entrée des hébreux en Égypte
# Correspondance historique : Un Pharaon nommé Josef
# Correspondance historique : Les rêves du Pharaon dans la Bible
# Correspondance historique : L'esclavage des hébreux
# Correspondance historique : Les travaux sur le site de Pi Ramsès
# Correspondance historique : Le massacre des Innocents
# Correspondance historique : La mort du pharaon dans la Bible
# Correspondance historique : La tempête (dix plaies)
# Correspondance historique : La dixième plaie
# Correspondance historique : L'Exode
# Correspondance historique : Les chars de Pharaon
# Correspondance historique : Le passage de la mer rouge
# Correspondance historique : La chute de Jéricho
# ...

Ce positionnement temporel retrouvé permet également de comprendre

L'identité historique du culte de Yahvé durant la période Mésopotamienne
L'identité historique du culte de Yahvé durant la période égyptienne
Le rapport historique entre le culte de Yahvé et le culte de Baal
Le nom et l'identité historique du personnage de Moïse

Combiné à la seconde théorie, ce positionnement permet aussi de comprendre "La nature exacte des revendications religieuse du personnage de Moïse devant Pharaon", ainsi que "La nature royale du personnage de Yahvé" et "L'identité historique du personnage de Yahvé" dans ces passages-là de nos textes.

Enfin, jointe ensemble, ces deux théories rendent possible de comprendre "La naissance du peuple hébreux", peuple fondé à ce moment là, lors de l'Exode (L'Alliance). Rappelons-le : hors cette théorie, cette naissance ou existence ancienne du peuple hébreux est partout réfutée faute de possibilités et de témoignages historiques. Elle redevient historique et pleinement cohérente lorsqu'on comprend le paradigme d'écriture du récit et son positionnement temporel.

La majorité de ces sujets font déjà l'objet d'au moins une vidéo de vulgarisation. Vous pouvez trouver ces vidéos sur [https://www.youtube.com/@allanarsmann5904 la chaine YouTube de l'auteur].

== 2 - TRAVAUX ANTHROPOLOGIQUES - Le paradigme de pensée des premiers cannibales ==

La seconde théorie d'Allan Arsmann repose sur les travaux anthropologiques et ethnographiques des sociétés primitives. Se fondant sur les données rassemblées des travaux de J.G. Frazer, Darwin, Tort, Georges Guille-Escuret, Kramer, Bottéro et beaucoup d'autres, Allan Arsmann déduit logiquement le fonctionnement cognitif en amont des rites et pratiques de ces époques. Sa théorie rend possible de comprendre le fonctionnement cognitif du cannibalisme dans le passé, ainsi que les inévitables considérations psychiques qui s'y associèrent. Ce paradigme anthropophage fonctionne sur l'idée d'absorption cognitive du sujet, en contexte d'une pensée profondément essentialiste. Allant Arsmann met notamment en évident l'existence d'un important "Rituel de renouvellement" produisant un effet psychique de rajeunissement (qu'il nomme "Effet phénix"), effet relevant du placebo mais ayant des effets réels dans le contexte de ces époques passées.

Ce paradigme et son fonctionnement permettent d'expliquer "La nature et l'origine des dieux" ainsi que "L'existence textuelle des créatures mythologiques" tels que sirènes, géants, hécatonchires, cyclopes, naga, titans, ogre, centaures, minotaures, Méduse, etc.

Plus largement, les mécanismes élucidés par l'auteur, permettent de comprendre "La nature de la mythologie et le mode d'expression de ses textes". Textes qui sont, tout simplement, écrit en cet ,autre paradigme et ne peuvent se comprendre hors les considérations de celui-ci. Ce qui explique pourquoi tous ces textes ne sont plus compris aujourd'hui. Faute de pouvoir fonctionner sans lui, la civilisation s'est érigée sur base de l'axiome tacite d'un tabou anthropophage. Tabou qui a collectivement imposer à l'abandon et à l'oubli (refoulement) de ces pratiques. Après plusieurs millénaires de générations successives, toutes ignorantes de ces sujets, nous sommes devenus collectivement incapables d'en comprendre les codés. Fautes de ce refoulement collectif, en face des expressions de ces sujets en nos récits, nous spéculons d'autres contenus.

Une fois le fonctionnellement de ce paradigme compris, l'immense majorité des textes ancien s'expliquent facilement et sans magie. Ci joint quelques exemples de textes sacrés et mythologiques anciens qui sont emplis de ces codes et se comprenne à l'aune de ces fonctionnements.

* La Bible (Ancien Testament tout comme Nouveau Testament)
* L’Iliade d'Homère (Les dieux, Achille et Hector, ...)
* L’Odyssée d'Homère (Ulysse et le Cyclope, les porc de Circé, ...)
* Les Théogonie d'Hésiode (Naissance des dieux, des Titans et des hommes, ...)
* Les Hymnes homérique (La naissance d'Hermès, la naissance de Dionysos, l’hymne à Déméter ...)
* De nombreux textes orientaux (Védas, Ramayana, Mahabharatha, ...)
* Les textes sacré Égyptiens ("Lives des morts", textes des pyramides, ...)
* Les textes sacré Nordiques (L'Edda, ...)
* Les textes sacrés Sumériens et les héritiers akkadiens, babyloniens, ... (L'épopée de Gilgamesh, L'enuma Elis, la glorification de Marduk, ...)
* Les textes sacrés du Nouveau Monde (Popul Vuh,...)
* ...

De très nombreux autres textes anciens dans plusieurs cultures très différentes peuvent se comprendre à la lumière de ces travaux. Vous pouvez trouver ici "La liste des textes analysés par l'auteur" sur ce wiki. Suite à ces décryptage de l'auteur, de nombreux autres sources et textes anciens sont aujourd'hui examinés à la loupe de ce même fonctionnement. Vous pouvez trouver ici la "Liste des autres sources potentiellement concernées par ce paradigme ancien" sur ce wiki.

La phénomène sociale nommé "magie" trouvant également son origine en ces pratiques cannibales anciennes, la majorité des textes anciens qui semblent à nos yeux devoir s’interpréter pareillement peuvent tous se comprendre rationnellement du fait de cette théorie. Une part importante des nommés "miracles" de nos textes anciens relève pareillement de ce schisme entre le paradigme anthropophage et le notre, et du mécanisme de refoulement qui nous empêche d'envisager suffisamment ce sujet. Ci-joint une liste des quelques miracles élucidé par l'auteur. Tous s'expliquent facilement et rationnellement une fois cerner ce paradigme ancien compris et envisagé.

Miracle des noces de Cana
Miracles de la Manne
Miracle de la multiplication des pains
La tentation du Christ dans le désert.
...

La quasi-totalité des religions anciennes fondent leur fonctionnement sur des refus, substitutions ou sublimations de ces pratiques anciennes. Tout semble indiquer que les grand fondateurs religieux furent tous instruit de ces pratiques anciennes (révélée ou explorée, accidentellement ou volontairement).

Ces rites et traditions anthropophages concernent principalement la préhistoire (la pratique est née au temps d'homo habilis et d'homo erectus. Elle a évoluée au temps de Sapiens et Néanderthal. Et s'est maintenue jusqu'au néolithique ou devient élitiste et biaisée). Mais ces pratiques se sont maintenant jusqu'aux périodes historiques, non sans multiples évolutions et mutations. C'est notablement en le contexte de l'important "rituel de la Hiérogamie" que ces pratiques furent longtemps véhiculées. Textuellement, ce rituel date des temps sumérien. Il connus de très nombreuses formes en les très nombreuses culturels qui l'adoptèrent et l'adaptèrent. Longtemps ce rite fut associé à l’obtention du statut royal.

Ce rite est également à l'origine d'une partie importante ce nos dieux anciens. Il est la structure en amont de beaucoup de nos religions.

Du fait de ce lien à la royauté et sa signification et du fait du caractère obligatoire de ce rite en ses temps fondateur, il est probable que l'immense majorité des plus anciens rois de l'histoire aient effectué ce rite et le sacrifice qu'il contient.

A lui seul, l'Ancien Testament contient plusieurs expressions de ce rituel, dont le texte d'Adam et Eve qui en est une expression. Ce rituel est également présent dans le Nouveau Testament. En son temps, le personnage de Jésus-Christ fut l'acteur d'une réitération tardive de ce rituel, auquel il imposa neuf déroulement et neuves conclusions.

Une part importante de nos mythes et textes religieux sont des expression de ce rituel.

== 3 - TRAVAUX EN PSYCHOLOGIE - Expressions modernes et universalité des pulsions cannibales ==

La troisième grande théorie d'Allan, repose sur l'application de la deuxième aux champs de la psychologie.

Suivant les les travaux de Freud, Jung et leurs héritiers, Allan Arsmann met en évidence un tabou primordial dans le développement humain, stigmate d'un trauma et d'un refoulement originel. Il démontre (comme Freud l'avait déjà jadis pressenti) que l'acte associé à ce tabou et ce trauma est de même associé au fondement même de la psyché, à la naissance de l'instance psychique consciente/inconsciente. C'est cet acte fondateur qui se retrouve en première page de toutes les cosmogonies des plus importantes religions (Adam et Eve, Rhéa et Chronos, Yami et Yama, ...)

Le fonctionnement cognitif du trauma, "le mécanisme de refoulement" et "le mécanisme de substitution des pulsions" étant déjà connus, Arsmann en déduit les effets spécifiques au trauma qu'il décèle, révélant toutes les largesses des implications modernes de ces découvertes. Encore aujourd'hui, la quasi totalité des comportements humains les plus problématiques relèvent de manifestations substitutives de ces pulsions anciennes, ignorées et refoulées.

L'origine de ces mouvements étant élucidée, elle rend possible une une neuve et profonde compréhension de la nature de l'homme, comprises à l'aune de ses pulsions et mouvements, omniprésents en son passés.

Les implications sociales et religieuses de ces travaux sont innombrables. De très réels bienfaits collectifs pourraient en naitre, si ces travaux sont compris largement et collectivement

Voir le lien ... pour une description de ces travaux.

== 4 - TRAVAUX EN PSYCHO-HISTOIRE : La naissance de la conscience ==

Combiné ensemble, les théories deux et trois, permettent également à l'auteur d'exprimer une plus importante hypothèse concernant "La naissance de la conscience" dans le genre homo. C'est en effet en ces temps anciens de pratiques cannibales licites que se manifestent tous les premiers indices du développement conscient de notre espèce (art, rite funéraire, ...). Et il semble bien, au regard de la théorie de l'évolution, que cette nôtre spécificité biologique puisse de déduire logiquement de ces pratiques cannibales anciennes.

Si cette dernière hypothèse s'avère exact, les implications de ces découvertes pourraient être sans commune mesure sur le développement humain, pour peu que la blessure narcissique auquel ces compréhensions imposent puisse être dépassée.

Voir le lien ... pour une description de ces travaux.